读书是个长久的过程——荒落的读书笔记（一百一十一）

在最后一卷的开始，柏拉图便以“上帝”、“木匠”、“画家”三者造床为例子，对那些只流于表面的“模仿者”进行了批判。 这个例子非常形象，上帝的床代表了真理，木匠是理解了真理后再将之还原出来，但画家并不理解真理，所以他们只是在引用别人的结论去哄骗世人，而真理或者说床的内在构成却被他们曲解。 当然，柏拉图这里是在以形象的例子来阐述学习者跟模仿者的本质区别，是一种行为批判而非职业歧视。 这就跟网上那些看了一两个视频后，就引用他人结论去误导其他人的行为一样——他们并不理解也不还原历史、思想、科学等等，只不过是用拙劣的模仿来让自己显得很厉害罢了。 不过后面他也对模仿者进行了补充：当一个人对自己模仿的事物拥有真正的知识，他就会献身于这些真正的事物。 换而言之，我们对一件事物的兴趣都是从模仿开始的。 但我想，最终能让我们从模仿者转变成“工匠”的，一定是来源于自己对知识、未来、情绪价值的渴望。 然后他又以使用者、制造者、模仿者为例子，论证了“空想是不会让自己明悟何为正确，必须要结合实际的经验才能理解。” 这是第十卷前半段的内容。