中国历史科普（2）

据史记《周本纪》所载，后稷与契两人都是帝喾的孩子。二人算是一衣带水的亲戚。在血缘上二者是无异的。武王伐纣成功之后分封天下，八百余诸侯国并起。上次我们说到商朝也有分封和其嫡长子继承制都对周的分封制和宗法制有很大的影响。这其中暗含着其制度的延续性和稳定性。值得一提是，分封的对象中也有殷商贵族。周代的分封制有两种一种叫裹封和实封。实封对于分封的对象有实际的物质支持比如土地、百姓、武装。裹封不给予任何实质的物质支持，这种裹封只针对殷商贵族。这背后包含着对于旧有主体的权力认同和稳固统治的目的。分封制度迎合了周王朝的政治需要，在其落后生产力的条件下实现了王朝的有效统治。与此同时在中原先进文化传播方面发挥了巨大的作用。无可置疑的是，周朝的统治架构是极富有创造性的。确立了周天子-诸侯-卿大夫-士的等级架构，这种架构为其礼法的等级提供了划分依据，形成了依靠礼乐治国的局面。从分封制的延伸来看，这里初步确立了贵族政治的局面，从而产生了世卿世禄的选官制度。贵族政治适应分封制的发展，也同时适用于以嫡长子继承制为核心的宗法制。分封制和宗法制互为表里，宗法制是分封制在政治上的划分依据，分封制是宗法制在政治上的外在保护。

分封制的角度来看，管理层面上又可以将其分为一系列的政治单元。每个单元中包含了两类政治区域，分别是国和野。国野之间的关系是统治和被统治的关系，有各自的管理制度和社会职能。当分封完成之后，他们会建立一个名为“城”的军事据点，这种军事据点也就成为国。这里跟日本战国时期有些类似，城市的规划就分为军事区和非军事区。居住区和手工业区的范围都在军事区周围。除军事据点以外的区域我们将其称其为野。国中居住的是贵族，野中居住的都是庶人。贵族是国人的核心，有“不有君子，其能国乎”的说法。贵族和下层国人同样拥有干预政治的权力，遇到重大的问题国君按习惯会征求全体国人的意见。国人干政最为明显的例子就是周厉王时期的“国人暴动”。野人主体主要是被征服地区的传统居民，包括殷商等诸多部族的古老后裔。国人的主要义务是当兵作战，承担起对于国家的义务。而野人的义务则是负责农业生产，他们负责劳动。

  春秋时期国野制开始出现了破坏的迹象。一个封国里面贵族必定还是少数，所以能够调动的部队和人数一定是较少的。所以春秋时期的战争叫做称霸战争，获得霸主的地位，得到更多数封国认可的原因是因为没有充足的兵源和能力将其国土完全占有。但随着战国时期的到来，战争的整体规模不断扩大，演变成了几万人甚至是几十万人的大规模战斗。这个时期就需要从野人当中进行大量的征兵来满足战争的需要。