温良恭俭让

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依然是陈丹青的《荒废集》。

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陈丹青：相比日本人的打起精神事事认真，台湾人的恭谨是有汉民族的温润松爽，不给你看得吃力；相比香港人的凡事规矩兢兢业业，台湾人的周到透着家常的欢然，并不板着脸。细想想，好像在吴、蜀、闽、粤，民间尚存稍许类似的遗风，偶或遭遇，会念及早先的南中国民风大致还好——北地的良民另是一种表现——而今日各大都市的民风民德，还用我来细说么？

3

2021年12月3日，是个星期五，下午3:57，邮箱收到香港中文大学出版社关于稿件的回复。

先生鈞鑒：

 

感謝閣下來函。有關出版大作事宜，敝社經詳細研究後，認為大作與敝社出版方向不吻合，只好割愛，多謝垂詢。祈望日後有合作的機會，並頌

時祺

 

香港中文大學出版社

編輯部  謹上

 

很感谢。

是陈丹青说的那种温良恭俭让。

当然也给国内的其他出版社有投稿，但少有这样的温良恭俭让。纵然都是些套话，表面文章，并无卵用，但也熨帖。（陈丹青：假使社会的浮面与浅表都不好看，不看好，我们如何与人相处，度过每一天？）

所以觉得，后来在香港，叶问初见丁连山的那一面，丁连山同叶问说着温良恭俭让，该是比叶里藏花更绝妙的无招胜有招。

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陈丹青：忽然我想起邓丽君、三毛、琼瑶、罗大佑、李敖、柏杨……二三十年前，这些人物的作品远渡此岸，如消息，如南风，拂润浩劫过后艺文枯败的大中原，如今中原的无产阶级文艺家变阔了，神气了，还记得昔时对岸的如缕南风吗？

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我何其有幸，在一二十岁的时候，从邓丽君，从三毛，从琼瑶，从罗大佑，从李敖，从柏杨，一路恶补过来。

囫囵吞枣也罢，抓铁有痕，总还是有痕迹留下来。

邓丽君小姐去世在泰国的一个小镇，叫做清迈，真真是美人自古如名将，不许人间见白头。

三毛，陈懋平，在周庄相遇过了，在金银滩大草原王洛宾艺术馆相遇过了。

琼瑶，就更不用说了。

罗大佑，更不必说。

李敖，抛出问题，也给了答案。2018年故去了。

柏杨，给出问题，更给出答案。2008年故去了。

当然了，现在依然在恶补，重读张大春，重读胡适等等。

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陈丹青：鲁迅从来没有发明任何有用的工具，也没有为革命蹲过一天监狱，更别说献出生命，他只写了一篇几千字的小说，叫作《药》，算是纪念秋瑾。可是我以为这几千字，可能比秋瑾姑娘的牺牲更有价值。秋瑾献出自己的性命，未能阻止在她身后多少百万的性命继续牺牲，白白死掉。

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回到1910年4月23日汪精卫等人谋刺载沣这件事情上来。

汪精卫一开始也如秋瑾一样，觉得自己的所作所为乃至于被抓被杀是有价值的，最不济，个人的价值，自我的价值，引刀成一快，不负少年头。年轻人总是这样的血气方刚，头角展露，以至于终于演变为：一寸山河一寸血，十万青年十万军。

好一点儿的，还有人来纪念这颗少年头，然而，你懂的，寥寥无几。

精卫衔微木，将以填沧海。
人生海海，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

微木何其微。