复调音乐的新品种：孔杜克图斯、卡农、经文歌

贝多芬906、复调音乐的新品种：孔杜克图斯、卡农、经文歌

2021-04-23 13:26，网友“誉王”发表名为《我眼中的西方音乐史【三、中世纪】》的文章。（111人赞同了该文章）

…音、乐、音乐：见《欧几里得146、147》…

（…《欧几里得》：小说名…

…《欧几里得146、147》：《欧几里得》这部小说的第146、147话…）

 

…史：见《欧几里得111》…

 

文章内容：

…内、容、内容：见《欧几里得66》…

 

…

② 复调音乐的新品种：孔杜克图斯、卡农、经文歌

…复调：复调这两个字，从字面上来说，与多声一样，“复”就是多的意思，“调”是指曲调、旋律，“复调”就是不止一条旋律…见《贝多芬285》…

 

奥尔加农是以格里高利圣咏为定旋律创作的复调音乐，

…圣咏：见《贝多芬283、什么是圣咏》…

…定：见《欧几里得2》…

…旋、律、旋律：见《贝多芬71》…

…创、作、创作：见《伽利略20》…

 

但是很明显，中世纪的音乐不可能只有格里高利圣咏。

在狄斯康特诞生之后，复调音乐的发展进入了一个新阶段，

…狄斯康特：见《贝多芬905》…

…发、展、发展：见《伽利略21》…

 

影响最深远的便有孔杜克图斯、卡农、经文歌三种。

 

 

孔杜克图斯（Conductus）：公元11~12世纪，受世俗游吟诗人的影响，教会中开始出现了一种全新的复调音乐——孔杜克图斯。

…世俗（百度汉语）：1.宗教教义认为一切事物具有两种形式，把天上的形式称为神圣，把人间的形式称为世俗。

2.指当时社会流行的：～之见…

…游吟诗人：见《贝多芬901》…

 

它与奥尔加农最大的区别就是，不再以圣咏为定旋律，而是自创定旋律，并且采用狄斯康特的方式 来组织节奏与织体。

…方、式、方式：见《欧几里得57》…

…组、织、组织：见《伽利略19、20》…

…节、奏、节奏：见《牛顿87~88》…

…织、体、织体：见《贝多芬277~288》…

 

  

卡农（Canon）：卡农不能称之为一种体裁，

…体、裁、体裁：见《贝多芬859~879》…

 

它更多的是一种作曲手法，或者复调形式，

…手：见《牛顿282》…

…法、手法：见《牛顿164》…

…形、式、形式：见《欧几里得13》…

 

称其为“模仿复调”更为贴切，因为卡农是以连续的模仿为基础的。

…连、续、连续：见《欧几里得44》…

…基、础、基础：见《欧几里得37》…

 

第一个声部进来，称为“主句”，

…声、部、声部：见《贝多芬234》…

 

第二个声部稍后以一模一样的音程结构进来，与第一个声部形成呼应，称为“答句”，

…音、程、音程：见《贝多芬80》…

…结、构、结构：见《欧几里得41》…

 

发展到后期，声部逐渐的增多，但是基本的思路是不变的，就是连续模仿。

…基、本、基本：见《欧几里得2》…

…思、路、思路：见《牛顿55》…

 

 

经文歌（motet）：经文歌最早的前身是一个很小的音乐片段，在教堂中用以短暂的替代一小部分的圣咏，称之为“克劳苏拉”（clausula），

后在13世纪后期开始盛行，

音乐家们完善了克劳苏拉，发展成为了经文歌。

…家：掌握某种专门学识或从事某种专门活动的人：专～。画～。政治～。科学～。艺术～。社会活动～…见《欧几里得92》…

 

“古希腊古罗马时期，以及中世纪早期，记谱法是非常不完善的，

首先是不能准确地记录音高，其次是不能准确地记录音的时长，更不要说节奏的概念。

所以中世纪的音乐理论研究重点，主要是解决这两个问题。

请看下集《贝多芬907、中世纪音乐理论研究的重点是什么？》”

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