“模仿复调”，即大家耳熟能详的卡农（Canon）

贝多芬900、“模仿复调”，即大家耳熟能详的卡农（Canon）

2021-04-23 13:26，网友“誉王”发表名为《我眼中的西方音乐史【三、中世纪】》的文章。（111人赞同了该文章）

…音、乐、音乐：见《欧几里得146、147》…

（…《欧几里得》：小说名…

…《欧几里得146、147》：《欧几里得》这部小说的第146、147话…）

 

…史：见《欧几里得111》…

 

文章内容：

…内、容、内容：见《欧几里得66》…

 

…

二、中世纪的音乐

 

正式的音乐史在这一节，中世纪的音乐呈现出许多特点，可以从多个角度切入分析，

…特、点、特点：见《牛顿95》…

…分、析、分析：见《欧几里得36》…

 

我的思路是从宗教音乐与世俗音乐、单音织体与复调织体 以及记谱法与音乐理论这三个维度 去切入做分析的。

…思、路、思路：见《牛顿55》…

…世俗（百度汉语）：1.宗教教义认为一切事物具有两种形式，把天上的形式称为神圣，把人间的形式称为世俗。

2.指当时社会流行的：～之见…

…织、体、织体：见《贝多芬277~288》…

…复调：复调这两个字，从字面上来说，与多声一样，“复”就是多的意思，“调”是指曲调、旋律，“复调”就是不止一条旋律…见《贝多芬285》…

…法：见《欧几里得3》…

…理、论、理论：见《欧几里得5》…

 

 

1、宗教音乐与世俗音乐

 

 

① 宗教音乐：中世纪时，天主教在欧洲占据了绝对的权威。

自加洛林王朝文艺复兴后，格里高利圣咏成为了教会正式的圣咏，讲究肃穆，庄重，禁止使用乐器（后允许使用管风琴）。

…加洛林王朝文艺复兴：见《贝多芬898》…

…咏：见《贝多芬702》…

…圣咏：见《贝多芬283、什么是圣咏》…

 

格里高利圣咏是单音织体的，

没有明确节奏的人声音乐，

…节、奏、节奏：见《牛顿87~88》…

 

用拉丁文演唱，

…演、唱、演唱：见《贝多芬52、53》…

 

可以说是中世纪单音织体音乐的最具典型的代表了。

…典、型、典型：见《牛顿42》…

 

格里高利圣咏的歌词对音节 主要有：音节式（一字对一音）、圣咏式（一音对多字）、音团式（一字对多音）、花唱式（一字对超多音）这么四种形式。

…音、节、音节：见《牛顿95》…

…形、式、形式：见《欧几里得13》…

 

[分享格里高利圣咏（来源：喜马拉雅逗喵电台）]

 

天主教最重要的应用圣咏的仪式 便是弥撒，弥撒翻译于拉丁语missa，意思是“聚会”，

…应、用、应用：见《欧几里得181》…

 

弥撒主要分为日课弥撒 与礼拜弥撒两种，

内部流程分为特定与常规两种，

特定为可变动内容，根据每次弥撒内容的不同而改动，

…内、容、内容：见《欧几里得66》…

…根、据、根据：见《欧几里得115》…

 

常规为固定内容，不可变动。

 

 

常规的弥撒有五套，包括：

慈悲经（Kyrie）

荣耀经（Gloria）

信经（Credo）

圣哉经（Sanctus）

羔羊经（Aguns Dei）

 

 

随着时间的前进，教会音乐逐渐发展为复调织体，

公元9世纪诞生了最早的复调音乐：奥尔加农（Organum），并发展为数种形态，诞生了最早的“模仿复调”，即如今大家耳熟能详的卡农（Canon），

…发、展、发展：见《伽利略21》…

…形、态、形态：见《欧几里得14》…

 

当然，这都是后话，会在复调音乐的篇幅里详细阐述。

…阐、述、阐述：见《欧几里得153》…

 

“当时的游吟诗人云游四方，经常前往各个宫廷，

爱情题材里出镜率最高的 也是跟宫廷爱情有关的。

第二首歌曲便是一位游吟诗人写给一位宫廷伯爵的夫人的，而且这位伯爵夫人也爱上了这位游吟诗人。

请看下集《贝多芬901、德国游吟诗人基本是法国游吟诗人的翻版》”

若不知晓历史，便看不清未来

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