《书剑恩仇录》：品质尚可、功力不足

首先声明，金庸先生的作品经过了多次修改，有连载版，有三联版，有新修版。我所说的所有内容，都是就三联版而言，不涉及其他版本。

《书剑恩仇录》是金庸先生创作的首部小说，我对它的评价是：品质尚可、功力不足。

《书剑恩仇录》这个名字，有多重含义。

“书剑”的第一层意思：书中的核心武林帮派红花会与回部结缘，就是从一本回部经书，和一把藏有秘密的短剑讲起的。也正是在抢书的过程中，主角陈家洛与回部翠羽黄杉霍青桐相识，又随着短剑秘密的意外揭开，陈家洛与霍青桐、喀丝丽姐妹找到了隐秘的磁山，在童话般的洞中度过了书中最美好的时光，也实现了主角武功的提升，在洞中看到的故事为最后的悲惨结局埋下伏笔。

“书剑”的第二层意思：“书”代表文，“剑”代表武，“书剑”也隐喻主角陈家洛是文武双全的人。

围绕“书剑”展开的，就是“恩”与“仇”。

围绕红花会与回部，围绕主角陈家洛，有很多“恩”。比如，江湖腥风血雨中必不可少的“救命之恩”，红花会与回部同仇敌忾、并肩作战的扶持之恩，陈家洛母亲对陈家洛的生育之恩，于万亭对陈家洛的庇护之恩，袁士霄对陈家洛的教导之恩，以及回部与陈家洛的不解之缘、难解之恩，都是书中最美好的人性光辉。

与“恩”相伴的，就是“仇”。对于武侠小说而言，“仇”是产生矛盾、激化矛盾、促进情节发展的最大动力，有“仇”才有“侠”；有“仇”，才有用“武”之地，可以说，无“仇”不成武侠。书中有很多仇，满族人与汉族人、回族人之间的仇，雍正皇帝与海宁陈家之间的仇，陈家洛与乾隆之间的仇，推而广之，就是庙堂与江湖之间的仇。

造成仇恨的根源，从现实角度讲，是民族关系不能调和、当政者失政；从人性角度讲，则是人难以满足的欲望。

从民族关系角度讲，满清夺走了原本属于汉族人的明朝江山，即使在小说开篇，清朝已经统治中国一百年有余，却依然有汉族人想要推翻满清、恢复汉族统治，书中势力最为强大的江湖组织红花会应运而生。同时，江湖上的名门正派也以效力于满清朝廷为耻，比如武当派的马真、陆菲青，都是朝廷的对立面，最后连福建南少林也跟清朝闹翻了。相反，同样出身武当的火手判官张召重由于效力于满清朝廷，就成了书中的一号爪牙、红花会的劲敌，同样性质的还有白振、成璜、瑞大林等一众效力于满清的武林势力，都是被冠以“鹰犬”之名。而最大的反派，无疑是皇帝。

为什么代表国家管理者的满清朝廷会沦为反派呢？

首先，这与“武侠”的思想内涵有着极大联系。战国时期韩非子有句名言：“儒以文乱法，而侠以武犯禁”，文、武二者都被讥讽了，但搞学术的文人在后世往往广受好评，留名青史的文官也不在少数。相反，江湖游侠是最容易被官方排斥的人群，他们的行为一般不遵守法律，伸张正义的手段很多是不合法的。他们会凭借自身实力和团队力量去偷、去抢、去杀人放火。但就是这样的“不法之徒”，他们言出必行、出生入死、为民请愿、救人于水火，却又不贪荣华、淡泊名利，有着极为可贵的品质，闪耀着人性光辉。像盗跖、庄蹻等，都是暴躁狠辣的人，他们的追随者却称颂着他们无穷的“义”。侠义之士，往往出身市井，本是平民，但因为有诺必行，千里之外都称颂他的仗义，出生入死却不屑于向世俗看一眼，坚守道义，绝不苟且敷衍，能在贫困窘迫中承担重任。书中的红花会群雄，如徐天宏、章进、蒋四根等，都是出身市井的仗义豪侠。尤其是对徐天宏的塑造，非常成功。徐天宏出身平民，受官府迫害，不得已投身绿林，却又能凭借自己的聪明才智与武功惩恶扬善、行侠仗义，是侠义精神的代言人。人生难免遇到不得意，书中陈家洛就曾感慨，即使作为君王亲属的信陵君，依靠领地、官位的丰厚条件，招揽天下有贤能的人，在诸侯中传播好名声，最后也难免郁郁不得志，在酒色之中毁灭自己。普通人在世道多艰、道路难行的社会中想要过好每一天，无疑是有困难的。而寻常巷陌中的侠客，他们修养身心、磨砺自我，名声在天下传播，人们都称赞他们的贤德，这是很难做到的。然而儒家、墨家等正统学派都排斥这些人，典籍中不会记载。秦朝以前没有关于平民侠客的记载。直到《史记》问世，他们的事迹才开始见于《游侠列传》。据《史记》记载，汉朝兴起时，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解这些人，虽然在当时触犯了法律的禁忌，但他们坚守了自己的原则，廉洁退让，也是值得称道的。只是在统治者眼里，这些人常常是需要铲除的。汉代济南閒氏有个陈国人叫周庸，也以豪杰之名传颂，汉景帝听说了他的名声，派人对他的亲属尽情杀戮。河内郡轵县人郭解的父亲因为爱好行侠，在汉文帝时被处死。郭解自己也是一个义薄云天的不法之徒，江湖威望极高，连大将军卫青都曾替他说过话，但最终还是被汉武帝判了死刑。侠客跟官府，有天然的对立趋势，所以武侠小说中的侠客，一般是不受官方法律约束的，也自然免不了跟朝廷对抗。当然，也有跟朝廷达成和解的，比如《三侠五义》里的展昭和陷空岛五鼠，但他们已经不是实际意义的侠了，而是从游侠队伍里收编的公务人员。那么，当一部小说以侠客为正面形象时，与之对立的朝廷就自然而然成了反派势力。

其次，作者本人对清朝政府也是没有好感的。金庸先生的远祖浙江提督学政查嗣庭受雍正迫害，病死狱中，死后被戮尸枭首，亲族、弟子多人受株连。近代，满清政府被钉在了历史的耻辱柱上。所以金庸先生首部武侠小说就明确了“反清复明”的立场，大量引用对清朝不利的野史素材。按照书中设定，乾隆是雍正为了夺权抱回的假儿子，乾隆的亲生父亲是海宁陈阁老，这就已经是野史素材了，《书剑恩仇录》有关陈家洛与乾隆之间的恩仇，都由此开始。陈家洛搭救文泰来、杭州会见和绑架乾隆、南少林闯关取出于万亭遗物、为了大业放弃喀丝丽等一系列重要情节都由此展开。同时，书中对雍正着墨不多，但字里行间却塑造了一个阴险毒辣而又老谋深算，最后死于非命的野心家形象。雍正先是偷梁换柱抢了海宁陈阁老的儿子，作为自己抢夺皇位的资本，上位后豢养“血滴子”，迫害一切威胁皇权的人（这当然也是野史，相传“血滴子”的首领是年羹尧），且留下密诏，为的是死后仍有条件牵制本为汉人的乾隆。关于雍正的下场，书中只写他被人取走了人头，其他的并未提及。但懂的都懂，这是暗用了民间关于吕四娘的传说。这件事取材于真实历史事件——吕留良案。雍正七年（1729年），湖南靖州人曾静科举不第，指使其学生张熙写下反书，投给川陕总督岳钟琪，劝其同谋举事。但岳钟琪将计就计诱供，导致师生二人被擒。曾静认罪态度极好，供出他的造反动机是受吕留良作品影响而产生的。而吕留良生前确实发表过不少反清言论（这位先生在金庸封笔之作《鹿鼎记》中也有戏份），导致雍正下令将吕留良开棺锉尸，吕留良家人、族亲乃至学生，都受到了牵连。但民间有人传说，吕留良之女吕四娘身负绝艺，带着母亲逃出魔爪，隐遁江湖，后来偷入皇宫，取了雍正人头。相传自此以后，宫中有了新规定：妃嫔侍寝时必须裸体，怕的就是暗藏兵刃行刺皇帝。这当然不是信史，但作为极好的武侠素材和抹黑清朝的重要八卦素材，依然被作者使用了。吕四娘的师父独臂神尼九难师太也是金庸先生书中的重要人物，在《碧血剑》和《鹿鼎记》中都曾出场。

基于武侠小说的普遍特点与作者的个人立场，清朝官方成了民族矛盾中的反方，成为故事的反派，也成为引起仇恨的罪魁祸首。

从人性角度来讲，仇恨产生于人难以满足的欲望。比如书中的主线情节就是雍正贪图皇位，设下了一个影响深远的大圈套，与海宁陈家结下血海深仇，这才引出陈家洛义父于万亭保护陈家母子并建立红花会、陈家洛领导红花会反清复明的主线情节。而对书中在位的皇帝乾隆，作者也进行了刻意丑化，虽然也在一定程度上肯定了他的才华和对百姓的关怀，甚至下江南的时候还不忘拜祭亲生母亲，但大部分笔墨依然在抹黑乾隆。比如，他好大喜功，总想像康熙一样以战争证明自己，所以始终不放弃攻打回部，直到将其彻底平灭。他自以为是，总爱在名胜古迹留下自己写得不算好的诗句，被作者评价为“唐突胜景”。他贪图享乐，与自己嫂子生下了长相酷似陈家洛的福康安，对黄河沿岸的苦难群众视而不见，却有闲心在幽静处弹琴消遣，有闲心观看选花魁，有闲心自比侯方域、李靖、韩世忠，一心要结交妓女玉如意，终于落入红花会圈套，被耍得团团转。陈家洛利用乾隆好大喜功的特点，以唐太宗、宋太祖为例，让他协助恢复汉族江山，做开国皇帝。然而，乾隆明里答应下来，暗中却依然出尔反尔消灭了回部，最后野心膨胀，既想占有喀丝丽，又想留住自己满清皇帝的地位，甚至想彻底消灭红花会。这就导致了最后喀丝丽自杀、雍正留下的物证被销毁、大喇嘛被灭口、红花会受挫等一系列变故，作品在悲情色彩中结束。这一切都源自人性之恶、人性之贪，就像玉如意歌中唱的那样，贪欲永远不可能满足。与之相对应的还有火手判官张召重对高官厚禄、荣华富贵的贪恋，让他不顾同门之情，终于恶贯满盈，被回疆最凶残的狼群分食。

这部作品，奠定了金庸先生作品的基调，即历史与传奇相结合，江湖争斗与儿女情长相结合，成为金庸作品贯穿始终的风格。

就整体而言，《书剑恩仇录》是一部传奇风格的作品，并非历史小说，但其中却又时常出现历史人物、历史事件，令这部作品多了不少真实感。比如乾隆下江南时，他的宠臣和珅、御厨张安官，当时的大才子袁枚、厉鹗、沈德潜、蒋士铨、纪晓岚、郑板桥纷纷亮相，显得颇为真实。在清朝征讨回部的战争中，作者提到了回部挫败兆惠大军的“黑水营之围”，这是历史上真实发生过的事件，但具体情况当然与书中写得不同，毕竟策划这场战役的翠羽黄衫霍青桐是小说杜撰的形象。她是一个熟读《三国演义》的女诸葛（但少数民族用《三国演义》当兵法的说法应该是不实的，属于学术界讹传）。霍青桐的父亲木卓伦也是小说杜撰，原型是维吾尔首领“小和卓木”霍集占。历史上，并非清朝出于野心无端攻伐回部，而是霍集占造反在先。只不过，书中清朝是反派，回部就自然而然成了正面形象，甚至影响得主角陈家洛也成了伊斯兰教信徒，连回族传说中的智者阿凡提都成了行侠仗义的武林高手。至于香香公主喀丝丽，她的主要原型是香妃。香妃不是小和卓木的女儿，而是他的妃子，自然也不是陈家洛的恋人。陈家洛这一角色本来也是杜撰，海宁陈世倌的妻子并非出身寒门，而是富贵人家的才女。史籍记载中的乾隆确实想尽办法讨好香妃，但香妃都不为所动，手持匕首维护自己的贞操。至于香妃的自杀，历史记载是太后赐死的。而书中喀丝丽死后，陈家洛题字的“香冢”，则是北京陶然亭一处古迹，其出处不可考，却被作者写入小说。

在历史与传奇结合、亦真亦幻的基调下，同步展开的就是江湖争斗与儿女情长。江湖争斗之中，有文泰来与骆冰的相敬如宾，有徐天宏与周绮的患难与共，有余鱼同与李沅芷的几经波折，更有陈正德、关明梅、袁士霄三人之间的前尘往事和最终和解。江湖争斗贯穿始终，儿女情长贯穿始终，构成了本书良好的品质。因此，我认为，本书品质尚可。

然而，以金庸先生作品的最高品质来衡量，这部作品是欠火候的。

首先是对武功的展现，虽然参考了诸多武林门派，展示了不少门派武功的特点，但“纸上谈兵”的特征还是很明显，很多门派真实武功的展现并不符合现实情况。而作者发挥想象力自创的“百花错拳”与来源于《庄子》的“庖丁解牛”功夫，跟他之后创造出那些天马行空的神功相比，也是欠火候的。毕竟是第一部作品，还不够成熟。

其次，就是这部作品的宏观架构问题。作者原创出一个与满清朝廷对抗的红花会，终极目标是反清复明。那么，凡是有点历史常识的人都知道，这个终极愿望是一定会破灭的。所以，从一开始，读者就能猜到结局，作者能做的就是把过程写曲折，在过程中增加精彩情节，再做足铺垫，让红花会历尽曲折、发光发热后回归失败结局。但最终呈现的效果是：红花会前半部书非常惊艳，除了大闹铁胆庄的乌龙事件外，其他情况下都是打击朝廷恶势力、扶危济困、有勇有谋、有胆有识、人多势众、根基稳固的强大侠义集团。但从张召重之死往后，情节变得非常赶，红花会就像突然被削弱一样，连一个退出仕途的老贪官方有德都没杀成，反被他火烧南少林、抢走周家唯一骨肉，在最危急关头当了乾隆的救驾功臣和替死鬼，这就是为了收尾而收尾的铺垫了，很多该交代的都没交代清楚，让一个完全不会武功老恶人在一众高手大侠之间来去自如，直到最后时刻才终于被杀，比书中堪称低配版韦小宝的童兆和还嚣张，真的把武林中人写饭桶了。

书中很多具体情节也是禁不起推敲的。比如陈家洛到福建南少林取于万亭遗物，放到整个情节里，其实是多此一举。因为陈家洛母亲留下的物证已经足够了。但倘若少了这一段情节，于万亭与陈家洛母亲的前因也无法展现，整个故事就讲不清楚了，作者想通过《百喻经》典故表达的的陈家洛为国为民大无畏精神也无法体现。所以这段故事在书中必不可少，但单就书中人物处境而言，是没必要存在的。陈家洛前往南少林不但没有必要，而且间接导致了南少林被烧、徐天宏孩子被抢、乾隆最终死里逃生，其实是帮了敌人。

单就主角形象而言，陈家洛相比于金庸先生后面作品中的诸多主人公，是不够惊艳的，甚至有时候让人感觉他智商不够用。比如，他对乾隆的过分信任和依赖，居然要靠喀丝丽用牺牲自己生命的方式来点醒。但在此之前，红花会已经听到了回部全军覆没的消息，这就说明，乾隆依然没有放弃进攻回部，依然在执行满清皇帝的职责。那么，凭红花会的机警，早就应该知道乾隆靠不住，依靠乾隆完成反清复明大业的计划不可行。但红花会宛如全员降智，都没有察觉到这一点。陈家洛还为了不可能实现的大业主动把喀丝丽让给乾隆。如果不是喀丝丽自杀提醒，红花会真的有可能全军覆没。作为主角，陈家洛的表现真的很不好。还有陈家洛与霍青桐之间的情感，竟然是被女扮男装的李沅芷坏了事，但陈家洛后来跟在江南跟李沅芷交手时犯了男女大妨，李沅芷潜入红花会时又躲进余鱼同被窝，陆菲青已经说明那人是他徒弟，余鱼同又解释事关一个人的名节，不便言明。把这些线索串在一起，普通人也能猜到陆菲青这位俊俏的徒弟是女扮男装了吧？陈总舵主居然完全意识不到，真的让人着急。作者对主角形象的降智操作太刻意了，也大大拉低了陈家洛的人物魅力。陈家洛在作者塑造的一众主角中，比较平庸。

在《书剑恩仇录》中，正与邪的界限非常分明。但金庸之后的小说却逐渐模糊了这个界限。在他的第二部小说《碧血剑》中，亦正亦邪、充满魅力的人物成为了最大亮点。