文莱王朝

（一）文莱王朝（博尔基亚氏王室）王室姓氏为博尔基亚，直到1993年为止文莱王朝是亚洲王朝中除日本菊花王朝外国祚最长的现存王朝。1993年柬埔寨王朝复辟，现存第二长的亚洲王朝才被有七百多年历史的柬埔寨王朝代替。文莱王朝从1363年开始传到现在已经有六百余年，而且文莱王朝君主制直到现在还没有结束的迹象。元末天下大乱，福建沿海一带的居民在黄森屏兄妹的领导下避乱航海至今加里曼丹岛东部的一条大河河口登陆。精疲力竭之时发生船难，有的折断手臂。后来迁至的番人因此称此河为支那巴唐岸河，即有中国人断手的河。黄森屏兄妹和华人同胞在断手河流域努力开发，力量迅速发展。黄森屏的声威远震，番人用他们的习惯称之为“拉阇”，也就是王的意思。当时在断手河偏北的地区是国力衰微的渤泥国，南受印尼的控制，经常向其进贡。特别是在东方受菲律宾南部苏禄苏丹国不时的侵扰，新即位的渤泥国苏丹马合谟沙（向黄森屏率领的华人力量求援。马合谟沙把女儿嫁给黄森屏，赠与黄森屏Maharaja Lela（大体相当于中国的并肩王）的称号。马合谟沙还让自己的弟弟艾哈迈德娶黄森屏的妹妹，赠给她Puteri Kinabatangan（来自中国断手河的公主）的称号，两个政治力量建立紧密的同盟关系。在黄森屏和华人军队的奋战之下打败苏禄入侵势力，渤泥国因此得以避免灭亡的命运。1402年苏丹马合谟沙去世，儿子阿布杜·马吉德·哈桑继位，由黄森屏和马合谟沙的哥哥特曼贡亲王监国摄政，所以文莱史一般不把哈桑当成第二世苏丹，中国记录为麻那惹加那。1406年阿布杜·马吉德·哈桑去世后有两年大空位期，在这两年期间发生一系列政治斗争，最后倾向于黄森屏的艾哈迈德压倒特曼贡亲王继位，成为渤泥史上的第二世苏丹，黄森屏在渤泥的地位进一步巩固。黄森屏的妹妹和第二世苏丹艾哈迈德育有一女，嫁与沙里夫阿里，他是从阿拉伯来到文莱的伊斯兰教先知穆罕默德后裔。1425年第二世苏丹艾哈迈德去世后由沙里夫阿里继位为文莱第三世苏丹，此后世世相传到今苏丹博尔基亚，为第二十九世苏丹。正是因为黄森屏、黄森屏妹妹、黄森屏儿子三人对文莱建国时期政局的贡献和长期影响，所以至今文莱民间还传说文莱王室奉黄森屏为始祖的说法在流传。现代文莱王室虽然强调“马来化”，但也未正式反驳此种说法，相反对黄森屏的评价“极为正面”，将其列入《文莱王室世系图》中。首都斯里巴加湾市有黄森屏路，王室博物馆中还留有黄森屏的遗物，黄森屏儿子的墓地也一直得到王室的看护和修葺。黄森屏（1339年—1408年）是明代渤泥华人领袖，中国福建泉州人。黄森屏初名元寿，1339年出生于福建泉州熙春铺市曹巷黄宅，汉族，主要成就说文莱国的创始人之一首领。因黄元寿在中国南海森屏滩剿寇抗倭功勋卓著，明洪武帝朱元璋特赐名为黄森屏作为出使婆罗洲（加里曼丹）使者的名字。

（二）黄森屏和华人同胞在断手河流域努力，力量迅速发展，声威远震。番人用他们的习惯称呼称黄森屏为“拉阇”，也就是王的意思，而华人则按中国的叫法称之为“总兵”。可见黄森屏在东加里曼丹岛建立独立的华人政权，这个政权保有足以威慑敌人的强大的军事力量。当时在断手河偏北的地区是国力衰微的渤泥国，南受印尼的控制，经常被要求向其进贡，东则常受菲律宾南部苏禄苏丹国不时的侵扰。新即位的渤泥国苏丹马合谟沙向黄森屏率领的华人力量求援，马合谟沙把女儿嫁给黄森屏，赠与黄森屏“麻那惹加那”（相当于中国小说中常见的“并肩王”）的称号。马合谟沙还让自己的弟弟艾哈迈德娶黄森屏的妹妹黄元丽，赠给她PuteriKinabatangan（来自中国断手河的公主）的称号，两个政权因统治者之间的婚姻关系结成紧密的同盟。在黄森屏和华人军队的奋战之下苏禄入侵被遏制，渤泥国避免灭亡的命运。此前的1370年中国明朝太祖皇帝派使臣辗转从印尼到达渤泥，渤泥始见明朝的强大国力，这也进一步巩固渤泥国与黄森屏华人政权的同盟，此后的三十年时间中两股力量像其领导人一样迅速。华人由东部的断手河流域向北部沿海发展，相继建立中国城、中国镇等城市，即马来西亚东部的大城市哥打基纳巴卢和支那鲁特等城。1402年苏丹马合谟沙去世，儿子阿布杜·马吉德·哈桑继位，由黄森屏和马合谟沙的哥哥特曼贡亲王监国摄政，所以文莱史一般不把哈桑当成第二世苏丹。1406年阿布杜·马吉德·哈桑去世后有两年大空位期，在这两年期间发生一系列政治斗争，最后倾向于黄森屏的艾哈迈德压倒特曼贡亲王继位，成为渤泥史上的第二世苏丹，黄森屏在渤泥的地位进一步巩固。在南洋奋斗大半辈子的黄森屏一直未忘记祖国，对明朝的认同感也不断增强。1408年黄森屏留下自己的妹妹黄元丽镇守渤泥，自己以渤泥“MaharajaLela”的句号亲率150多名亲威、部下回到中国朝见进贡，《明史》中称之为渤泥国王麻那惹加那。明永乐成祖皇帝朱棣非常高兴，特意下旨令使团进京沿途的每个府县都要设宴招待，让他们得以亲见家乡的变化。但年事已高的黄森屏已无精力经受沿路的舟车劳顿，也无法承受回到家乡之后的巨大喜悦，这年的十月在抵达南京后于1408年12月因旅途颠簸劳累过度瘁然而逝。去世之前他向明成祖提出三个要求：一是“境土悉属职方”的，将渤泥和断手河流域的土地归入中华版图；二是“乞封国之后山为一方镇”，请加封东南亚的最高山（今名基那巴卢山，意为中国寡妇山）为渤泥国的镇山，并赐以美名，永镇南洋大地；三是“托体魄于中华”，允许自己安葬于中国。明成祖在今南京安德门外石子岗东向花村乌龟山地方为其立墓，以王礼赐葬。立他的儿子遐旺黄克孙为渤泥新王，赐渤泥国后山“长宁镇国山”之名，并亲撰碑文，命太监张谦等人南下刻石立碑。

（三）1408年渤泥新王遐旺在太监张谦、行人周航等人的护送下回国，张谦等人到基那巴卢山下刻石立碑，还专门到爪哇传达永乐皇帝的诏命：不得再向渤泥国要求进贡。张谦、周行一行镇守渤泥一年之后归国，回到渤泥的遐旺黄克孙仍继承黄森屏在渤泥的固有地位和影响，一直控制住渤泥的政局，当地华人仍称他为“总兵”。黄森屏的妻子李惠娘去世后葬在长宁镇国山，此山因此被当地番人称为“中国寡妇山”。1425年第二世苏丹艾哈迈德去世，由沙里夫阿里继位为文莱第三世苏丹，此后世世相传到今苏丹博尔基亚，已历二十六世。黄森屏一系对内尽力辅助苏丹，对华人则称以渤泥国王，直到万历年间相沿不改。明中期以后中国力量从南洋退出，渤泥不再进贡。欧洲殖民者东来以后渤泥与中国的关系完全阻断，沦为英国的殖民地，国号也改为文莱。金墩黄氏一族逐渐回教化、马来化，退出文莱政坛。但民间一直有王室奉黄森屏为始祖的说法在流传，文莱王室也在不同场合给黄森屏以“极为正面”的评价，并将其列入《文莱王室世系图》中。文莱首都斯里巴加湾市有黄森屏路，王室博物馆中有熙春黄森屏的遗物，黄森屏儿子遐旺黄克孙的墓地也一直得到王室的看护和修葺。二十世纪，文莱仿效西方创制国旗时，还特意在国旗中加上两道斜杠，以纪念开国的两位亲王，其中一条指的就是黄森屏。据《婆罗渤泥史》载显示在14世纪初元朝末叶从军云南楚雄府鹤庆时作为一位不得志的元朝泉州编民从戎官员黄森屏于1381年受命征调云南腾冲卫，后来奉命出使婆罗国（文莱），到达婆罗后成为婆罗国的一名华人。由于黄森屏的杰出才干而赢得当地华侨华人的爱戴，被推为文莱华人领袖。黄森屏成为整个婆罗国的统治者，任支那巴坦加总督、总兵和苏丹，实即国王。黄森屏统治文莱时期曾用几十艘大船载石沉于文莱河口，用土填为地基，在其上建造一道石墙和堡垒，称为石堡，至今遗址尚存于加奥朗和舍门二岛之间。黄森屏去世后葬在南京，儿子遐旺黄克孙（继王室出）葬在文莱，他的子孙留居于此，世代传衍，极为显赫。据文献记载显示黄森屏生有一女黄桂姑，于1375年嫁给渤泥（即文莱）第二苏丹阿合曼。阿合曼死后黄森屏的女儿黄桂姑继承王位，成为文莱国王，从此文莱国王按黄桂姑女性血缘世系传递。第一位渤泥女王黄氏去世后将王位传给她与阿合曼苏丹所生之女，第二代女渤泥国王嫁给一位从阿拉伯到文莱的酋长阿里。到本世纪文莱国王已传20余代，他们都是黄森屏的女儿黄桂姑女性直系后裔。因此历史上文莱王室便奉黄森屏为始祖，至今文莱仍有“黄总兵墓”，历代修葺，受到文莱王室的祭祀。

（四）明中期以后（当然后来明朝海禁）大明的海船不来了，送上门的国土都不敢收，中国力量从南洋退出，渤泥不再进贡。西方殖民者来了，最终文莱跟其它东南亚国家一样沦为殖民地，统治它的是英国。欧洲殖民者东来以后渤泥与中国的关系完全阻断，沦为英国的殖民地，国号也改为的文莱国，黄氏一族逐渐回教化、马来化，退出文莱政坛。但民间一直有王室奉黄森屏为始祖的说法在流传，文莱王室也在不同场合给黄森屏以“极为正面”的评价，并将其列入《文莱王室世系图》中。文莱首都斯里巴加湾市有黄森屏路，王室博物馆中有黄森屏的遗物，黄森屏儿子遐旺黄克孙的墓地也一直得到王室的看护和修葺。二十世纪初文莱仿效西方创制国旗时，还特意在国旗中加上两道斜杠以纪念开国的两位亲王，其中一条指的就是黄森屏。 其谱载以元从军，熙春黄森屏征服婆罗洲之事，遂辗转记述婆罗洲之书籍，然此事之原始资料，为苏禄王室之世系书。黄森屏初名元寿到勃泥之时携带中国福建泉州人甚多，盖奉王命采龙珠而来者，龙甚猛，偶食人，嗣黄森屏想得一法，以腊炬置于玻璃瓶之中。后乘间窃取其珠，龙不知仍以为珠在也。黄既得珠，遂率众回国，同伴有黄刚者，拟劫夺之。黄总兵知其谋，遂回勃泥。黄森屏有女黄桂姑嫁于渤泥苏丹阿哈密Sultan Alhemed为妻，生一女赘一亚剌伯人为婿，后传位于其婿，是为苏丹布克Sultan Berlat”此该世系书所载关于中国闽南泉州人在勃泥之大概情形也。以下每代苏丹传授，系统厘然，直至现世苏丹为止。根据考古发掘显示早在1万多年前文莱已有人类定居，其文化经历过石器、铜器和铁器时代，其社会存在过长时期的原始公社制度。随着生产力的发展和阶级的分化，4世纪左右出现摩拉拔摩王国，9世纪中叶被苏门答腊的室利佛逝帝国征服，10世纪末恢复独立。在其后400余年中国力强盛，版图辽阔，生产发展，商业繁荣，与中国和阿拉伯地区来往甚密，中国的《诸蕃志》、《岛夷志略》和阿拉伯的《快乐的书》等著作中对这一时期的文莱记述颇详。14世纪末文莱又被爪哇的麻喏巴歇帝国占领，成为其附属国。15世纪初马六甲王国兴起，文莱曾依附该王国，不久又恢复独立。该国国王皈依伊斯兰教，改制苏丹国。16世纪中叶以后葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等西方殖民者相继入侵，1578年西班牙人远征婆罗洲给文莱造成很大打击，文莱国土屡次被分割，国势逐渐衰微，只剩都城周边的领土，最后在1888年沦为英国的保护国。

（五）根据1888年9月17日签订的《英国-文莱条约》时英国握有苏丹王位继承决定权和外交权，并规定未经英国同意时文莱不得将国土割让给他国。1906年又签订补充协定，英国派驻扎官掌管文莱的一切政务，从此文莱的一切内政、外交和国防大权都落入英国人手中。名义上文莱仍是一个苏丹国，但实质上已成为英国的殖民地。英国殖民者大肆掠夺经济资源，夺取土地种植橡胶，操纵森林资源开发，民族经济受到极大摧残，国家财政拮据，靠借贷维持开支。20世纪20年代在诗里亚地区石油的发现和开采不但给英国殖民者带来巨额利润，也为文莱各项事业发展提供财政基础。第二次世界大战期间文莱被日本侵略者占领，并与近邻沙捞越和沙巴合并为一个行政区。在日本占领期间文莱各项事业尤其是石油业遭到严重破坏，1945年9月英国人卷土重来，文莱又被置于英国的军事管制之下。1946年7月英军将政权移交给民政当局，其后经济恢复迅速，石油产量逐年增长。与此同时民族民主运动也逐渐兴起，50年代后半期出现第一批政党，最早成立的是人民党。在民族民主运动压力下英国被迫同意于1959年颁布宪法，撤销驻扎官，实行部分内部自治和行政改革，建立地方议会和立法会议。1962年开始议会选举，人民党获得绝大多数议席，这时马来亚联合邦在英国支持下正积极推行包括文莱在内的马来西亚计划，文莱人民坚决反对加入马来西亚。以此为契机，同年12月8日在人民党领导下文莱人民掀起大规模武装起义，英国殖民当局出兵镇压，起义迅告失败，人民党成员流亡国外，随后文莱政府开始实施紧急状态法令。1971年文莱与英国签订新条约，文莱获得“完全内部独立”，但外交事务仍由英国掌管，国防事务由双方共同负责。1978年6月双方达成协议，1983年底文莱获得完全独立。1984年1月1日苏丹宣布文莱已成为一个完全独立国家，并宣布新内阁组成名单。1月7日正式加入东南亚国家联盟，9月加入联合国，为第159个会员国。文莱实行君主立宪制，苏丹为国家元首。现任苏丹哈桑纳尔·博尔基亚与1967年10月继位，为第29世苏丹，兼任首相、财政大臣、内政大臣。全国设内阁、一院制的立法议会和最高法院，分别负责行政、立法和司法事务，各县设县长、地方议会和地方法院。最基层行政单位为村，设村长，由本村居民选举产生。文莱的主要产品是石油和天然气，分别由内外资合营的文莱壳牌石油公司和文莱天然气液化公司经营。绝大部分产品输往国外，其收入占国民生产总值90%以上。由于岁入较多,故人均收入甚高，居东南亚国家之首，该国政府实行高福利政策。

文莱达鲁萨兰国

（一）文莱达鲁萨兰国简称文莱，位于东南亚的婆罗洲北岸。和马来西亚的砂拉越、沙巴合称北婆三邦，是一个君主专制国家。人口总数为45万，其中马来人占69.3％、华人占10.8％、其他种族占19.9％。国教为伊斯兰教，首都为斯里巴加湾市，国土面积为5765平方公里，全国划分为4个区。8世纪文莱就开始有人定居，中国南北朝时期的梁朝（502年-557年）时代一位名叫Pinka的文莱人（即Kaundinya）是一名佛教徒。据载他统治136个区域，他的皇座是用金造的，踏板是用银造的，皇冠用钻石做的，相传皇冠有1尺高。518年他曾经派遣使者访问中国，并送特制地毯给中国皇帝。隋朝时期文莱国王HuLuNaPo和他的儿子ChiariYaKa在616年派使者访问中国，唐朝时中国称文莱为“婆利”，630年文莱派遣很多使者访问中国。宋朝年间一个据载叫HiangTa的文莱国王拥有过百只船，还有一些士兵。在宋太宗年间HiangTa送使者去中国，使者团叫阿布阿里。1082年2月也曾送过使者去中国，根据传说称这名使者叫SeriMaharaja，他继承者是RahaMakatunaw和SangAji，而SangAji是后来苏丹穆罕默德沙的祖父。文莱长期受中国文化影响，14世纪中叶伊斯兰教传入。元末明初时期渤泥国苏丹马合谟沙和福建移民黄森屏率领的华人势力联合组建新的文莱国，文莱王室便奉黄森屏为始祖之一。14世纪文莱伊斯兰教君主国从爪哇的控制下摆脱出来之后在14世纪至16世纪一度强盛，国土包括菲律宾南部以及砂拉越和沙巴。明初中国称文莱为汶莱，亦有古籍称之为勃泥或渤泥。1408年浡泥王麻那惹加那曾经亲自率使臣来中国拜见明成祖，不幸病故，葬于南京，留有浡泥国王墓。16世纪中叶开始葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等相继入侵文莱，1578年西班牙人远征婆罗洲给文莱造成很大打击，欧洲人的影响使得这一政权走上末路。18世纪70年代英国势力侵入，1888年文莱成为英国的殖民地。根据1888年9月17日签订的《英国文莱条约》时英国握有文莱王位继承决定权和外交权，并规定未经英国同意时文莱不得将国土割让给他国。1906年文莱又签订补充协定，英国派驻扎官掌管文莱的一切政务，从此文莱的一切内政、外交和国防大权都落入英国人手中。名义上文莱仍是一个苏丹国，但实质上已成为英国的殖民地。英国殖民者大肆掠夺经济资源，夺取土地种植橡胶，操纵森林资源开发，民族经济受到极大摧残，国家财政拮据，靠借贷维持开支。20世纪20年代在诗里亚地区石油的发现和开采不但给英国殖民者带来巨额利润，也为文莱各项事业发展提供财政基础。1941年至1945年第二次世界大战期间文莱被日本侵略者占领，并与近邻沙捞越和沙巴合并为一个行政区，在日本占领期间文莱各项事业（尤其是石油业）遭到严重破坏。

（二）1945年9月英国人卷土重来，文莱又被置于英国的军事管制之下。1946年7月英军将政权移交给民政当局，其后经济恢复迅速，石油产量逐年增长。与此同时民族民主运动也逐渐兴起，20世纪50年代后半期文莱出现第一批政党，最早成立的是人民党。在民族民主运动压力下英国被迫同意于1959年颁布宪法，撤销驻扎官，实行部分内部自治和行政改革，建立地方议会和立法会议。规定国防、治安和外交事务由英国管理，其他事务由文莱苏丹政府管理。1962年开始议会选举，人民党获得绝大多数议席。这时马来亚联合邦在英国支持下正积极推行包括文莱在内的马来西亚计划，文莱人民坚决反对加入马来西亚。以此为契机，同年12月8日在人民党领导下文莱人民掀起大规模武装起义，英国殖民当局出兵镇压，起义迅告失败，人民党成员流亡国外，随后文莱政府开始实施紧急状态法令。1971年文莱与英国重新签约，规定除外交事务和部分国防事务外文莱恢复行使其他所有内部自治权。1978年文莱苏丹赴伦敦就主权独立问题同英国政府谈判，并缔结友好合作条约。条约规定英国须于1984年1月1日放弃其掌握的文莱外交和国防权力，宣布文莱完全独立。 1984年1月1日苏丹宣布文莱已成为一个完全独立国家，并宣布新内阁组成名单。1984年1月7日文莱正式加入东南亚国家联盟，9月加入联合国，成为第159个会员国。独立以后苏丹政府大力推行“马来化、伊斯兰化和君主制”政策，巩固王室统治，重点扶持马来族等土著人的经济，在进行现代化建设的同时严格维护伊斯兰教义。文莱分区、乡和村三级，全国共有四个区（当地人称之为县）：文莱—摩拉区、都东区、马来奕区和淡布隆区。各区设区长负责区内日常行政事务，由内政部办公室统筹管理。区下面设乡，乡长由政府任命。乡下面设村，村长由村民民主选举产生。文莱－穆阿拉区：面积为570平方公里，人口数为22.41万，占总人口66.2%。此区由文莱首都斯里巴加湾市和穆阿拉区组成，该区是文莱人口最多的行政区，也是文莱政治、文化和商业中心。都东区：面积为1166平方公里，人口数为3.64万，占总人口10.8%，主要集中在都东镇，该区是文莱土著的聚居区。马来奕区：面积为2724平方公里，人口数为6.83万，占总人口20.2%。位于文莱的最南部，主要由诗里亚镇和瓜拉马来奕镇组成。该区是文莱的经济中心，文莱的石油和天然气开采和生产都集中在此区内。淡布隆区：独立于其它三个区，被马来西亚林梦地区分隔。面积为1305平方公里，人口数为0.96万，占总人口2.8%，主要出产木材和建筑用的沙石。文莱位于加里曼丹岛西北部，北濒南中国海，东南西三面与马来西亚的沙捞越州接壤，两国陆地边界线长381公里，被沙捞越州的林梦分隔为不相连的东西两部分，国土面积为5765平方公里。海岸线长162公里，共有33个岛屿。东部地势较高，西部多沼泽地。文莱最高山峰是巴贡山，海拔为1841米。

（三）四大河流为文莱河、都东河、马来奕河和淡布隆河，其中文莱河、淡布隆河汇入文莱湾，与南中国海汇成一体。文莱属热带雨林气候，全年高温多雨，一年分为两季：旱季和雨季。年降雨量在2500-3500毫米，其中每年11月至次年2月是雨季，12月雨量最大，每年3月至10月是旱季。近年来两季区分不是很明显，文莱旱季和雨季的变化逐渐模糊。文莱年平均气温为28℃，平均湿度为82%。文莱的四大河流为文莱河、都东河、马来奕河和淡布隆河，其中文莱河、淡布隆河交汇入文莱湾，与南中国海汇成一体。文莱油气资源丰富，文莱已探明石油储量为11亿桶，占全球总量的0.1%。天然气储量为2000亿立方米，占全球总量的0.1%，除石油以外其他矿产资源较少。文莱林业资源丰富，森林覆盖率达70%以上，86%的森林保护区为原始森林。有11个森林保护区，面积为2277平方公里，占国土面积的39%。文莱人口总数为45万，其中马来人占69.3%、华人占10.8%、其他种族占19.9%。文莱华侨华人祖籍多为闽、粤两省，其中闽省籍者约占80%，主要为大、小金门人。粤省籍人约占18%，主要为客家人和潮州人，海南省籍人约占2%。人口主要集中在文莱-摩拉区，有31.61万人，占总人口的69.69%；马来奕区7.48万人，占16.49%；都东区5.15万人，占11.35%；淡布隆区1.12万人，占2.47%。文莱主要民族为马来人，主要有文莱马来人、都东人、克达岩人、马来奕人、比沙雅人、姆鲁人、杜顺人，亦称七大土著，其他土著人包括伊班族、达雅族、格拉比族。文莱自1984年1月1日独立之日起即正式宣布“马来伊斯兰君主制”为国家纲领，其内涵为：国家维护马来语言、文化和风俗主体地位，在全国推行伊斯兰法律和价值观，王室地位至高无上。该纲领将伊斯兰教确认为文莱国教，反对政教分离。1959年9月29日颁布第一部宪法，1971年和1984年曾二度修宪。宪法规定苏丹为国家元首和宗教领袖，拥有立法、行政和司法等全部国家权力。国家设有五个委员会，即宗教委员会、枢密委员会、部长委员会、立法委员会及王位继承委员会，协助苏丹理政。2004年第三次修宪，内容涉及政体、司法、宗教、民俗等多个方面，共13项内容，包括赋予苏丹无须经立法会同意而自行颁布紧急法令等法令的权利；制定选举法令，让人民参选从政；伊斯兰教为国教，但人民有宗教信仰自由；以马来语作为官方语言，英语可作为法庭办案语言等。文莱仍有死刑，但苏丹拥有赦免权。文莱政府于2013年10月22日颁布《伊斯兰刑法》，2014年5月1日起该法第一阶段生效，2019年4月3日起该法第二、三阶段生效，根据《伊斯兰刑法》时偷盗罪、通奸、强奸、同性性行为、伤害、谋杀罪根据情节严重程度可被判鞭刑、肉刑、石刑乃至死刑。上述刑罚主要针对穆斯林，如非穆斯林与穆斯林女性未婚发生性关系或发生婚外性关系，或引诱穆斯林女性私奔，亦会依据伊斯兰刑法被判刑。

（四）《伊斯兰刑法》第二、三阶段的生效引起西方舆论哗然，迫于压力的苏丹于2019年5月5日宣布《伊斯兰刑法》中与死刑相关的法令暂缓实施。根据文莱与中国香港特区政府的安排，苏丹可以任命香港法官以个人身份成为文莱司法专员，任期3年。1962年曾举行选举，1970年取消选举，议员改由苏丹任命。1984年2月苏丹宣布终止立法会，立法以苏丹圣训方式颁布，2004年苏丹宣布恢复立法会。司法体系以英国习惯法为基础，一般刑事案件在推事庭或中级法院审理，较严重的案件由高级法院审理，民事案件最终可上诉至英国枢密院。最高法院由上诉法院和高级法院组成，另设伊斯兰法庭，处理违反伊斯兰教义的案件。文莱自2014年5月起开始实施伊斯兰刑法第一阶段，2019年4月3日开始实施伊斯兰刑法第二阶段和第三阶段。1985年5月30日苏丹宣布允许政党注册，随后出现文莱国家民主党和文莱国家团结党。国家民主党是文莱独立后出现的第一个政党，因政见主张不同于1988年1月被政府取缔。文莱国家团结党是1986年2月从国家民主党脱离而成，自称是多元民族政党，支持君主制，主张建立一个民主的马来伊斯兰君主国，要求恢复议会选举。该党忠于苏丹王室统治，配合政府政策，必要时作为民间力量支持政府。该党是目前文莱唯一合法的政党，但它在社会上的影响不大、活动不多，严格来说文莱没有形成政党制度。文莱经济以石油天然气产业为支柱，非油气产业均不发达，主要有制造业、建筑业、金融业及农、林、渔业等，最近几年文莱经济增长逐步恢复。在其他经济指标方面文莱首相府经济规划与发展局报告显示文莱失业率为6.8%，通货膨胀率3.7%。为摆脱单一经济束缚，近年来文莱政府大力发展油气下游产业、伊斯兰金融及清真产业、物流与通讯科技产业、旅游业等。加大对农、林、渔业以及基础设施建设投入，积极吸引外资，推动经济向多元化方向发展。2016年为加快吸引外资，进一步加快经济多元化发展，文莱政府进行一系列改革，新设一站式服务平台，优化缩减各项行政审批、决策流程。新成立达鲁萨兰企业，并设立外国直接投资行动与支持中心，为外国投资者提供更全面、快速的服务。文莱货币为文莱元，与新加坡元实行1 : 1汇率挂钩，1美元约合1.33文元。随着20世纪70年代油气和公共服务业的发展，文莱传统农业受到冲击，现仅种植少量水稻、橡胶、胡椒和椰子、木瓜等热带水果。文莱蔬菜、水果、装饰植物、鲜花可部分满足国内市场需求，而肉类、大米和新鲜牛奶的自给率还非常低，90%左右的食品仍需进口，牛肉及制品主要从澳大利亚、印度等地进口。政府大力扶持国内以养鸡为主的家禽饲养业，鸡肉自给率达到96%，鸡蛋已经实现完全自给。在苏丹的亲自督促下近年来文莱政府致力于发展水稻种植，曾提出到2015年力争将水稻产量提升到1.8万吨、自给率达到60%的目标。但2015年文莱水稻实际产量仅1983吨，与原定目标相去甚远。

（五）2017-2019年文莱水稻年均产量约为2363吨，大米产量稳定在1500吨左右。文莱初级资源与旅游部计划通过多项措施，到2025年将大米产量提高到3900-5200吨，自足率达到11%-15%。这些措施包括使用高产杂交稻米种植技术提高稻米单产。中国、韩国、菲律宾、新加坡和越南等国通过各种形式参与文莱水稻实验和发展项目，但均未取得实质性成果。文莱森林覆盖率为72.11%，其中11个森林保护区总面积达2277平方公里，占国土面积的39%，86%的森林保护区为原始森林。森林保护区分为五类：保护林、主要保护区、次要保护区、再生林区和森林生产区。文莱限制森林砍伐和原木出口，实行以保护为主旨的森林管理政策。从1997年开始为推动林业长期发展，保护自然环境，文莱实行“砍一棵树，种四棵树”和每年10万立方米限额（价值2700万文元以内）的伐木政策（主要满足国内市场需要）。文莱有162公里的海岸线，200海里渔业区内有丰富的渔业资源。水域没有污染，且无台风袭击，适宜养殖鱼虾，全国共有50个鱼虾养殖场。文莱政府推行经济多元化发展战略，渔业被列为重点发展领域，文莱目前国内50%的渔产品消费依赖进口。政府发展渔业目的之一即减少国家对进口渔产品的依赖，进而降低外汇的流失，政府渔业发展政策包括港口设施现代化、设立新渔业设施、提升港口内外设施、提供奖励和培训等。文莱政府鼓励外资与文莱本地公司开展渔业合作，为促进渔产加工业的发展，政府计划成立贮藏和分销中心以及进出口中心，为加工业提供各种服务。中资企业已经进入文莱渔业养殖领域，文莱政府推行保护海洋渔业资源政策，并大力发展水产养殖业。文莱工业政策是鼓励发展进口替代和出口导向型工业，文工业基础薄弱，经济结构单一，主要以石油和天然气开采与生产为主。文莱石油和天然气产量均位列东南亚第五，文莱已探明石油储量为11亿桶，天然气储量为3000亿立方米，均占全球总量的0.1%。文莱政府一方面积极勘探新油气区，另一方面对油气开采奉行节制政策。旅游业是文莱近年大力发展的优先领域之一，文莱政府采取多项鼓励措施吸引游客赴文旅游，主要旅游景点有水村、王室陈列馆、清真寺、淡布隆国家森林公园等。1997年亚洲金融危机爆发后文莱经济发展大受影响，政府投资谨慎，鲜有大型项目上马，导致依赖政府投入生存的中小企业发展缓慢。2000年文莱成立国际金融中心，为文莱成为区域金融服务中心的构想打下基础。一些国际知名银行纷纷在中心注册，发展离岸金融业务，加拿大皇家银行成为在中心注册的第一家离岸银行，花旗银行、汇丰银行等也相继在该中心注册。由于在2008年全球金融危机中凸显规避金融风险方面的独特优势，伊斯兰金融得到文莱政府的大力推动。2008年文莱财政部颁布伊斯兰银行法令和伊斯兰保险法令，以加强对金融系统的监管，并通过各种宣传途径向公众灌输伊斯兰金融投资理念。

（六）2011年1月10日文莱国家金融管理局正式成立，执行央行职能，负责制定国家货币政策及监督金融体制运作，皇储比拉担任董事局主席。主要出口原油、石油产品和液化天然气，进口机器和运输设备、工业品、食物、药品等。文莱主要贸易伙伴为新加坡（15.31%）、中国（14.25%）、日本（13.1%），大宗出口产品是原油和天然气，主要出口市场为新加坡（21.42%）、日本（20.34%）、中国（20.1%），主要进口来源地为马来西亚（22.34%）、俄罗斯（15.27%）、沙特阿拉伯（11.78%）。大宗出口产品是原油和天然气，原油主要出口市场为澳大利亚（32.6%）、印度（19.99%）、泰国（19.08%），天然气主要出口市场为日本（78.3%）、中国（11.32%）、马来西亚（3.76%）。文莱国语是马来语，通用语为英语，同时使用加威文（用阿拉伯文书写的马来文），如个人签名、公共建筑物等多种场合使用。文莱华人除用英语和马来语外还讲闽南语、广东话，绝大多数华人能讲普通话（当地人称为华语），文莱主要报纸用英文、马来文和中文出版。伊斯兰教是国教，文莱马来人皆信仰伊斯兰教，属逊尼派。伊斯兰教徒占人口的67%，佛教徒占10%，基督教徒占9%，其他信仰还有道教等。文莱为伊斯兰教国家，具有较独特的宗教文化和风俗习惯，《伊斯兰刑法》对宗教管理做出严格规定。由于独特的历史、社会和文化原因，文莱宗教色彩和马来民族传统均较浓厚，形成和谐、委婉、谦恭的马来文化。其基本特征为：重视社会、族群、人际关系的和谐，不采取过激行动；关注弱势群体；重视礼节和传统，循规蹈矩，礼节繁多。文莱人握手时通常把手收回到胸前轻触一下，以示真诚。从有身份的人或长辈面前经过时要把手下垂并贴着身体，侧身轻步走过。一般不宜主动与异性马来人握手，不要用手去摸马来人的头部或后背，此举被认为将给其带来灾祸。参观清真寺或到马来人家做客时进门前要脱鞋，以示尊重和清洁。不要从正在做祷告的教徒面前走过，非穆斯林不能踩清真寺内祷告用的地毯。在正式场合不要跷二郎腿或两脚交叉，不要随意打听隐私（如个人情感、工资收入等）问题。文莱人喜欢别人称呼其尊称，马来人的名字通常由两部分组成，前半部分是自己的名字，后半部分是其父名，中间用bin（意为“之子”）或binti（意为“之女”）断开。一般男性名字前面尊称“阿旺”，朝圣过的男子通常在名字前加“阿旺·哈吉”。女性一般在名字前加尊称“达扬”，朝圣过的通常称“达扬·哈贾”。苏丹和苏丹后称陛下（当面称YourMajesty，不当面称HisMajesty或HerMajesty），苏丹妃、亲王、亲王妃、王子、王子妃、公主称殿下（当面称YourRoyalHighness，不当面称HisRoyalHighness或HerRoyalHighness），其他王室成员及王室血亲称“本基兰”。有封号或勋衔的则称其封号或勋衔，主要有丕显、拿督，其夫人均称拿汀。

（七）左手被认为是不洁的，在接送物品时要用右手。在指人或物时不能用食指，而要把四指并拢轻握成拳，大拇指紧贴在食指上。招呼人或出租车时也不能用食指，要挥动整个手掌。文莱的食品与马来西亚口味十分相似，但还要偏重些，主食是以米饭和面食为主，小吃比较有名的有沙爹、整只的烤鸡、烤鱼、steamboats。当地还有很多热带水果，芒果、榴莲等也是比较出名的。文莱每周五、日为政府部门公休日，其节假日包括：新年元旦，1月1日；华人春节，每年农历1月；国庆节，2月23日；建军节，5月31日；苏丹陛下华诞，7月15日；回历新年，每年回历1月；穆罕默德先知诞辰日，回历6月15日；斋戒月，每年回历9月；开斋节，每年回历10月初，根据观察新月定；圣诞节。文莱王朝（博尔基亚氏王室）是亚洲王朝中除日本皇室外国祚最长的现存王朝，1993年柬埔寨王朝复辟，现存最长的亚洲王朝才被有七百多年历史的柬埔寨王朝代替。现任文莱苏丹是第29世哈吉·哈桑纳尔·博尔基亚，文莱王朝从1363年开始传到现在已经有六百余年，而且文莱王朝君主制还没有结束的迹象。1961年5月31日建立文莱马来兵团，1965年5月更名为文莱皇家军团。军队指挥权曾长期由英国人控制，1984年独立后改称文莱皇家武装部队，由陆军、海军、空军、支援司令部和训练学院五部分组成。2009年支援司令部被裁撤，增设联合部队司令部，文军现主要由陆海空三军、联合部队司令部和训练学院组成。文莱实行志愿兵役制，现有总兵力约6000人，其中陆军约4000人、海军约1300人、空军约700人，另有一支廓尔喀预备部队（尼泊尔雇佣军）约2000人。文莱公路总长3713.6公里，主要居民点都有现代化道路网联通，是世界上拥有私车比例较高国家之一，公共交通不发达。文莱和马来西亚沙巴和沙捞越均有公路连接，但尚无跨国高速公路建成。文莱道路交通状况良好，除上下班高峰时段首都斯里巴加湾部分路段稍有拥堵之外一般情况下道路畅通无阻，且首都市区分布有高速/快速路网，从市内任何地点驱车几分钟即可上高速/快速路。文莱是东南亚地区拥有私家车比例最高的国家之一，文莱各类车辆登记共有289978辆，其中公务车2222辆、私家车266200辆、出租车215辆、货车14187辆、大中小巴士2433辆、摩托车3556辆、其他用途车1165辆。文莱公共交通不发达，全国仅有8条公交线路，公交车有72辆。水运是文莱重要的交通方式，共有各类注册船只249艘，主要为渔船、客运船、政府公务船和休闲船，数量分别为181艘、36艘、19艘和13艘。文莱海运主要目的地有新加坡、中国香港、吉隆坡和马尼拉等周边港口，文莱的海港包括：摩拉深水港，占地24公顷，码头长861米，泊位8个，吃水深12.5米，另有一个87米长的集料码头，年吞吐量近12万个集装箱；斯里巴加湾市，有93米长的商业码头、141米长的海军和政府船舶使用的泊位以及40米长的旅客码头；

（八）马来奕港，可停靠2条船，有744平方米的货仓和1837平方米的露天存货场；里亚和卢穆特两个港口，主要供石油与天然气出口使用。文莱境内还有4条内河，发挥一定的货运与客运作用。首都斯里巴加湾市有国际机场，文莱皇家航空公司有客机14架，每周有多个航班直达东盟国家、澳大利亚、中东、中国（北京、香港、上海、杭州、南宁、昆明、海口、长沙、香港、台北）等国家和地区，此外与中国东方航空公司、香港航空公司等航空公司开通代码共享航线。文莱国际机场于1974年建成，有2条跑道，每周有多个航班直达东盟、澳大利亚、中东、欧洲、中国等国家和地区的17个城市。文莱皇家航空公司创建于1974年，现有5架波音787、7架空客A320Neo和2架空客A320。文莱的教育方针是为国家创造一个富有效率的教育体制，使所有社会成员全面发展，成为有知识、有修养、有活力、有纪律和有责任心的人。培养他们成为既面向高科技的社会，能够满足国家发展的需要，又富有强烈伊斯兰教和马来民族价值观的人。政府主要从三个方面落实教育方针，即普及双语制（马来语和英语）、把“马来伊斯兰君主制”（MIB）概念列入学校课程、提高和加强技术与职业教育，以面对未来挑战，教育部负责研究、制定教育方针并具体实施。文莱学校分为政府学校和非政府学校，政府学校除宗教学校、阿拉伯文学校、农业培训中心、艺术与手工艺培训中心等专门学校外均由教育部管理，包括幼儿园、小学、中学、高等学校、成人教育和职业技术学校。非政府学校由民间团体管理，受教育部监督。文莱拥有251所各类学校、10.67万名在校学生，教师总人数为1.09万人。文莱政府重视教育，政府向公民5岁以上的子女提供免费教育直至大学，无公民权的文莱常住居民子女上政府学校也只需象征性付费。文莱10周岁及以上人口识字率为97.1%，其中男性识字率为98.1%、女性识字率为96.0%。对于成绩优良、能考取国外大学的学生，政府通过专门设立的留学基金向其提供留学费用，每年为部分学生提供政府奖学金前往英国、澳大利亚和新西兰等国深造。全国共有9个公共图书馆，分布在四个区。文莱政府向公民提供免费医疗，包括必要时到国外免费就医，对永久居民和政府部门外籍雇员及其家属仅收取象征性费用。文莱卫生医疗分为三级，卫生诊所为初级医疗单位，卫生中心为二级医疗单位，医院为三级医疗单位，此外还有流动医疗队和“飞行医院”为边远地区居民服务。文莱拥有7所医院（4所政府医院，3所私人医院）、9个医疗中心、15个卫生中心和17个诊所、1622张床位，病床占用率为67%，文莱有828名医生、96名牙医、2507名护士、81名药剂师、330名助产士。专业医护人员短缺是文莱医疗机构面临的主要问题，有些需要特别医治的病人还需送到周边国家及医疗技术发达国家治疗，护理人员短缺情况也比较严重。为了改变这一状况，2006年文莱卫生部决定从该年起每年派护士到国外深造。

（九）自1969年以来未发现疟疾，1987年被世界卫生组织列入无疟疾区，2000年被列入无脊髓灰质炎区，2015年被列入无麻疹区。据文莱卫生部统计显示人口出生率为13.4‰，人口自然增长率为9.6‰，死亡率为3.8‰，其中婴儿死亡率8.3‰，5岁以下儿童死亡率9.6‰，癌症、心脏病、糖尿病和脑血管疾病为主要死因。平均预期寿命为77.4岁，政府医疗支出占全年国家预算的6.6%，占GDP的2.11%，人均医疗健康支出为842文元。文莱政府对新闻媒介的控制较严，电视和广播均由政府垄断。文莱用电普及率为99.9%，电力装机容量为917.2兆瓦。电力供应较充足，目前能够满足工农业生产基本要求。文莱已基本完成对全国固定电话网络的改造，全面使用由中国华为公司提供的“下一代网络（NGN）”服务，可与160多个国家和地区直通电话和数据交换服务。文莱共有固定电话8.66万部、国内移动电话64.52万部，文莱互联网用户为41.75万，占总人口的92%。宽带互联网渗透率为95%，移动互联网渗透率为125.3%。文莱奉行不结盟及同各国友好的外交政策，主张国家无论大小、强弱都应相互尊重。1984年2月24日加入联合国，重视联合国作用。1993年12月9日加入关贸总协定，1994年4月15日成为世界贸易组织成员国。1984年1月7日成为东盟第六个成员国，与东盟各国关系密切。视东盟为外交基石，主张通过东盟实现地区稳定、繁荣与团结。系亚太经合组织（APEC）和亚欧会议（ASEM）成员，重视维护地区和平、安全与稳定，对区域性经济合作持积极态度，主张各国实行贸易、投资自由化和开展经济技术合作。认为近年来国际形势的变化对国际关系产生深刻影响，联合国和地区组织应在维护和平、保持稳定和促进发展中发挥作用。支持联合国改革，希望通过改革加强联合国的地位和作用，提高联合国的效率和活力，认为安理会改革应多倾听中小发展中国家的声音，增加发展中国家的代表性。重视同中国、美国、日本等大国关系，积极发展同伊斯兰国家间的关系，是伊斯兰会议组织成员国，系英联邦和不结盟运动等国际组织成员国。文莱与172个国家建交，共设立对外派驻机构（使馆、高专署和总领馆）42个。在沙特吉达、马来西亚沙巴、沙捞越及中国香港设有总领馆，在纽约联合国总部、日内瓦设有常驻代表团，文莱常驻日内外代表兼任常驻世贸组织、国际原子能机构、《全面禁止核试验条约》组织代表，驻比利时大使兼任常驻欧盟和禁止化学武器组织代表。中国和文莱于1991年9月30日建立外交关系，双边关系发展顺利，各领域友好交流与合作逐步展开。中方从文莱进口的商品主要是原油，向文莱出口的商品主要为纺织品、建材和塑料制品等。两国在民航、卫生、文化、旅游、体育、教育、司法等领域的交流与合作逐步展开，两国军事交流日益密切。文莱系东盟成员国，与东盟其他各国均互设大使馆或高专署，关系密切，来往甚多。与新加坡联系最为密切，两国货币等值流通，各个领域的合作密切，往来频繁。

（十）文莱为新加坡提供军事训练基地，新加坡帮助文莱训练军官。与马来西亚和印尼同文、同种、同宗教，经济、文化往来密切，印尼、马两国还帮助文莱训练行政和军事人员。与马来西亚在林梦主权归属上存在争议，两国同意通过协商解决，不将此问题提交国际法庭或第三方仲裁。与菲律宾和泰国保持友好往来，关系良好。东盟组织扩大后文莱与越南、老挝、柬埔寨和缅甸等东盟新成员的来往和交流逐渐增多，在亚洲金融危机中文莱积极援助有关国家，分别向泰、马、印尼提供5亿、10亿和12亿美元双边贷款援助。林梦地区是马来西亚沙捞越州北部的市镇，总面积为3978平方公里，人口逾7万。其东部与西部皆为文莱，林梦地区将文莱领土的陆地部分分隔成两部分。因地理位置，林梦被夹于文莱版图的两个部分中间。若驱车从林梦到沙捞越的东西两个方向的其他城市都得经过文莱，否则得使用崎岖不平的木山道路。林梦接近文莱，两国因钱币差值关系致文莱多过境购买货物，促成林梦商业极其发达。2009年3月17日马来西亚媒体报道称马来西亚总理巴达维和文莱苏丹哈桑纳尔·博尔基亚于16日在斯里巴加湾市签署互换书，根据这一文件时文莱正式放弃对东马来西亚沙捞越州林梦地区的领土要求，两国从原则上最终结海上和陆地边界争端问题。两国领导人还发表联合声明说：“两国所有边界领土纠纷问题都已解决，两国将可以在各自领土和海域执法和实施发展计划。”2009年3月18日据文莱媒体报道称文莱第二外交大臣林玉成17日在文莱首都斯里巴加湾市否认此前一天文莱曾与马来西亚讨论过林梦地区的主权问题，林玉成17日在文莱立法院回答议员质询时说：“文莱和马来西亚两国16日没有讨论文莱对林梦地区的主权要求问题，所讨论的只是陆地边界划界问题，两国领导人16日所发表的联合声明中所提到的也是陆地边界划界问题。”他还表示：“根据联合声明时两国将成立一个联合委员会，最终确定两国边界划界的具体细节问题。”2009年3月19日马来西亚外交部长莱士雅丁在吉隆坡双峰塔出席援助巴勒斯坦加沙人民人道计划仪式时表示：“与文莱有争议的领土林梦地区目前仍未属于马来西亚。”文莱独立前曾长期为英国的保护国，独立后两国一直保持着密切的政治、军事、经济、司法联系。英国帮助文莱培训高级军官，并供应武器装备。1992年11月文莱苏丹应邀对英国进行独立以来的首次国事访问，1995年1月文英双方签署新的司法安排协议，规定自1995年1月31日起文莱上诉法庭将成为刑事案件的终审庭，但仍允许民事案件上诉到英国枢密院。1997年2月英国国防大臣波蒂洛访文，同文莱苏丹和外交大臣进行会谈，双方就文莱购买英国武器和英国廓尔喀部队留驻文莱事达成协议。文莱重视与美国的关系，1984年独立后即与美国建交，并于同年2月9日派出首任驻美大使。两国关系良好，1994年两国开始互免签证，双方军事关系密切。

新加坡战役

（一）新加坡战役是一场在14世纪爆发于新加坡的战役，早在11-13世纪之间半数的南洋群岛都处在三佛齐帝国的掌控之下。这个强权以位置靠西的苏门答腊岛为核心，完全承接南印度朱罗帝国衰退后的权力真空。依靠印度、西亚和穆斯林世界传播的各类技术，编织起属于自己的国际体系。虽然本部以外的区域往往继续由原来的小王公们管理，却不得不仰仗中央宫廷的认可和保护。当时由于控制岭南沿海的南宋政权非常依赖贸易收入，使得国际贸易变得比以往更为活跃。更多从印度或孟加拉赶来的商人便热衷于将生意推进至广州和泉州，其中有相当部分会以锡兰为中转站，再顺流东进到苏门答腊北部，准备从这里穿越马六甲海峡。这给立国当地的三佛齐人以巨大的经济收益，让他们有财力在国际事务上发挥更大作用。比如通过有限扩张将更多港口置于麾下管理，并用舰队阻止海盗的肆意掠夺。反过来这些努力也帮三佛齐坐拥更多声望，进一步促进霸权合法性。因此无论是要往东扩张的印度泰米尔人，还是希望向西前进的爪哇入侵者都没有能熬过三佛齐势力。然而随着蒙古帝国在欧亚大陆上的急速膨胀，就不可避免地造成海运贸易量受到同步影响，加上传统的分封制度让许多海外殖民地的首领有了自主念头。结果等到蒙元朝廷主张重新恢复海运通畅时步入晚期的三佛齐帝国也已变得摇摇欲坠，频繁的内斗和外部竞争逐步撕裂这个以苏门答腊为核心的印度教帝国，并为蓄势待发的对手创造出绝佳机会。尤其是在1292年爪哇岛上的满者伯夷顶住蒙古入侵（元爪战争），从而成功积累更大人气。此后便作为典型的边缘后发势力，逐步蚕食属于前代霸主的殖民区域。在这个世代交替的过程中数量众多的三佛齐贵族们也面临着多种命运选择，许多人会失去生命或崇高地位，少部分则急忙与气势正盛的新来者达成妥协。但最大的可能还是携族人出逃，去到远方亲戚的领地边缘寻找落脚点。其中就有旧港的王公斯里-特里-布安纳（圣多罗伏多摩），在对自己较为友好的宾坦群岛（廖内群岛）统治者协助下到当时还相对荒芜的新加坡岛暂避。1299年首批旧港的三佛齐贵族登陆新加坡岛，立刻为当地的优良环境所吸引，除了岛屿东部的小片贸易据点外那里在当时还没有大规模人群聚集。同时得天独厚的海岛环境，有利于人数并不占优的他们进行防御，因此就以靠近南部海岸的福康宁山为中心开始建造堡垒和最初的新加坡。当然在传统的马来亚纪元中这段并不光彩的开端被赋予许多神话色彩，例如当布安纳初到岛上就看到疑似印度狮的祥瑞生物，因此为新建立的据点取名狮城。然而现代生物学家的研究足以戳破这种可能，因此日益闻名遐迩的新加坡简称应该源自统治者自身的文化认同。在那个伊斯兰影响并不明显的阶段中许多波斯-印度文化就是区域主流，所以统治者往往有非常印度化的名字或头衔，也会照葫芦画瓢地定制狮子王座。

（二）考虑到大量途径马六甲海峡的商贾往往就是文化同源的伊朗裔或印度人，这样的选择自然是无可厚非的事情。不过早在1世纪就为各路航海家所熟知的新加坡绝非出于大家的礼让而没有被强者占据，事实上由于大部分商人都来自海峡以西，所以就会将中间点优先放在偏西区域。何况在三佛齐等南方帝国强盛的情况下这里也很难聚集起本土势力，因此唯有青黄不接的特殊窗口期才能给自然资源有限的新加坡以冒头机会。好在城堡一旦建立，地理上的东西方中转站特色就显露无疑，很快将大批商船吸引到岛上。这个中世纪的新加坡王国也就飞速成长，很快成为能独霸一方的区域小强。然而新加坡王国的蹿起也很快引起南北两大强敌的注意，首先是建都大城府的暹罗王国已准备顺着马来半岛向南扩张，作为一个同样依赖对外贸易的势力，自然期望将这个潜力无限的岛屿占据下来。于是在1330年代出动由70艘大小战船组成的舰队前来，期望将自己的王国扩展到马六甲海峡。但以山巅为核心的城市却有着超出大部分地区居民区的防御水准，除了宽5米、高3米的坚壁外中心位置所具备的48米海拔也对任何攻城者都非常不利。加上城市本身有护城河巩固防御，并可以通过山泉获得饮水，自然乐于同暹罗军队展开长期消耗，最后逼得后者铩羽而归。但新加坡国王也被迫与强敌达成某种妥协，以松散臣属的方式免除北方威胁。不过最让新加坡王国担心的对象还是来自的南方的新霸主——满者伯夷，这个远在爪哇的反蒙古英雄集团已经成功取代三佛齐势力，逐步控制南洋群岛的许多重要区域。例如王国起源的苏门答腊就有近2/3地域承认其宗主权，后者也马不停蹄地进军加里曼丹和马来半岛，甚至出动舰队帮新加坡人逼走暹罗军队。1350年新任满者伯夷君主哈亚姆-乌鲁克（哈奄·武禄）决心进一步强化自己对海峡的绝对控制权，结果要求臣服的消息被新加坡国王斯里-威克拉玛-威拉给回绝，甚至放出狠话警告对手，只要来犯就被抓起来剃光头。于是一支超过百艘大船的满者伯夷舰队就从南方来袭，并准备从宾坦群岛进攻新加坡。守军也通过合纵连横等手段凑出质量欠佳、数量多达400艘船的抵抗力量，经过三天的海陆对攻后成功让看不到胜利希望的爪哇士兵走人。此后依然坚持印度教文化的新加坡王国就逐步开始与更多的伊斯兰团体接触，这无疑是在为避免遭满者伯夷进一步打压而做出的补救措施。因为后者也在战后继续坚持向苏门答腊北部扩张，几乎将全岛的王公都笼络到自己治下，加上马来半岛西部的基地足以将大部分商船吸引到自己的领地上停靠。如此一来许多印度教徒和佛教徒商人就可能顺着寺庙网络远离只有一隅的新加坡王国，也只有行事更为灵活的穆斯林愿意到缺少竞争的岛上来发展事业。

（三）尽管他们当时在南洋地区的影响力还比较有限，却足以维持小邦与大国博弈的基本需求。最终到14世纪末期满者伯夷也开始遭遇当年三佛齐所遇到的相似问题，急速扩张的地盘塑造出大批相互不服的贵族集团，他们彼此间的争权夺利，又经常以王位竞争的形式演变为大规模内战，至于那些原本就有地方首领的区域也开始想尽办法摆脱爪哇暴政的束缚。位于帝国最北端的马来半岛就在这方面走在所有人前头，当地的穆斯林商团也与新加坡王国有着千丝万缕联系，结果这个已坚持近百年时间的南岛小邦就随即成为满者伯夷人的再度远征对象。1398年号称多达20万人的爪哇-苏门答腊联军被奉命北上，通过300艘大型战舰与100多艘辅助小船毫无阻拦地通过巽他海峡，抵达已无力召集舰队的新加坡岛。他们很快就将数量有限的守军赶出滩头阵地，并将城市围困得水泄不通。相比当年抵抗蒙古和初次北上的前辈，后期的满者伯夷军队在武备方面已有了重大进步，大贵族与自己的亲兵通常可以穿戴进口的优质锁子甲，地方征召武士也有爪哇特色的铜甲护身，就算依旧布衣的征召民兵也有更多日常训练。此外由蒙古人初次引进的火器技术也通过穆斯林世界的加工变得更为好用，不仅是安装在战船上的小口径武器，也包括能攻击城墙的较大品种。新加坡守军的惟一依靠就是由开国君主留下的石头城墙，加上满者伯夷人本身就缺乏围攻战历练，自然又将计划中的速决战变成持久抗衡。好在守军没有决定性的反击能力，也无法从海上拦截补给线，这就给他们以从容不迫的最大资本，逐步以饥饿代替正面强攻，让困守在堡垒内部的新加坡人愈发艰难。最后通过联络与君主不和的重臣首相兰山·兰朱那·多波让对方替自己打开城门，持续作战长达1多月的士兵便蜂拥而入地大肆劫掠，将这座中世纪的新加坡城彻底摧毁，而叛国的首相也在混乱中全家被杀。虽然满者伯夷军队在海峡大获全胜，但毁灭而不占据的暴行反倒是透露出帝国的势力衰退。过去的他们往往习惯于控制新地盘，并扩充自己的海洋贸易范围，如今却只能抢劫完走人，表现出对自身控制力不足的担忧。彻底摧毁城市也有逼着所有商船选择自家港口的利益诉求，中世纪新加坡的结局也就成为见证帝国衰退的时代悲歌。新加坡王国的末代君主伊士广达沙也在破城时从其他大门出逃，后来返回，死在福康宁山下。后来巨港王子拜里米苏拉带着许多贵族和商人北上新加坡，刺杀当地酋长夺取政权，却被暹罗王国调派其属国彭亨的军队赶走。拜里米苏拉就一直坐船航行到马来半岛上的马六甲河口，至此新的马六甲王国宣告建立，并仰仗穆斯林商团与随后南下的郑和船队支持，发展为远胜新加坡王国的贸易中心。拜里米苏拉也索性在晚年改宗伊斯兰，倒是当初碾压自己的满者伯夷开始因新一轮内斗而爆发大规模内战，并在不可抗的趋势中愈发衰弱。

新加坡历史简介

（一）新加坡古称淡马锡，8世纪属室利佛逝王朝，18～19世纪是马来柔佛王国的一部分。1819年英国人史丹福·莱佛士抵达新加坡，与柔佛苏丹订约，开始在新设立贸易站。1824年沦为英国殖民地，成为英在远东的转口贸易商埠和在东南亚的主要军事基地。1942年被日本占领，1945年日本投降后英国恢复殖民统治，次年划为直属殖民地。1959年新加坡实现自治，成为自治邦。1963年9月16日与马来亚、沙巴、沙捞越共同组成马来西亚联邦，1965年8月9日脱离马来西亚，成立新加坡共和国。新加坡历史可追溯至3世纪，当时已有土著居住，其最早文献记载源自3世纪东吴将领康泰所著的《吴时外国传》。据新加坡学者许云樵考证显示“蒲罗中”是马来语“Pulau Ujong“之对音，“蒲罗中”是新加坡岛最古老的名称，意为“马来半岛末端的岛屿”。室利佛（三佛齐）自683年间征服巨港之后崛起，国内统治成功之后便称霸苏门答腊全岛，继而向周围扩张，控制马六甲海峡和巽他海峡。由于三佛齐连年征战，国力不断削弱。11世纪南印度注辈国勃然兴起，大举东征，攻占三佛齐首府巴林邦，逼其迁都詹卑，新马地区单马令等属国也乘三佛齐衰弱之机纷纷摆脱其羁绊。在此期间三佛齐的一位王子名叫圣多罗伏多摩（桑尼拉乌他玛）在其岳母即廖内岛女王的资助下1299年来到新加坡岛建立僧伽补罗国（又译新加坡拉），梵文意为“狮子城堡”。新加坡拉王朝立国百年，因其北方受到暹罗的威胁，南方又遭爪哇虏掠，王位传至五世，遂为麻诺巴歇所灭（新加坡战役）。14世纪末室利佛逝国的王室后裔拜里米苏拉来到新加坡，但是不久之后因得罪暹罗大城府王国，导致对方派藩属彭亨出兵讨伐淡马锡。拜里米苏拉不敌，逃到马六甲，改五屿地名为满刺加，建立马六甲王国（满刺加、麻六甲）。1414年拜里迷苏拉国与苏门答腊波散王国的公主结婚， 并改信伊斯兰教，招来许多穆斯林到满刺加经商。由于马六甲王国地处马六甲海峡，优越的地理位置，使之很快就发展成为东南亚的国际贸易中心和东西方交往转口站。随着葡萄牙与荷兰人的到来及亚齐的崛起，新加坡卷入区域博弈中，葡萄牙人在1613年焚毁河口的据点，1600至1700年新加坡逐渐没落。新加坡的近代史肇始于1819年1月29日莱佛士代表英国东印度公司登陆新加坡，与柔佛的胡申苏丹和天猛公签订正式条约，统治新加坡，1824年两项新条约使新加坡正式成为英国属土。新加坡作为自由港吸引来自周边各国的移民，新加坡迅速发展，成为一个以华人为主，包括马来人、印度人和欧裔人等在内的多元种族的东南亚商贸枢纽。1821年首批移民的中国帆船自厦门开抵新加坡，到1836年新加坡的华侨人口增至13749人。

（二）英国统治新加坡初期为了使各族裔能自行管理族内事物，曾执行一段时间的甲必丹制度，就是各民族首领直接监督，由头人向驻扎官负责的制度。1826年新加坡与马六甲合并为海峡殖民地时甲必丹制度于1826年11月废除，新加坡开始有了自己的司法制度。1832年新加坡成为海峡殖民地政府的所在地，1867年4月1日正式成为英国的直辖殖民地，由位于伦敦的殖民地办公室直接管辖。殖民时期殖民者对新加坡族群实行的是“分而治之”的种族隔离政策，殖民时期新加坡各族群团体间都有很明显的经济、劳工分界线，各自居住在彼此独立的空间区域、职业和学校中，华人社会处于半自治状态。官吏、驻军和商贾主要是英国人，占人口绝大多数的华人包括富商、内地农民和劳工。马来人通常是渔夫和船夫，并担任巡逻警察。1820年至1840年新加坡作为港口城市飞速发展，苏伊士运河在开通后新加坡成为连接欧洲和中国的最短路程，大大提高其国际战略地位，1931年至1947之间本地出生人口开始超越移民人口。1942年2月15日英军总司令白思华宣布无条件投降，日军陆军第25军占领新加坡改名为昭南岛。由于华人对日本的顽强抵抗，激起日本人对华人族群的整体仇恨。日本人占领新加坡之后支持马来人并利用告密政策，鼓励马来人告密华人和杀害华人，拉大华人和马来人之间的隔阂和仇恨。日本统治新加坡的时间里新加坡民生凋敝，人口伤亡惨重，集体屠杀的地点有20多处，被残酷杀害者达2.5万人，是新加坡开埠来的大浩劫。另一方面日军采取各种手段疯狂搜刮人力，以补充在战争中的军力和劳力的不足。仅在为日军扩大侵略需要而修建的“死亡铁路”中就从新加坡和周边国家征募15万民工服苦役，其中有一半人员被摧残致死。日本对新加坡采取疯狂的经济掠夺政策，人们缴纳的征税税率在日本统治期间增加40倍。死亡铁路（又称缅甸铁路或泰缅铁路）是日本在第二次世界大战期间为了占领缅甸而修建连结泰国曼谷和缅甸仰光的铁路，死亡铁路的名字来自建设时工人的死亡率。工程中总共募集1.2万名日军（第五铁道联队）、6.2万人盟军俘虏（俘虏6318来自英国，2815来自澳大利亚，2490来自荷兰，剩下大概来自美国和其他国家，战争结束前1.2万人死亡）、数万泰国人、18万缅甸人（4万人死亡）、8万马来亚人（4.2万人死亡）、4.5万印尼人进行施工。日本在太平洋战争初期占领泰国和缅甸，在无法安全使用马六甲海峡之后运往缅甸的军队以及后续补给必须靠陆路维持。20世纪初英国曾勘测一条通泰国和缅甸的铁路，因建设难度太高而放弃。日本在战争逼迫下采取英国人的探勘路线，并赶在缅甸战区稍告平定的1942年6月开工，工程在泰国和缅甸两边一起开工。泰国的工程起点为北碧府，缅甸的起点为丹彪扎亚，铁路经由三塔山口连结两国。

（三）从铁轨的记号显示泰缅铁路的建材来自从爪哇、马来西亚等地拆毁的不列颠马来亚联邦铁路，开始时联军经常空袭路途，但是日军告知修路者为多名战俘，联军只好停止轰炸工程。当时泰国北碧府西部地区是一片荒无人烟的山区，气候炎热、瘴气笼罩。日军用刺刀逼迫战俘和劳工日夜施工，而粮食和饮水却供应不上，使大批战俘和劳工死在工地和路旁。一位幸存战俘回忆说他眼看着同伴一个接一个地倒在地上，整个工地尸横遍野、惨不忍睹。曾在泰国战场作战的日军士兵在回忆录中如此描述：“1944年3月11日我第一次走这条铁路，火车以其最高速度（每小时20公里）爬行，450公里的全程走4夜3天。火车穿过丛林，丛林里的战俘没日没夜地干活。他们都光着身子，白种人特有的粉红色皮肤上尽是血污，日本军官在后边挥舞着鞭子驱赶他们。”原计划6年完工的铁路在工人高死亡率的代价下17个月之后（1943年10月17日）完成全长415公里的铁路，两边来的铁路在Konkuita连接。修路者的生活和工作条件低的不可想象，约25%的战俘因过度疲劳、营养不良、虐待或各种没人管的传染病（如霍乱、疟疾及痢疾）而丧生，亚洲工人死亡率更高，但是日军没有详细记录。竣工之，大部分战俘被转到日本本土，剩下的维修者不但生活恶劣，还不时遭到盟军空袭。二战之后铁路几乎已经完全报废，泰国重建部分，铁轨加宽。1949年4月修复北碧府到NongPladuk，1952年到Wampo，1957年7月到Nam Tok，总共约50公里现在可以应用，缅甸部分没有修复。为修铁路炸开的山谷只能步行，现在有从缅甸来的非法入境者从这里进入泰国。1990年代一直提出计划重修整个铁路，但是一直没有进行。如今数十年过去了，这座沾满盟军士兵鲜血的铁路依然存在，“死亡铁路”上的列车也在照常运营。行驶在“死亡铁路”上的火车没有扶手和空调，一切都保持着原始的简陋。随着“咯吱咯吱”的声音，火车缓缓向西，没多久就从“塔基兰”车站驶到“死亡铁路”最出名的路段“探卡赛”。探卡赛这段铁路依山而建，右边是高山，左边是悬崖，崖下是混浊的奔流着的桂河。铁路完全靠当年战俘用最原始的工具搭建出来的支架撑住，火车刚一开到探卡赛只听剧烈的“滋扭”声大作，车厢巅荡，一些行李从行李架上跌落。乘客们在没有扶手的车厢里站立不稳，东倒西歪，并发出阵阵惊呼。铁路上最著名的地点是桂河大桥，1943年2月先修好一座木桥，同年6月建钢筋水泥桥。两座桥都在1945年4月2日炸毁，但是已经被破坏再修理多次。现在的桂河大桥桥墩在日本制造，送到泰国赔偿战债。现在人们看到的是后来修建的铁桥，它今天还在通车。

（四）重建后的桂河大桥在原来桥的两侧圆弧铁架多出两段不协调的方形铁架，没有原先圆弧铁架的优美，很多看过的人觉得不伦不类、不搭调。桂河大桥大约10分钟就可以走完，过了桥就是一般的死亡铁路，一直前行可以通到缅甸。1945年9月英军回到新加坡，1946年3月军事管制结束后海峡殖民地就解散。1946年4月1日新加坡成为英国直属殖民地，战后的新加坡已经与战前大不相同，人民要求在政府中有更大的发言权，总督的权力被分散，一个由官方人士及被任命的非官方人士组成的顾问组成立。1947年7月变为两个分开的行政及立法会议，1948年3月20日新加坡举行第一次选举。1953年底新加坡修改宪法，享有较大的自治权，1954年11月21日人民行动党正式成立。人民行动党是新加坡的政党，从新加坡于1959年的第一届选举开始就组织政府。在1963至1965年间新加坡属于马来西亚的一部分，而人民行动党则作为一个马来西亚政党存在。由于马来西亚以马来族占大多数，实行“马来人优先”的政策，与华人占多数的新加坡格格不入。人民行动党作为地区政党，意图联合马来西亚其他地区的非马来族人推翻“马来人优先”政策，引起马来西亚中央政府的强烈反弹，最后在双方无法达成妥协的僵局下马来西亚决定促使新加坡退出联邦并宣布独立。人民行动党是由刚从英国归来、受英语教育的中产阶级于1954年成立，多年来这个政党一直由李光耀领导，他曾于1959年至1990年间担任新加坡总理。现任总理、人民行动党的秘书长是李光耀的儿子李显龙，在他之前的总理是现任国务资政吴作栋。他就任总理的时候也是人民行动党的秘书长，虽然在人民行动党的带领之下新加坡经济发展迅速、成绩斐然，但是有人指摘它是专政统治，打压言论自由，而且经常通过司法诉讼官司令具有威胁性的反对党成员封口。在新加坡属于马来西亚期间人民行动党积极在马来半岛扩展，在新加坡被驱逐出马来西亚后人民行动党撤出马来半岛、沙捞越等地区。当时仍在马来西亚国会的人民行动党籍议员蒂凡那就将留在马来西‎亚的人民行动党党部，于1966年3月18日改为马来西亚民主行动党。人民行动党自成立以来都是社会党国际的成员，在20世纪60年代更曾一度加入社会党国际执行局。但由于人民行动党在新加坡的统治方式得不到欧洲方面社会党的认同，在1976年在英国工党和荷兰工党动议下新加坡人民行动党被逐出社会党国际，然而马来西亚民主行动党至今仍然是社会党国际的成员。1947年新加坡有华人72.95万人，约占总人口的77.8%，是新加坡华族占总人口的最高比例。1949年以后来自中国大陆的移民几乎完全停止，新加坡的华人移民主要来自马来亚。

（五）1951年英政府修改华校中学制度，此举导致1951年大罢考事件，后被平息，南洋大学于1955年在创立。1955年新加坡举行选举，马绍尔成为新加坡第一位首席部长，由他所领导的劳工阵线，同巫统和马华工会组成联合政府。由于争取完全自治谈判破裂，马绍尔于1956年6月6日辞职，1957年3月林有福率领的谈判代表团在伦敦谈判中对新加坡新宪法的主要条文达致协议。1958年8月英国国会通过《新加坡国家法令》，新加坡从此实现完全自治，英国保留国防、外交、修改宪法、宣布紧急状态等权力。1959年新加坡自治邦成立，5月30日举行第一次大选，人民行动党在51个立法议院议席中赢得43席。6月5日新加坡自治邦首任政府宣誓就职，李光耀出任新加坡首任总理。1961年5月马来亚首相东姑阿都拉曼公布想把新加坡、马来亚、文莱、沙捞越和北婆罗洲联合起来组成联邦，对此李光耀决定举行全民投票，最后71%的人投赞成票，于是在1963年9月新加坡脱离英国的统治正式加入马来西亚联邦。组建马来西亚联邦后新加坡民族主义并未终结，随着与马来西亚执政党之间摩擦的加剧而进一步高涨，直接推动其建立独立主权国家主张的提出与实现。合并后新加坡开始和中央政府发生矛盾，1963年12月李光耀批评马来西亚的年度预算案没有给予提升社会状况足够的预算，新加坡的商人也开始投诉中央政府歧视他们，双边经济的矛盾在1964年12月中央政府要求新加坡将上缴中央的税收从4成增加到6成后升温。同月中央政府宣布将关闭新加坡的中国银行的分行，原因是中国银行在资助马来亚共产党的武装活动。马来西亚联邦成立后印尼和菲律宾就与其断交，尤其是印尼坚决抵制该联邦的成立。由于印尼是新加坡最大贸易伙伴，印尼的断交使新加坡经济遭受严重损失。两地在政治上也有冲突，1963年由巫统、马华和国大党组成的联盟党在中央政府的支持下参加新加坡州选举，然而联盟党不仅未添一席，原有的三个选区也被人民行动党夺取。人民行动党成立后提出“马来西亚人的马来西亚”的口号，这与当时巫统的领导思想相违背，由此导致1964年7月21日爆发巫华暴乱（黑色星期二），同年的9月2日芽笼地区发生巫华冲突。第一任首相东姑阿都拉曼担心华人会主宰马来西亚的政治及经济环境，认为解决两个族群冲突的最好办法就是以华人为主体的新加坡独立出去，以保证马来族的统治，于是以巫统为首的执政联盟在国会紧急通过修改宪法，以126票赞成、0票反对将新加坡驱逐出马来西亚。1965年8月9日新加坡脱离马来西亚，同年12月22日新加坡成为共和国，尤索夫·宾·伊萨克出任首任总统。新加坡在建国后寻求国际承认，于1965年9月21日加入联合国，同年10月新加坡加入英联邦。

（六）1967年新加坡与马来西亚、印度尼西亚、菲律宾和泰国共同签署《东南亚国家联盟宣言》，除了主权纠纷外其它重要的问题包括住宅短缺；1961年的居民区火灾导致大批人员失去家园；缺乏土地与天然资源；失业率当时高达12%；各种族之间存在着较大的隔阂；民族间关系紧张；冲突、矛盾时有发生等问题。1966年2月新加坡工艺学院附近发生暴乱，后被政府镇压。除了和东南亚邻国保持良好的关系外新加坡还积极地向外发展，引进美国、英国、日本等国家的外资和企业，用大国的势力来均衡新加坡的外交威胁，1967年4月新加坡与印尼完全实现关系正常化。新加坡开始发展工业及经济，于1961年设立的经济发展局，致力于实行国家经济发展方针。重视制造业，裕廊工业区正式成立，并在加冷、大巴窑等地建立轻工业基地。为了吸引外资，政府决定给予外国企业优惠，同年经济发展局重组、裕廊镇管理局以及新加坡发展银行也在该年成立，使得新加坡的制造业在十年内成为世界主要电子产品出口国。1949～1965年新加坡总人口增长较快，人口增长率在28‰～48.8‰间，总人口从1950年的102.2万人增加到1965年的188万人。1966～1986年总人口增长幅度明显趋缓，人口增长率在13‰～23‰之间，1966年起新加坡政府开始实行抑制生育政策。为了以国家认同取代种族认同，新加坡政府延续殖民地时代偏重英文的政策，大力发展英文教育，加强英语在政府、商业、资讯、社会等各方面的运用。政府重视英文的政策迫使家长纷纷为孩子选择英校，最终导致华校解体，华文两大报《星洲日报》、《南洋商报》于1983年强制合并。1987年政府实施统一源流的教学，推行以英文为教育媒介语、母语为第二语言的双语教育政策，并且让唯一的中文大学“南洋大学”与新加坡大学合并，成为新加坡国立大学。20世纪70年代末新加坡政府开始推行讲华语运动，80年代设立中学儒学课程，90年代宣布新的华文教育政策。讲华语运动或说华语运动，是1979年由新加坡前总理李光耀发起的语言推广运动。目的是要扭转新加坡华人因各自不同的籍贯而使用不同方言这个根深蒂固的习惯，改以华语（北方官话）作为沟通的共同语言。半个世纪前新加坡有一整套中文教育体系，但后来新加坡为提高在国际经贸中的竞争力而大力推行英语教育，中文沦为小学和中学的一门单独学科。1979年新加坡前总理李光耀发起“讲华语运动”，对新加坡人来说学习中文既有经济因素，也有文化情结。另外新加坡华人的籍贯相当繁杂也趋于多样化，因此新加坡在独立建国之后政府开始建立华人对国家的归属感与新加坡人的身份认同，不以籍贯来区分和切割。要求华人别讲方言，也可以减少方言对学习中英文的干扰。从经济的角度看随着中国经济的强大，新加坡人学华语就成了很实际的事。

（七）李光耀认为新加坡以往靠的是美国、欧洲和日本市场，日后中国和印度将会是推动新加坡经济的两大发动机，预计来自中国的贸易量会继续增长。中国的崛起将使世界的经济中心转移到亚洲，书写华文和讲华语有助于新加坡人在中国争取生意和开拓商机。他还出版《学语致用：李光耀中文学习心得》，让读者分享他坚持学习的心得与经验。在新加坡的巴士、建筑物、报章、广播、电视上随处可以看到鼓励人们讲华语的醒目广告，本地歌手和企业总裁也现身作为电视宣传片的主角告诉人们：“能用华语是福气，别失去。”并倡导讲华语其实是一件很“酷”的事情。为此一些大学也增设中文系，设立孔子学院。许多中小学校还与中国中小学结为姐妹学校，交流学习经验。为帮助商业人士学华语，有的学校还为企业提供“上门”华语教学课程。经过多年努力后越来越多年轻人选择以华语对话，2000年这个比例为58%，2002年增加到64%。大多数新加坡人的中文可以达到日常生活用语的水平，阅读、书写华文对他们来说还是一件比较困难的事。1979年在新加坡诞生“讲华语运动”，旨在鼓励当地华人放弃自己的方言，转而以华语进行交谈。”新加坡联合早报网17日刊文说：“30年来讲华语运动旨在鼓励的对象，随着社会大环境的变迁而静悄悄地改变，要华文华语成为本地社会的更高级语言显然还需政府和社会锲而不舍地继续努力推动。”由于新加坡的第一语言为英语，讲华语运动只限于华人间推广，因此争议较少。相比中国大陆的推广普通话以及台湾的国语运动，新加坡的讲华语运动更着重在口语方面，因此还有小部分的新加坡华人不懂中文。讲华语运动在2014年踏入第35个年头，人说30而立，回望这35年间当许多运动都已悄悄地退隐消失，但讲华语运动依然年年推广。亚太和区域社会经贸格局的改变促使新加坡从20世纪70年代末80年代初开始对其文化政策进行调整，改以多元文化政策以取代建国前期推行的抑制种族文化政策，鼓励各民族保留和发展自己的文化与传统。多元文化政策是多民族社会用以管理文化多元性的公共政策，它采取官方手段在一个国家内部强制推行不同文化之间的相互尊重和宽容。多元文化政策强调不同的文化各有其独特性，事关接纳其他民族时尤其重要。这个词最早在1957年用来描述瑞士的政策，在1960年代末期被加拿大接纳，并且扩散到其他英语国家。广义地看这个概念通常用来描述一个社会或者国家，由于移民而导致的文化族群的多重性，这一现象可能引发对民族特征稳定性的焦虑，也会引起对各方均可受益的文化交流，这类交流主要集中在文学、艺术和哲学以及外在表现出的音乐、服装和饮食的彼此欣赏。

（八）有一种看法是多元文化可能消灭各国的国家主权，令人们预备接受单一的世界政府，即所谓全球化，但是社会普罗大众并不这样认为，狭义上可以指文化上截然不同的人们在同一个城市里共存。多元文化有时指政府政策的惯例，对待移民团体和文化时一般有四种政策：（1）单一文化政策：非常接近民族主义，不接纳外来文化，对移民进行社会整合，将其吸收到本民族的文化之中。（2）领头文化政策：这是德国的东方学者Bassam Tibi构造的一种社会模式，在他的《没有特征的欧洲》一书中描述：“一个国家里的不同族群可以有各自的特征，但是必须支持作为社会基本核心概念的领头文化，在西方这些基本概念是民主、政教分离、启蒙思想、公民社会等。”（3）熔炉政策：传统观念中美国是一个熔炉，无须政府干预，各种移民的文化自行熔为一体。（4）多元文化政策简介：与上述良种政策相比时多元文化政策的观点是移民团体应该保留自身的文化，并且同其他的文化和平地交流，时至今日这已经成为加拿大、澳大利亚和英国的官方政策。相对于熔炉时多元文化政策又被称为不同种族共存的文化马赛克，或者文化色拉碗模式。20世纪80年代中期新加坡开始着手进行税制结构的调整，试图降低所得税的税率，进行一系列的税制改革，大幅度调整政府的税收结构。1982年开征外国劳工税，1994年4月1日开征货物与劳务税。新加坡充分发挥马六甲海峡的地缘优势，成为世界最大的炼油中心和石油交易市场之一。新加坡社会的繁荣与稳定及利益多元化倾向使非政府组织大量涌现，如新加坡自然协会、妇女行动和研究联合会 、伊斯兰教专业人士联合会等。为达到族群融合的目的，1989年3月新加坡政府出台族群融合政策。在20世纪80年代初期至20世纪90年代中期新加坡高等教育在规模上得到很大的扩展，自20世纪90年代中期新加坡政府开始通过政策手段大力推进高等教育质量的提高。新加坡政府为弥补因低生育率而导致的人口数量不足、平衡种族结构和发展高新产业，采取大规模引进高素质移民的国策。从20世纪70年代起新加坡不断提出吸引优质劳动力的计划，1977年新加坡推出国外人才居住计划，1990年10月3日中新建交后中国人开始大规模涌入新加坡。1990年11月28日吴作栋接替从1959年开始执政的李光耀，成为新加坡第二位总理。1993年8月28日新加坡举行第一次民选总统选举，王鼎昌出任第一任民选总统，纳丹于1999年9月1日出任新加坡第二任民选总统。2004年8月李显龙接替吴作栋出任总理，并于2006年5月、2011年5月和2015年9月三度连任。

李光耀

（一）李光耀（1923年09月16日~ 2015年03月23日）是新加坡华人，祖籍广东省梅州市大埔县高陂镇党溪乡，毕业于新加坡莱佛士学院，新加坡人民行动党创始人之一，新加坡国父。李光耀是汉族客家人，祖籍广东梅州市大埔县高陂镇党溪乡。李光耀自幼接受英式教育，12岁（1935年）考入当地顶尖的英校莱佛士书院（初中部），18岁（1940年）考入原校的高中部，但在日军占领新加坡后中断学业。战争结束后李光耀荣获大英帝国女王奖学金，并开始赴英国留学。在留学英国初期李光耀就读于伦敦经济学院，并在学习时受到导师拉斯基的社会主义理论影响，逐渐展现反殖民统治倾向，但在之后却一直以“反共者”著称。他曾在他的回忆录中表示：“之所以讨厌共产党人根源在于他们采用列宁主义（领袖集权）的方法，不在于他们的马克思主义理想。”在伦敦经济学院学习三个月后李光耀转到剑桥大学攻读法律，并于1949年毕业，获得“双重第一荣誉学位”，1950年6月在伦敦获得执业律师资格。1950年9月李光耀与在莱佛士书院的同学柯玉芝结婚，柯玉芝是一位颇有名望的律师，祖籍中国福建省同安县。李光耀与妻子柯玉芝共育有三个子女：长子李显龙，次子李显扬，女儿李玮玲。1950年在英国的李光耀加入一个由旅居当地的东南亚人所组成的、以“争取马来亚独立”为目标的团体“马来亚论坛”，同年8月李光耀回到新加坡，开始从事律师工作。1952年李光耀因为代表“新加坡罢工的邮差”与政府谈判而声名大噪，在工会中建立群众基础，从而为其将来的从政之路奠定基石。人民行动党参加次年举行的首届选举，李光耀本人顺利当选立法议院议员，开始与新加坡方面的马来西亚共产党（“马共”）负责人林清祥等合作，为新加坡争取自治地位。1959年6月3日新加坡自治邦成立，而人民行动党也在自治邦政府的首次选举中成为立法议院第一大党，由李光耀出任自治邦政府总理。此后李光耀一直希望与马来亚联合邦合并成立“马来西亚”，从而为新加坡经济发展提供保障，最后还可以铲除在当地日渐壮大的“马共”势力。1961年以李光耀为首的“反共分子”与党内的“亲共分子”决裂，1963年7月李光耀在伦敦与马来亚联合邦首相东姑阿都拉曼（东姑拉曼）政府达成协议，“新马”正式合并。合并后的马来西亚联邦政府与李光耀主导的新加坡自治邦政府采取行动，逮捕新加坡的多名“马共”高层。“新马”合并后马来西亚联邦政府与新加坡自治邦政府在经济等多项政策上很快就产生严重的分歧，1964年新加坡发生种族骚乱，李光耀政府借此指责马来西亚首相东姑阿都拉曼与联邦政府试图推行“种族沙文主义”，企图使马来人在联邦内享有特殊的高等待遇，并在幕后煽动在新加坡的马来人反对新加坡自治邦政府。

（二）而联邦政府高层则对此十分反感，也因随后双方多次协商未果，导致新加坡最终被驱逐出马来西亚。1990年李光耀辞去总理职务，但是留任内阁资政直至2011年5月。此外根据2003年首次披露的新加坡政府投资公司董事会，李光耀其实卸任总理后就一直担任着该公司的董事长职务，该公司负责管理新加坡的政府外汇储备，却一直是该国最神秘的公司。他始终提倡“亚洲价值观”，认为亚洲国家不需要完全依照西方的价值观行事。李光耀因此也一直对西方国家对他专制的批评不加理会，认为西方民主不能强加给亚洲人民。2010年10月李光耀夫人柯玉芝辞世，他为妻子写下悼词：“没有她，我会是一个完全不同的人，过着完全不同的生活。她度过充满温暖和意义的一生，我应该为她89年的生命感到慰藉，但10月这一天在这个永别的时刻我的心却无比悲痛。”2011年5月7日新加坡大选由李光耀创建并在新加坡长期执政的执政党人民行动党虽然继续占据国会压倒性优势，但得票率跌至60%左右，创新加坡建国以来最低。2011年5月14日新加坡内阁资政，新加坡第一任总理李光耀和国务资政、新加坡第二任总理吴作栋发表联合声明，宣布从内阁退休。李光耀和吴作栋的声明说：“在具有分水岭意义的选举后我们决定离开内阁，让更年轻的内阁成员团队联系并接触年轻一代，塑造新加坡的未来。”2013年8月6日李光耀在总统府发布新书《李光耀观天下》，这本400页厚的英文书共分11个章节，主要收录李光耀对世界大国和国际趋势的分析与见解，其中有6个章节分别涉及中国、美国、欧洲、东南亚、中东等。2012年据《联合早报》网站报道称89岁的李光耀因短暂性脑缺血发作，出现类似中风症状，在新加坡中央医院留医观察，他也因此而第一次缺席多年来每年必出席的丹戎巴葛集选区新春联欢晚会。2014年02月02日李光耀因发烧入院，使用抗生素治疗。2015年03月17日李光耀病情因感染而恶化，2015年03月23日凌晨3时18分李光耀因病医治无效去世，享年91岁，2015年03月29日下午14时在新加坡国立大学文化中心举行国葬。1954年10月李光耀与一些从英国回来的华人、当地受华文教育的左派学生和工会领袖成立人民行动党，参加次年举行的首次选举。这次选举中李光耀本人顺利当选立法议院议员，开始与新加坡的共产党合作争取独立。

（三）1959年新加坡取得自治地位，在自治政府的首次选举中人民行动党成为立法议院第一大党，李光耀出任总理，此后李光耀一直希望能够与马来亚联合邦合并成立“大马来西亚”，以取得正式的独立，同时也可以为新加坡经济发展提供保障，最后还可以铲除在当地日渐得势的共产党活动。1961年李光耀为首的反共份子与党内的亲共份子决裂，李光耀坚持新加坡应与马来亚合并。1963年7月李光耀在伦敦与马来亚政府达成协议，双方正式合并，1965年8月9日新加坡宣布独立。独立后李光耀积极推动经济改革与发展，采取一系列措施加强内政，成功使新加坡在三十年内发展成为亚洲最发达的国家之一，40年之内经济平均增长7%，在其任内李光耀推动开发裕廊工业园区、创立公积金制度、成立廉政公署、进行教育改革等多项政策。李光耀采用限制公民民主自由的政策。在执政早期他采取一些强硬措施，比如关押共产党。但也包括一些敏感话题，包括经济成功联合、改变选举区、控制媒体、打击反对派包括外国媒体。现阶段的新加坡的政府以高效、廉洁而闻名，人民生活水平较其他亚洲国家为高。李光耀是人才强国的忠实拥护者，他在1987年的一次演讲中这样说道：“我们决定什么是正确的，不用考虑别人怎么想。”李光耀主张高薪养廉，李光耀的政府人员是全世界工资最高的，以此来吸引社会人才并预防腐败。在新加坡如其它犯罪一样，腐败一方面由严厉的惩罚来预防，从鞭刑到死刑。正如李光耀所说：“在爱与恐惧之间我总是相信马基雅弗利的话，如果没有人害怕我，那么我就是没有意义的存在。”作为一个国家来说在新加坡你甚至都看不到警察，这意味着极大的成功。新加坡有常规自由公正的选举，事实上选举是被迫的。李光耀设计出一套选举系统，这套系统可以使选举变得公正并使PAP党失去权力，选区的选择是由政府控制的。李光耀发明的这套系统的好处据其反对派称在于它引进足够多的选举竞争机制，以使政府更加诚信，但是却也承担着失去权力的风险。因此它代表民众监督一切，制定长期规划，抵制来自各方的压力。李光耀最早与台湾方面的联系十分密切，在1970年代新加坡与台湾就进行军事上的多项合作，他本人也多次访问台湾，与蒋经国的私交很好。1992年李登辉上台后两人也曾交往甚密，但后来关系破裂，因为李光耀不喜欢别人说他有独裁的倾向，但李登辉认为这是政治领袖都有的一面。2000年陈水扁上任后李光耀曾两次访问台湾，但与陈水扁的关系一般。在李光耀的促成下海峡两岸曾经在1993年4月27日在新加坡海皇大厦举行“辜汪会谈”，极具象征意义。

（四）李光耀对邓小平一直十分尊重，而两人也确实因其许多的共同点，例如都在经济上力主开放，因而被很多媒体拿来比较。他曾公开为邓小平辩护（虽然在事件发生后新加坡也曾向香港居民发出过2000个移民签证），并声称这实际上与人权问题无关，而是为维护国家稳定的必要手段。由于李光耀长年表示新加坡将会是东盟中最后一个与中华人民共和国建交的会员国，因此在印尼与中华人民共和国建交之后的1990年10月新加坡随后即与中华人民共和国建交。李光耀在70年代末开始与中国大陆交往，双方都放弃60年代时敌对的政策，会晤过毛泽东、周恩来、邓小平、江泽民、胡锦涛等多位中国领导人，对中国的改革开放政策制定方面有重要影响。李光耀表示：“中国自实行改革开放政策以来政治稳定，经济快速发展，社会面貌发生巨大变化，这不仅造福中国人民，也为地区和世界和平繁荣作出重要贡献。”李光耀的讲话在中国引发很多网民的不满，大量网民抱怨：“把他们当华人，他们却不把中国人当自己人。”作为新加坡的总理，在这个头衔之下李光耀不仅发起反对随地吐痰、嚼口香糖、喂养鸽子的运动，还禁止乱扔垃圾、在公共场所吸烟和说粗话脏话，并制定严格的法律以及罚款标准。他还强烈推广几项他最为倡导的行为：微笑、礼貌待人以及在公共厕所主动冲水。正是由于他在指导公众行为方面所做的指令性研究，李光耀获得1994年的搞笑诺贝尔奖心理学奖。李光耀为新加坡的独立及崛起做出卓越贡献，被誉为“新加坡国父”。李光耀不仅是新加坡的开国元老之一，也是现今新加坡政坛极具影响力的人物之一。在担任新加坡总理的数十年间他排挤政敌，对西方的批评置之不理，牢牢掌握政权，领导新加坡实了政治独立和经济繁荣，把一个缺乏生机的城市国家变成一个全球贸易和金融中心（新加坡已经成为仅次于日本的亚洲第二富国）。李光耀在执政初期推行双语教学，着重于死记硬背，是错误的方法，导致几代人对华文失去兴趣，断送华文教育在新加坡的发展。1980年基于“英语至上”和“政治利益”，李光耀政府将大中华地区以外唯一的中文大学南洋大学关闭，华文教育的生存从此断送。回顾历史时新加坡原本可以成为东南亚华人的文化、经济与政治中心，奈何李光耀政权只体会到西方资本世界能为新加坡带来的好处，没有意识到东南亚华商以及世界华商能为新加坡带来的更大商机，华文教育的消逝不仅是新加坡华人的损失，亦是整个东南亚华人社会的损失。