发条城/崇拜悖理

索萨·希尔的使徒，监管者内文著

说明审判席是单一实体的宗教文章

发条使徒将他们的生命奉献给许多事物。我们的布道词由永远忠实的第四陀飞轮Deldrise Morvayn（德尔德里斯·莫尔文）呈现在面前。这是我们的神，永转主发条，神圣节拍器赛特王的意志。它驱动着灵感，创新，和所有形式的发现（魔法，技术，精神）。但在追求揭开世界的神秘时，我们经常忘记自己也是审判席的臣属。

在漫长的任期内，我发现很多学生难以理解我们在审判席内信仰的三重性。不过，尽管这些疑问被一再问起，我也从不会粗暴的回绝好奇心，而是试着鼓励，因为我们对阿玛莱希娅夫人和维威克王的虔诚中存在大量矛盾。毕竟，崇拜这些神灵似乎是在挑战我们团体内如此真实的信仰。

为何我们被告知需要和崇拜稳健的发条之神一起崇拜这些令人困惑的神灵？为何我们追随的神不能只是一位，而是三位？

然而，即便这种看似简单的事实也是一种错误认识，因为在次序中我们找到了真理。三神是一个实体，而非许多人理解的分裂创造。它只是以神灵采取的形态而分裂，而非单独的神灵，都是焊接整体的一部分。监管着他们的不规则。阿玛莱希娅夫人和维威克王只与他们的不一致一致，仍然创造了我们真理中的秩序。他们是赛特王滴声中的嗒声，是永远前进之轮，但只环绕自身。

他们是我们混沌现在中的真理，是我们必须焊接在一起的不规则震荡。在他们中我们发现了人性的各种面貌，与机械融合的灵魂，与仁慈融合的野心。信仰本身的行为似乎与我们对确定性的重视相矛盾。但我们之中无人是纯机械的，无人是纯冷酷的，无人是纯逻辑的，没有将我们联系在一起的情感。是的，我们是被焊接的存在，就像三神一样多样而复杂。分裂的部分聚集到一起创造了我们的个性。

一个人如何致力于这些方面？这些奈恩的特征并无逻辑和秩序，我们的指导原则为何？布道告诉我们要理解他们的局限性。要听从，但也要知道他们等级的界限。请知道这些是我们当前世界Nirn-Prior（原初奈恩）所需的主要角色，并且是对Nirn-Ensuing（次序奈恩）整体的补充。

抓紧他们的言语，法律，和局限。知道他们是分裂自我的回声，是焊接的整体。知道崇高活塞等量予取，分离了低等精灵的名字追求。我们必须撕开那些将被再次焊接成整体的东西。信念、结构、法律，总有一天会过时且不再需要。

因此，我们对神灵的这些面貌表示敬意。没有对三神的信仰，我们就会与真理分离开。怀着敬意和虔诚说出阿玛莱希娅夫人和维威克王的名字。在必要时听从他们的言语遵从他们的法律。他们是反映我们自己的破碎齿轮，应像我们尊重真理一样受到尊重。