【主义主义】回归式唯灵论（1-2-3-2）——中二病轻信小道消息，灵界异闻...

1-2-3-2 回归式唯灵论 Reverting Spiritualism中二病轻信小道消息，灵界异闻录炮制指南

斯威登堡

高维（多层）世界

就算人肉体死亡也没事（非长生、不用过凡俗的人类共同体生活）但是灵性需要升级（凡间做任务），成为与天同寿的智人（高等灵体与至神圣的主宰合一，以另一种方式长存，不再和俗世凡人发生关系）

主体彻底突破有限性，成为无限的存在，但未意识到没有有限性主体无法人格化（通过符号结构出主体性视域）

电影《超体》

往往成为一种孤独的自我主义，不建立家庭、亲密关系，不将凡俗的家园当成家园,去寻找一个超越性的家园，投射想象性的思乡病（没有意识到主体的无根性,超越性的家园只是当前世界中的共同体话语炮制出的神秘话语（将神秘当做真实））

我欲乘风归去，我是个小婴儿，我欲拿积木玩电脑，我欲开玩具车上马路

中二病式的逆反，必须通过对立面才能获得肯定

Be like蒋干盗书，跑到敌营，发现信件，当做真相

场域论 1

灵性世界（有梯度的位面）

本体论 2

物质（凡俗的）VS 灵性（超越的）

认识论 3

共同体的语言VS神秘的话语、方法、体验

合二为一：接触（通灵，清醒梦，催眠（意识状态切换））

未先验转向，未意识到意识的切换意味着局部本体性背景变化,意识是由整个本体性背景结构出来的

这样的人都是不真诚的唯我论者

未意识到梦境永远不是主体间的世界，梦境中的角色都是无主体性的

目的论 2

Stay with the world VS Reverting

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1-2-3-2回归唯灵论

代表人物：

1.swedenbory（科学家据称收到幻视和梦境指引的很多秘密）梯度

2.Mesmer，通过催眠处在（致幻状态）把握

dead 和跟鬼👻打交道

rewerting spirtualism

不追求长生 所以不提倡过凡俗共同体生活，漠视亲密关系，来自主体性孤独。肉体死亡没事，但是要做灵性升级的任务，从低等到和至高主宰合二为一，更圣，更神秘。追求不可能性，彻底超越主体的有限性，要主体无限存在 ，超越有限性是不可能人格化的，不然就没有意识。把至高存在看作家园不把凡俗存在看作家园。没有看到主体无根性，本质还是从一个家园跳到另一个家园，回归至高存在也是依靠共同体话语炮制出来的。

笨在：不想留在这个世界，但是想去的世界，已经被现在的话语构建的话语，依然是话语。中二病小孩的逆反，通过否定这个话语来凸显那个话语，但在本质上都是一体的。自己就是杂人，怎么可能看到把握存脆的。不敢直面主体无根性，所以编制神话。

历史小故事：蒋干盗书

小孩：我欲乘玩具车上大路。

1-2-3-1久一点还是要在生活世界俗世里活着和亲朋好友。偏世俗的

场域论-1：至高的

本体论:2物质凡俗vs神圣

认识论：3凡俗体验vs神秘体验通过神秘接触，睡眠代表意识状态切换，意识状态切换意味着局部第一人称本体性背景变化。因为主体性的第一人称体验是通过意识结构所建构的。（电脑都换成手机了，你还以为你手机里的格式化放到电脑是一样的吗？）

目的论-2：两个目的对立

凡俗世界留下linggering vs revering

不真诚的唯我论者，梦境是无主体性的