Monastery of the All-Saviour

     凯马克利修道院（ Kaymaklı Monastery ）是土耳其特拉布宗附近的一座被毁坏的亚美尼亚使徒修道院。修道院最初包括一座教堂，西北角的钟楼和东南角附近的小教堂。

     修道院位于特拉布宗东南三公里处的博兹特佩山。早在7世纪，特拉布宗就存在亚美尼亚社区。在13世纪和14世纪的蒙古入侵期间，许多亚美尼亚人从阿尼逃到这里。然而，修道院的确切建立和起源日期仍不清楚。至少从十五世纪开始，一个宗教团体就出现在该地点，可能早在十一世纪。该建筑群中中最古老的建筑可以追溯到1424年。1461年，它被土耳其人掠夺和摧毁。在16世纪，重建的修道院成为制作亚美尼亚手稿的中心。

     它在亚美尼亚语中被命名为Amenaprgič Vank，翻译为“全救世主修道院”。据说奥斯曼苏丹穆拉德三世在修道院吃了一顿只有乳制品的饭。他确认修道院拥有这片土地，为了纪念这一时刻，这个地方在土耳其语中被称为kaymaklyi，意思是“与with/of kaymak”。以前它被称为Yesil Manastir——绿色修道院。

    场地是一个30 x 40米的围墙包围的露台。这堵墙现在几乎完全被毁了。现存最古老的建筑是位于大院东端的一个小教堂。根据门上的铭文，它是由王子Hodja Stephanos shemseli (Khoja Stepanos Shemsedin)于1424年建造的。教堂的墙壁上重新使用了“Khachkar”（十字架是一种雕刻的、带有十字架的纪念性石碑，通常带有额外的图案，如玫瑰结和植物图案）。最初的建筑群包括一个“zhamatun”，被称为牛奶喷泉，一座塔，提到的小教堂和一座拱廊修道院建筑。

     主教堂呈长方形，有三个中殿和三个拱座。主殿是五边形的。教堂的建造日期尚不清楚，但据信是在一个12-13世纪希腊教堂的幸存部分上建造的。主教堂原来的屋顶是用木头做的，到1929年已经塌了。1961年，当教堂开始被用作谷仓时，安装了一个同样由木材制成的替代屋顶。21世纪初，由于天气恶劣，屋顶再次倒塌。目前，教堂有一个金属屋顶，以保护教堂内部免受外部的影响。在教堂的西端原先有“narthex”，但它已经完全消失了。

     教堂内部装饰着精美的壁画，展示了各种圣经场景。它们被认为是在17-18世纪绘制的。西墙上有一幅巨大的壁画，分三部分描绘最后的审判。教堂的西北方是一座钟楼的遗迹，它曾经是一座非常高的建筑。教堂的南面是一座两层修道院建筑的遗迹，下层有一个带有石柱的门廊。

     直到1915年，它一直是与亚美尼亚君士坦丁堡宗主教区联系在一起的特拉比松教区的所在地。此时，这座城市充满活力的亚美尼亚社区有3万人。1915年，在亚美尼亚种族灭绝期间，修道院被用作亚美尼亚人被驱逐到叙利亚的中转站，其宗教功能被中断。在1916年初俄国人占领特拉比松后，亚美尼亚修士返回修道院，修士们一直在那里待到1923年。

     后来的一场大火可能部分摧毁了这个遗址。到20世纪50年代，主教堂已经没有屋顶，钟楼的大部分已经被摧毁。如今，这座修道院是特拉布宗的一座受保护的建筑。在修复方面，该建筑进行了轻微的修改，比如用金属制成的现代屋顶。修道院目前没有使用，但任何人都可以进行参观。