无论婚姻幸福与否，这两种人，请不要轻易相见！

张爱玲曾说：对于大多数的女人，“爱”的意思就是“被爱”。

女人贪恋被爱着的感觉，喜欢被追求着的阶段。对于还未走入婚姻的女人来说，一个男人对她最真诚的承诺，便是许她一生一世，带她走入自己的人生。

无论曾经多少人对未婚的女人说过，婚姻只是一个在外面看起来美好的围城，她们都认为，自己的爱情与婚姻，一定是与众不同的。

然而，事实是：恋爱是享受，婚姻是经营。

享受是无师自通的事情，而经营却需要你花上一辈子的时间去打磨。所以，爱得天昏地暗的恋情，却极有可能会让女人在日复一日的容忍与消磨中，认为自己嫁错了人。

其实，世界上哪有什么真正的灵魂契合，天造地设。不过是你忍了我，我也忍了你，在这种磨合中，才不会再彼此撞痛了彼此。

进入到围城里的人，一定不如单身时那般自由，所以，一旦有了婚姻，无论是否幸福，以下两个人，一定不要再相见了。

不要再与曾经爱过的人相见

张爱玲的《半生缘》中，有两段描写已婚女人，再次见到曾经最爱男人的经历。

曼璐曾与豫谨订婚，两个人青梅竹马。但是，因为曼璐后来因为要养家坠入风尘，两个人的婚事也就不了了之了。

曼璐风华不再时，只得胡乱找个了男人嫁了。但是，婚后的她虽然过起了阔太太的生活，但丝毫感受不到丈夫的温情。

当她得知豫谨一直未婚时，便穿着他曾经最喜欢的紫色衣服出现在他的面前。

但却没有想到，其实豫谨已经不再爱她了，他的言语间，已经把过去的感情，当成了年少时幼稚的经历。

如果说，对于曼璐来说，曾经还可以靠着一丝幻想好好活着的话，现在这个幻想被现实冷冰冰地撕碎了。

若是不再相见，尚可以保留着体面，把彼此都安放在不为人知的角落中。

而这个女人，却非要拿掉打破这层幻想，让自己痛苦不堪。

翠芝与叔惠也是有缘无份的一对，翠芝心里爱的是叔惠，然而她是千金小姐，而叔惠只是一个穷小子，家人不会同意这门亲事。

所以，哪怕她最终因为叔惠退了婚，再嫁人时仍然是自己不爱的男人，她仍然是与这个男人无缘的。

叔惠心里也装着翠芝，但他又是一个理性的男人，他自知无法在家里供养着一个这样的少奶奶。而且，他的心高气傲，也不允许自己为了爱情对别人低三下四。

最终，他们各自嫁娶。

然而，再相见时，翠芝却拉着叔惠不放，为两个人营造独处的环境，而且在他面前痛哭。

翠芝夫妻两个本来就有着隔膜，她的这一表现，让原本的婚姻更是雪上加霜。

而且，叔惠虽然已经恢复单身，心里仍然有她，但最终也不会娶她这样一个贵气的少奶奶，放在家里养活的。

一个女人在婚姻里，若是还惦念曾经相爱过的人时，那么，她的婚姻极有可能是不幸福的。

所以，才会在围城里幻想，希望人生能有所改变。

只是，对于结了婚的女人来说，无论曾经相爱的男人是不是心里还有你，再相见都是极不明智的选择。

若他已经不再爱你，你见了便是自取其辱，若他还爱着你，那么你的态度或许只会把他与自己逼入两难的境地。

所以，有些人，只可以活在记忆中。

张爱玲的《半生缘》中，几对男女，在命运的浪涛中跌宕着。他们有过幸福，也有过悲伤，然而相同的是，他们的人生中，都充斥着太多的无奈。

看着是悲情的故事，其实，细细品味现世的人生，何尝不也是如此呢？

不要与暧昧的异性相见

周国平说：专一的爱情是靠了克制人性的天然倾向才得以成全的。不过，如果双方都珍惜现有的爱情，这种克制就会是自愿的，并不显得勉强。

人性天然的倾向会让一个人无论在婚前还是婚后，都会喜欢被追求的感觉。

这种会让人心动的感觉，会让人有一种重生的快乐感，但那只是暂时的，只是追求刺激时引起人的本能反映。

对于现代人来说，想要与人交往实在是太便利的事情了，而暧昧也逐渐变得一文不值。

有的女人在自己的婚姻里不幸福，或者认为爱情已经枯萎，于是便喜欢在网上冲浪的时候，为自己寻找可以暧昧的对象。

在她们看来，这并不算是背叛，只是聊聊天而已。然而对于婚姻来说，这已经是非常危险的信号了。

在与理性的永恒对抗中，感性从未失手过。

所以，我们大多数人可以在多数情况下保持理性，然而却会在某一时刻，鬼使神差地放纵自己，由着自己的性子来，自己让自己愉快怎么做。

所以，会与暧昧的对象相见，甚至是发生实质的感情，也就不是一件意外的事情了。

有的时候，经营婚姻并不是一件愉快的事情，毕竟不总像恋爱时那般，对方总迁就你，成全你。

婚姻是相互的成全与退步。

婚姻中出现了问题，一定是从婚内解决，若是妄想着从婚外来调节情绪的话，最终不但没有解决现有的问题，还会为自己惹得一身麻烦。

写在最后：

人生有得有失，你得到了婚姻，便必然会失去人生一部分的自由。

聪明的女人懂得经营婚姻，她们知道自己想要什么样的人生与未来，以及如何得到。

相反的，太关注自己感受与感情得失的女人，却常常容易在情感中误入歧途，最后，追悔莫及。

有的人，注定不能请进自己的人生，而有的人，只适合放在记忆中就好。