廖彬宇先生诗说中国之功同造化

按：《诗说中国》是以古诗及注论形式总结和致敬中华民族众多圣贤豪杰的著作，用古诗概括、歌咏中华民族历代圣贤的生平事迹及其精神风貌，融文史哲于一体，显精气神于一言，唯愿广大青少年通过诵读后烙印于心，得圣贤精神滋养、贯通中华文脉、鼓舞华夏儿女大步前行，慎终追远以继往开来，与古今贤哲一道，为推动实现中华民族的伟大复兴贡献力量。此诗由国画家孙持雄绘制《仓颉造字功同造化》诗意图。

本文选自廖彬宇先生《诗说中国——中国精神之礼义三百图》，由著名文化学者张红星教授注解。全书内容将陆续发布，每幅图之命名均为相关成语。

乙酉岁字圣吟五律

文字由谁造，开萌始伏羲。

卦符为总统，品物奠鸿基。

水火木金土，儒名道法医。

书成行教化，雨粟凤来仪。

张红星教授注解：

文字：此谓中华汉字。汉许慎 《说文解字·序》：“盖依类象形，故谓之文;其俊形声相益，即谓之字。”按，依类象形，即独体，为文;形声相益，即合体，为字。

开萌：引起发生。《后汉书‧安帝纪贊》：“安德不升，秕我王度。降夺储嫡，开萌邪蠹。”

总统：总揽;总管。《汉书‧百官公卿表上》：“太师、太傅、太保，是为三公，盖参天子，坐而议政，无不总统，故不以一职为官名。”《隋书‧李密传》：“翟让所部王儒信劝让为大冢宰，总统众务，以夺密权。”

品物：犹万物。《易‧乾》：“云行雨施，品物流形。” 汉蔡邕《太尉汝南李公碑》：“惟清惟敏，品物以熙。”

教化：教育感化。《礼记‧经解》：“故礼之教化也微，其止邪也于未形。” 唐玄奘《大唐西域记‧憍赏弥国》：“世尊曰：‘教化劳耶?开导末世，实此为冀。’”

雨粟：《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”

凤来仪：即凤凰来仪。谓凤凰来舞，仪表非凡。指吉祥之兆。《书‧益稷》：“《萧韶》九成，凤皇来仪。” 孔传：“仪，有容仪。备乐九奏而致凤皇，则余鸟兽不待九而率舞。”