【中V同人/南北组/禁忌组/言战/龙墨/】玉珏（0）
重制了一下，这篇算上辈子发生的事，正文是现代背景，HE，含南北，禁忌，言战，龙墨，含无CP原创人物
《松江奇碑记》
余以开元三年五月，自长安乘行之苏州，穿太乙山东南谷，历黄河九曲之险，舟行适松江，乃见桃花林，其中若有村落人家，隐匿不明，乃五柳先生笔下之所述，余欲遂南阳刘子骥之志，欣然前往，舍舟，沿岸而行，前行数百步，得见村落人家，阡陌交通，鸡犬相闻，而其中农人皆怡然自乐，余复前行，得见村中石碑，碑高五尺有余，苍黑色，而上附奇文，曰：
玉珏本自质无瑕，奈何出生泥淖上。
他生冷眼讥无能，家父切齿虐打伤。
廿载苦难无人怜，背井离乡又何妨？
含恨从行军伍中，谁料事起松江上。
申沪烽火人心惶，血流草腥歌凄凉。
愤恨满腔怒填膺，欲报血仇无人帮。
孤身仗剑寻仇去，换来旁人尽哀伤。
雊鹆苦情终离别，南北断绝如隔江。
一对雪白鸳鸯鸟，独剩一只守空房。
墨花纷落化作尘，唯留龙牙空怀伤。
惟剩星心二人全，谈此往事皆心茫。
“春水潺潺永流淌，何苦情人心惆怅？”
再看玉珏亡北疆，南望仇雠徒慨慷。
欲报千古血恨仇，业未竟而人陨亡。
看得后人皆叹息，怨此小儿太轻狂。
徒留决意不思量，害的鸳鸯空相望。
若无独身寻仇事，谁知结局向何方？
只言片语道荒唐，只剩片白茫茫大地真凄凉！
劝君事前需三思，莫效此人形状！
余大惊于此文，乃四下寻问而得一奇闻于乡民之所传，余是以记之：
绫彩音，原河北幽州人，随前朝南渡于此，太兴二年，官拜将军，虽身为女子，亦骁勇善战，谋定而后动，其治军有道，奖惩有度，以致军中纪律严明，有胜无败，其为人刚正不阿，意气之盛，不下于当世之丈夫，而多为同僚之所贬，其兄曰龙牙，恐犯上名讳，故常自谓曰牙，供职于中书省，妻为墨氏，通医术。
城中有一歌妓，名曰雅音，将军赏其才，因与其字曰宫羽，二人相交甚密，每逢佳节，必同行出赏，或抚琴低吟，或急旋慢转，虽同为女子，有琴瑟之态。
玉珏，不知始何名，因其常配玉壁在身，故同袍号之曰玉珏，其闻之亦觉甚善，因舍其名，亦自谓玉珏云，其出身琅琊王氏，官至参军，因其身无异能，多为府上虐打讥讽，转而投军，拜于绫将军麾下，得恩于将军,忠心不二。
岁大凶，多征伐，沪海因其东临东海，多为异兽所害，池废田荒，人皆亡至他乡，帝遣将军至此，以抵其害，其间，谗人间之，帝偏信于琅琊王氏一家之言，恐其拥兵自重，遂断其给养，其兄龙牙虽鉴而未果，绫家军号曰：“冻死不拆屋，饿死不掳掠。”，民虽开门愿纳而不敢入，虽开仓供粮而不敢取，将军与下吏同食住，以固军心，如此三月，将士多生疲弊之态，人困马乏，面有菜色，几近炊骨爨骸。
当是时也，江东有豪俊言氏，感绫家军之所为，与其妻盏音谋，私贩其粮，供其用，以解其困乏，帝闻之大怒而未发，召绫彩音于建康，解其职，赐其闲赋，将士愤其命，玉珏因尝得恩于将军，特为尤甚，重念少时受讥笑虐打之事，欲只身仗剑赴府上，与琅琊王氏公正议论，同僚徴羽欲劝其三思，以备祸患，未果，乃与其令尊竟斗，拔剑而峙，不欢而还，卒以此得祸。
及至太宁三年，异兽再犯沪海，帝遣将军之，琅琊王氏恐其得势，不利于己，乃遣家仆，囚雅音于府中，欲挟之以制将军，雅音以死相逼，无奈又差遣府中能者，扰绫家军之视听，使其耳不得听，目不得视，所得文书情报，皆前后矛盾，囿人耳目，纵寻乡民向导，亦不得知，军困于此，而逢百年未遇之大潮，其势汹汹然，所过之处，赤地千里，荼毒生民，鸟兽音迹全无，民如蹈水火，为害尤甚。
将军不忍其为害，乃四散粮粟于流民，供其日用，亲率部卒，凭其行军用兵之道，与兽战于沪海，将军有死之心，而士卒无生之气，言氏亦携家丁，募义士乡勇，与军同战，旌旗蔽日，鸣鼓撼山，铁甲冷光，骓马嘶鸣，矢丛若雨，敌众若云，车乘相错，短兵相接，以身当兽潮汹汹然之势，以致血流草腥，尸填松江之道，血漫松江之岸，三军几没，暴骨于野，白旄翻折，首身异兮，将军伤重，幸有星辰，心画二侍及幕僚相保，言氏之妻亦殁于此，而生民得以幸免，甚感于绫家军，闻其将军喜桃花，乃遍植桃树于此，以慰将士之灵，安鬼雄之心，见此桃林，如见绫家军，后人至此，常曰：“此古战场也，刽子手下，往往马嘶鼓鸣，人号而泣，天阴可闻。”
方其战罢凯旋，威震东南，帝恐其功高盖主，欲诛之，乃命琅琊王氏宴之，庭上，反遭琅琊王氏诘问，谓其伤上命，谋逆反，欲以雅音挟之，持圣诏而罢其职，令其至廷尉受审，玉珏不忍其辱，携侍卫及同僚冲至庭中，冲翻一人，见其下披软甲，故明其意，眦目欲裂，拔剑而挺，疾言怒色，言至极处，竟于众目之下斩琅琊王氏之徒于庭，四下皆惊，而伏兵乃于屏后贯出，按刀剑，与众人战，玉珏怒不可遏，弃剑持刀，横劈猛砍，几入无人之境，虽数十能者武士困之而不能当，众人既夺门而出，遂与其兄龙牙及墨氏应，纵马奔走，救雅音于困，遁去北疆。
帝闻之惊怒，乃名百余骑逐之，众人行事匆忙，未携甲盔，只得以剑当矢，将军旧伤未愈，力渐不支，几欲坠马，雅音以命相护，与墨氏皆身中数箭，玉珏见此，乃令众人亡，独与百骑战于北疆，负固而周旋，与之战至日夕，刃卷弦崩，骧毙人疲，终力战不支，南望仇雠，怒号慨慷，利簇贯颅，坠于崖下而亡，百骑之将感于绫将军之为人，亦叹玉珏之忠勇，遂违逆上命，止于此，下马而揖，离去。
奈何雅音伤笃，无医药，同绫彩音互诉情意，竟以夫妻之名相称，与墨氏终，将军哀痛不已，泣下沾襟，令星辰心画二侍及徴羽转投言氏，与其兄亡至北，愁苦哀惋，以致思虑成疾，不日，呕血而终，后无音讯。
呜呼！世间竟得此奇闻哉，弃此精兵悍将于不用之地，恐其功高震主，偏听于一家之言，而近皆诛之，此所以晋患于内外，亡于北朝乎！倘使其任此悍将，用此精兵利卒，广开言路，定使北人食之不得下咽也，则复返中原，光其华夏之名，指日可待矣，而内患无穷尽，外敌难当，以致淝水之利后，仍困于江南，国运日衰月减，为刘氏所灭，悲矣。
而绫彩音与雅音之作，虽兴磨镜之癖，犯天下之大不逆，然其情深意切，事之悲使人闻而泪下，实乃天作之合，正如《诗经》所述，况古有木兰，其曰：双兔傍地竞走，安能辨其雄雌？人之情意姻缘，世间至美，感人深切，岂可以当世之常理教化论之？是故不拘于世俗之眼光，从心而行，方可得世间之至乐。
农人亦告余曰：“凡植木于此，乃受绫家军魂灵之所附，受其血肉之所养，硕茂，且其实皆桃，叶皆粉白，可保此无害无灾。”余固笑而不信也，乃使下人寻一木，手植之，志而辞去，开元六年三月，闻松江大水，而此地无恙，与县令至，不见桃花林，惟见吾手植之树，其志尚在，而其叶发白，实皆桃，味甘，此去三年，今已亭亭如盖矣。
