诗赋、短赋及骚赋、辞赋（正式赋）：赋的原理与形成
·什么是“赋”？韵文！
赋 是一种文体。什么文体呢？ 赋 是一种韵文， 赋 这个东西最最基本的就是必须要押韵，韵是赋的唯二基础组成要素之一。打个比方来形容一下，赋失去了押韵，就好像蒸馒头的时候不放酵母一样，不押韵的没法叫赋，也就是篇文儿；不放酵母蒸出来也没法叫白面馒头，只是块儿死面疙瘩。无韵不可成诗（指古诗）、亦是无韵不可成赋（所有种类的赋）。因为， 赋 从本质上来说，其实还算属于诗歌的一种。
·“赋”与散文、诗、散文诗
日常讨论 赋 这种文体，我们常常会把它比作是古代的“散文诗”。但实际上，赋 只是类似于散文诗的“介于诗和散文之间”的这一特点，而非可以把两者看作同一类文体。这么说可能有点儿绕啊，就是说，赋 与 散文诗 这两种文体在创作理念上明明有不小的差异，但由于两者都具有“介于诗和散文之间”的这一特点，所以会被相提并论。
更有甚者，同样都是“介于”，但两者“介”的也不一样；再加上古代的 散文与诗 跟 现代的 散文与诗 本身就存在的差异，所以把赋当成文言版的散文诗的认识，以及还没有认识到、但心里把赋当成语言“诗化”的文章的观念，统统都是背离了“赋”的主旨理念的、极其错误的。
·在文体之前的“赋”
我们从赋的本质来开始讲，最早称“赋”这个词语，便是总结于《诗经》的“赋、比、兴”这三种基本的文学创作手法之一，也就是对事物、对景色的详细的、诗化的描写，这也是赋这种文体的理念根源。
在紧随《诗经》靠儒家在全国开枝散叶的战国时代（孔子编订《诗》到战国最多过了20年的样子），正是“百家争鸣”的全盛时期，诸子百家著书立说的速度到了一个顶峰，在诸子散文当中，开始形成了用“赋”这种描写手法来作名字的文体，也就是“短赋”。此时的短赋，是散文中的一个部分，但如果把它单列出来，仍然可以是诗歌。
·在诗歌之后的“赋”
同时，赋做为兼具诗歌与散文的文体，在形成的变革之中是从 诗、文 这两个方面一齐开进的。以屈原为代表的“楚辞诗人”、“骚体诗人”，所创造、发扬的楚辞（楚词），又被称为“骚赋”。也就是 楚辞体或者叫骚体 的这种文学作品，既是诗歌，又是赋。楚辞/骚赋 也被看作是从诗到赋的过渡角色，或者更可以称为 参考标准 ；它两者都是，卡在边儿上，从这儿，往左的为诗，往右的为赋。
·赋圣，带来正式的 赋
到汉代的时候，主要是靠司马相如这位独步一时的大家，正式地确立了“赋”的体例，说白了，就是：司马相如是第一个把自己的作品叫在“某某赋”的文学家。此时的赋被称为“辞赋”，主要盛行于两汉及 三国魏晋的小部分 ，因此也常被冠以 以朝代为名的“汉赋”之称，这是最开始的、最标准的“赋”。至今提起赋来，还怎么也绕不开“汉赋四大家”，尤其是可当领头羊司马长卿啊，凭“辞宗”、“赋圣”那更是跻身到了“圣人”之列。
