须弥大贤者：看是失败者的一次完全成功的政变
我有一个大船，大船沉了，只留下了几块木板。
船工拿着少许木板找其他零件，新做了一个小很多的船。
过了五年，船已经下水在港口转了5年没出过港口。
其他人又把大船打捞了下来，去掉了大船在海水中泡坏掉的部门，坏掉的部分。
让船工把大船（旧船）的全部零件都装在小船（新船）的身上。
船工不愿意，船工出差了几天。
回来后发现，别人已经把大船的全部零件，装在小船上了。
船工去找阿找，找遍了整个大船都没有发现一点小船的零件，特别是核心零部件。或许有一块木板在，但是他分不清，他分不清阿！
他不认识新的零部件，也没有零部件认识他。
他也不是这个船的第一个船工了，然后别人告诉他这个船就是他之前的船。
让他继续在船上工作，把船当成自己的船一样和别人一起工作。
特修斯之船一样的问题：
这船还是以前的船吗？小船？大船？
理解特休斯之船我们再来讨论须弥这次政变的真相。
当然此观点仅限个人观点，就像解读西游，如果有不一样的观点那就是你对。
一个人要政变，首先要知道他的需求，他的目的，他的派系。
大贤者派系：整个须弥城军队，政变核心人员：散兵和博士，外加助手和他自己。
小草神派系： 妮露一个人和旅行者，实在要加上其他人就算上举办花神诞日的所有人。
其他完全分不清草神和树神的派系：爱尔海森、大风机关赛诺，被雷劈的路人巡林员提纳里和须弥普通民众。
大贤者的需求：什么是需求？即反草还树。反对小吉祥草王，让大慈树王回来。
大贤者的目的：创造新神正机机神？不不不，你们可以认为大贤者可以真的这么蠢，创造一个自己根本不能控制的神，制造一个神这神还和自己想要的树王没有一点关系的神，就算成功了根本和自己的需求没关系，即创造正机之神和复活大慈树王根本没有一点关系。
所以博士和散兵绝对和大贤者不是一条心，目的根本不一致，是相互利用的关系。
所以在这里我假设这一切都是大贤者利用所有人设计的一场政变。
他以大贤者之身，拥有整个须弥的知识。
知道大慈树王死去活来无数次的情况下，
再根据博士提供的魔鳞病数据，探明了大慈树王和魔鳞病的关系，再以凡人之身算计一个被自己囚禁了500年的小孩。
这里或许有人问了大贤者有500岁吗？为什么当初把草神接回去的人就是把草神囚禁的大贤者？那么就当大贤者根本不可能活500岁。那么这500年的大贤者是怎么回事儿？
这500年的大贤者全部人都是为了复活大慈树王这个唯一目的而一脉单传的大贤者传人。
如同秦朝愤六世之余烈的存在，根据虚空终端而挑选并传承下来的500年的执念。
比一个500岁的老家伙有过之而无不及，完全是疯子中的疯子狂人中的狂人。
他算计了所有人。大贤者他们这500年准备的复活大慈树王的条件，早就盯上了魔鳞病，虽然知道魔鳞病和大慈树王有关，却不知道具体是怎么回事儿，总之从魔鳞病开始入手，虚空终端既然能提取所有人的梦，那么他能不能监视所有人的梦呢？就算不能监视所有人，那么他能不能监视所有魔鳞病人的梦呢？理解了吗？
须弥人不会做梦（全部在排除了不用监视梦了），但是须弥小孩会（也在监视中并且这才是重点监视对象）。于是魔鳞病病人迪娜泽黛被小草神选中了。监视不了神的梦，监视不了人的梦吗？大贤者通过监视人的梦，监视到了草神。完成了对草神身体被囚禁，精神也完全处于监视中的完全掌控。
再问“花神诞日”是如何产生的？那假设“花神诞日”也是大贤者设计的呢？是他认出了小吉祥草神是他把草神带回去的。“花神诞日”作为草神的生日是他这个名副其实的须弥最高统治者说了算的。那么小草神的信仰是怎么来的。妮露的社团举办花神诞日的所有人是怎么来的？全都是迪娜泽黛传播过去的。全都是在大贤者眼皮底下即监视下的。
直到博士回国把魔鳞病研究报告给他时候，大贤者凑齐了最后的东风，最后一块拼图。
开始了他明修栈道暗度陈仓，偷天换日，明修正机，偷树换草的大计划。
明面上协助博士完成正机之神，暗地里利用自己早就挑选好的两个天选之人，即被小草神选中的迪娜泽黛和妮露，制造了盗梦空间，而这个空间的客人至始至终目的只设计了一个人，盗梦空间的作用就是一个，那就是请神入梦，请小草神入梦。
入梦干什么呢？亲眼见证他吉祥草王选中的魔鳞病病人之死。
而魔鳞病病人根本承载不了梦境，那么由神之眼的持有者草神最虔诚的信徒妮露来做梦才有资格请神入梦。
在草神见证魔鳞病病人之死后，激起她的怜悯，自己亲手去解决魔鳞病。
这事儿成了之后，指派两个人，一个爱尔海森解决神明罐装知识。一个大风机关赛诺发配沙漠虚空监视。
问：神明罐装知识谁制造的？
答：须弥人修炼到已知的最高境界，见到世界树的存在的人制造的。谁？大贤者本人！
大慈树王：让世界遗忘我！
罐装知识的作用是什么？让小草神本神接触到罐装知识，听到那句：让世界遗忘我！大贤者的计划就完全成功了。
在他看来，大慈树王回来了，什么正机之神完全就成了玩具，博士、爱尔海森什么的用完就扔就行了。
爱尔海森和神明罐装知识的起化学作用是什么？是让他来把小草神带出去。
在爱尔海森救出小草神之后，接触到罐装知识的人，把小草神感染了就成了。
为什么大贤者不自己去把禁忌知识给草神？因为若小草神没有消灭魔鳞病的决心，没有反抗禁忌知识的决心。那就别说复活大慈树王了，连小草神都会死。
这个时候小草神需要一个试炼，一个小草神打败一个神来作为小草神成长的证明。神明没有成长，计划就可能失败。打败这个神，小草神还能收获一颗神之心。
小草神拿到两颗神之心之后，并且完全理解了魔鳞病之后，她会做什么？
她会去见大大慈树王！博士、散兵，哈哈哈我阿扎尔的任务完成啦！
为什么他那么确信，回来的一定是大慈树王。因为大慈树王已经死了不止一次两次，每次都会从懵懂的只有知识没有实践的小孩突然有一天到达某个境界之后重新变成他眼中的全知全能的大慈树王，即重新见到世界树得到大慈树王的所有记忆。
整个过程根本就不是为散兵设计的登神之刻，散兵和散兵的神之眼是大贤者为自己的神，为小吉祥草王登神成为大慈树王准备的垫脚石。
小吉祥草王完成了登神取回大慈树王的记忆之后，被大贤者拖住的博士才来了。
这个时候对于大贤者，自己的神回来了，已经无所畏惧了。
虽然整个计划虽然因为旅行者没有按照计划执行，但是最终他阿扎尔传承的500年的执念完全实现了。
他死而无憾。
