说到诗人皇帝，人们大都第一个想到南唐后主李煜，像《虞美人·春花秋月何时了》，《相见欢·无言独上西楼》这样脍炙人口的词对于学生来说肯定不陌生，它们经常会出现在语文课本和试卷上。正如《相见欢》中写到的：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，李煜作为亡国之君，他的诗词大都表达了自己的孤寂的心，思乡的情，亡国的恨，我们很容易从中品味出来。不仅如此，除了成就最高的诗词，李煜在书法，绘画上也是颇有造诣。远在400多年前的南梁，也有着一位诗词，书法，绘画样样精通的皇帝——南梁元帝萧绎。

萧绎（508—554）即元帝。字世诚，小字七符。南兰陵（今江苏常州）人。南朝梁武帝第七子。武帝天监十三年，封湘东王。命王僧辩平侯景，即位于江陵。时州郡大半入西魏，人户著籍，不盈三万。承圣三年，西魏军来攻，帝尚于龙光殿讲《老子》，百官戎服以听。魏军至，帝犹赋诗不废。及城陷，为魏人所杀。在位三年，庙号世祖。帝幼盲一目，好读书，工书善画，藏书十四万卷，城破时自行焚毁。著作颇多，原有集，已散佚，今存《金楼子》及《梁元帝集》辑本。

文学

《梁书》本纪卷五记载：

"所著《孝德传》三十 卷，《忠臣传》三十卷，《丹阳尹传》十卷。《注汉书》一百一十五卷，《周易讲 疏》十卷，《内典博要》一百卷，《连山》三十卷，《洞林》三卷，《玉韬》十卷， 《补阙子》十卷，《老子讲疏》四卷，《全德志》、《怀旧志》、《荆南志》、 《江州记》、《贡职图》、《古今同姓名录》一卷，《筮经》十二卷，《式赞》三 卷，文集五十卷"。

著述辞章，多行于世。

《汉魏六朝百三家集·题辞》对萧绎诗歌评之曰：

"帝不好声色，颇有高名，独为诗赋，婉丽多情"。

《采莲赋》

        紫茎兮文波，红莲兮芰荷。绿房兮翠盖，素实兮黄螺。

　　于是妖童媛女，荡舟心许，鷁首徐回，兼传羽杯。櫂将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步。夏始春余，叶嫩花初。恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾， 故以水溅兰桡，芦侵罗袸。菊泽未反，梧台迥见，荇湿沾衫，菱长绕钏。泛柏舟而容与，歌采莲于江渚。

　　歌曰：“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐君子，愿袭芙蓉裳”。

《折杨柳》

巫山巫峡长，垂柳复垂杨。同心且同折，故人怀故乡。

山似莲花艳，流如明月光。寒夜猿声彻，游子泪沾裳。

《咏梅诗》

梅含今春树，还临先日池。

人怀前岁忆，花发故年枝。

《咏雾诗》

三晨生远雾，五里暗城闉。从风疑细雨，映日似游尘。

乍若飞烟散，时如佳气新。不妨鸣树鸟，时蔽摘花人。

《燕歌行》

燕赵佳人本自多，辽东少妇学春歌。黄龙戍北花如锦，玄菟城前月似蛾。

如何此时别夫婿，金羁翠眊往交河。不闻入汉去燕营，怨妾愁心百恨生。

漫漫悠悠天未晓，遥遥夜夜听寒更。自从异县同心别，偏恨同时成异节。

横波满脸万行啼，翠眉暂敛千里结。并海连天合不开，那堪春日上春台。

乍见远舟如落叶，复看遥舸似行杯。沙汀夜鹤啸羁雌，妾心无趣坐伤离。

翻嗟汉使音尘断，空伤贱妾燕南垂。

《关山月》

朝望清波道，夜上白登台。月中含桂树，流影自徘徊。

寒沙逐风起，春花犯雪开。夜长无与晤，衣单谁为裁。

《长歌行》

当垆擅旨酒，一卮堪十千。无劳蜀山铸，扶受采金钱。

人生行乐尔，何处不留连。朝为洛生咏，夕作据梧眠。

从兹忘物我，优游得自然。

《咏萤火诗》

着人疑不热，集草讶无烟。

到来灯下暗，翻往雨中然。

《荡妇秋思赋》

荡子之别十年，倡妇之居自怜。登楼一望，惟见远树含烟；平原如此，不知道路几千？天与水兮相逼，山与云兮共色。山则苍苍入汉，水则涓涓不测。谁复堪见鸟飞，悲鸣只翼？秋何月而不清，月何秋而不明。况乃倡楼荡妇，对此伤情。于时露萎庭蕙，霜封阶砌；坐视带长，转看腰细。重以秋水文波，秋云似罗。日黯黯而将暮，风骚骚而渡河。妾怨回文之锦，君悲出塞之歌。相思相望，路远如何？鬓飘蓬而渐乱，心怀愁而转叹。愁索翠眉敛，啼多红粉漫。已矣哉！秋风起兮秋叶飞，春花落兮春日晖。春日迟迟犹可至，客子行行终不归。

《春日诗》

春还春节美，春日春风过。

春心日日异，春情处处多。

处处春芳动，日日春禽变。

春意春已繁，春人春不见。

不见怀春人，徒望春光新。

春愁春自结，春结讵能申。

欲道春园趣，复忆春时人。

春人竟何在，空爽上春期。

独念春花落，还以惜春时。

生平

萧绎聪悟俊朗，天才英发，五岁能诵《曲礼》。患有眼疾，在武帝费尽心血的治疗下还是盲了一目，但也得到武帝更多的疼爱。长大后更加好学，“博综群书，下笔成章，出言为论，才辩敏速，冠绝一时”。不好声色，颇有高名，与裴子野、刘显、萧子云、张缵以及当时众才子结布衣之交。写作的辞章，多盛行于世。十七岁时，武帝曾对他说当年孙策雄踞江东的时候便是你这个年纪。背上又生黑痣，巫媪看见后说：“这是大贵的征兆”。

公元548年东魏叛将侯景起事，攻陷建康，活活饿死武帝萧衍。萧绎肃清其他宗师势力后，派徐文盛，王僧辩等人讨伐侯景，萧绎正确判断出侯景会全力攻打巴陵，让王僧辩坚守。侯景久攻不下，粮草耗尽，士卒因疾病疫情而死伤过半。后来侯景部下大败被擒，侯景顺江而下逃亡。回到建康想过把皇帝瘾，自己登基称帝。公元552年王僧辩与陈霸先收复建康，侯景在逃离路上被部下所杀，侯景之乱遂平息。国不可一日无主。萧绎凭借讨平侯景之乱的功劳在江陵登基称帝，是为南梁元帝，远在成都的益州刺史，武陵王萧纪也在成都称帝。

起初萧纪还不知道侯景已被平定，以此为由向东进兵。萧绎曾将侯景的尸身传于萧纪，来让萧纪出师无名。但使者被在巴东的萧纪之子萧圆照拦截，并向其父萧纪声明“侯景未平，宜急进讨”。萧绎向西魏宇文泰求援：“子纠亲也请君讨之”。宇文泰派尉迟迥进兵成都。萧纪到了巴东方知侯景乱平，心生悔意，后方又被尉迟迥偷家，进退两难，最后与其子被萧绎的将领樊猛所杀。

平定萧纪后，萧绎在对待西魏使臣仁恕时态度傲慢，不如对待齐国使臣那般，并且写信给宇文泰，希望恢复两国旧有的国界。宇文泰答应出兵攻打萧纪，只是其“取蜀制梁”的第一步。几个月后，宇文泰便派柱国常山公于谨、中山公宇文护、大将军杨忠攻打江陵，而萧绎仍在龙光殿讲述《老子》。于谨算到萧绎会选择据守外城的下策，而萧绎也在城外修筑木栅以防御，最终却因失火毁于一旦。魏军起初四面攻城，城中将士在胡僧祐的带领下奋死抵抗，不得破。但后来胡僧祐中流失而亡，军中大乱，有叛军直接开门引魏军入城，萧绎率众躲入内城，其间曾向于谨求和，但被无情地拒绝。萧绎在出逃的路上被魏军所擒，后来身死。第二年被追谧为孝元皇帝，庙号为世祖。

萧绎被围困时，曾进入东阁竹殿，让舍人高善宝焚烧自己珍藏的古今图书十四万卷，即江陵焚书。有人曾问他何意焚书？答曰：“读书万卷，犹有今日，故焚之”。

评价

萧绎性格多猜忌，在《梁书》和《廿二史札记》中都类似的记载：

“而禀性猜忌，不隔疏近， 御下无术，履冰弗惧，故凤阙伺晨之功，火无内照之美。”

                                                                                                                            ——《梁书》

“帝性情矫饰，多猜忌，于名无所假借，人有胜己，必加毁害。”

                                                                                                                ———《廿二史札记》

王夫之在《论梁元帝读书》中评价到：

未有不恶其不悔不仁，而归咎于读书者。曰：“书何负于帝哉？”此非知读书者之言也。帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。

《梁书》作者写到：

“以世祖之神睿特达，留情 政道，不怵邪说，徙跸金陵，左邻强寇，将何以作？是以天未悔祸，荡覆斯生，悲夫！”

或许人无完人，一个在文学水平出众的皇帝在政治上很难再有什么建树，像南唐后主李煜，北宋徽宗赵佶，并不是做皇帝的料。作为一个皇帝，萧绎在政治上的显然是有误的。以讨灭侯景之功初登皇位，德高望重，众人如同夜虫就火，此时应该亲身率领各位侯王，枕戈待旦做开路先锋。而不是坐以待毙，任由北齐蚕食江淮一带的领土，或者驱虎吞狼，早在侯景逼近江陵时，萧绎便想将蜀地的北大门南郑(即汉中)作为筹码换取西魏出兵，后来又上书西魏请求出兵攻打萧纪，但他低估了宇文泰的野心，最终将巴蜀江陵之地拱手让与西魏。而南梁在西魏北齐以及内耗的三重打击下，于公元557年被南陈所取代。

参考：

《资治通鉴》梁纪二十，二十一

《梁书》本纪卷五

《廿二史札记》 卷十　宋齐梁陈书并南史

《论梁元帝读书》

《汉魏六朝百三家集·题辞》