1998年长崎市长本岛等对原子弹轰炸的问与答

※个人翻译  供学习参考用

[質問]米国の原爆投下をどう考えるか。

[回答]『落とされるべきだった。（満洲事変から）15年間にわたるあまりに非人間的な行為の大きさを知るに従い、原爆が日本に対する報復としては仕方がなかったと考えるようになった』

[问]您怎么看待美国投掷原子弹的行为？

[答]“被投是应该的。当我知道了在这15年间（自满洲事变开始）日本所做的大量反人道的行为后，我便认为原子弹是为了报复日本的无奈之举。”

[質問]原爆の持つ非人間性は。

[回答]『原爆による死には『極限の残虐』という言葉が使われるが、拷問で死ぬ前の隠れキリシタンの恐怖は、いかばかりだったか。南京大虐殺や731部隊も残虐の極致だ。日本人の非人間性、野蛮が出ている』

[问]您怎么看待原子弹轰炸所具有的反人道性？

[答]“原子弹轰炸被称作是‘极端的屠杀’，但是吉利支丹们被拷问致死的那份难以想象的恐怖。以及南京大屠杀、731部队也都是极端的屠杀。是日本反人道行为与野蛮的展现。”

[質問]現在の核兵器をどうとらえるか。

[回答]『今、核兵器では何千万という人々が死ぬ。おもちゃのような原爆は、当時の考え方からすれば通常武器の一種だったと考えざるを得ず、核兵器廃絶を考える基礎になるものでない。被害の大きさが違い比較にならない』

[问]现今该如何掌握核武器？

[答]“现在，核武器已经造成了数以千万的人死亡。形似玩具的原子弹，从当时的想法来看不得不认为是通常武器的一种。但这并不足以成为考虑废除原子弹的基础。受灾的范围程度不同，无法比较。”

[質問]今の認識に至ったのはなぜか。

[回答]『日本人の持つ原爆観が世界に通用しないことを痛感するようになった。原爆は中国など侵略を受けた国々にとって救世主だった。市長を16年間続けている間、被爆者問題について考え続けたが、日本人の野蛮は計り知れない。日本人全員が謝罪する義務を負っている』

[问]是什么促使了您现在的想法？

[答]“因为我深感日本人的原子弹轰炸观在全世界都没能博得同感。原子弹轰炸对中国等受到侵略的国家来说是救世主般的存在。在我任职市长的16年间，也一直在思考着核爆受害者的问题，日本人的野蛮性不可估量。全体日本人都应背负着谢罪的义务。”

[質問]被爆者団体の反発が予想されるが。

[回答]『撃たれた時もそうだったが、この発言を緩めるつもりはない。間違っていると思った時に声を上げるのが、われわれの任務だ。今年いっぱいかけて、これらの考えを論文にまとめたい』

[问]核爆受害团体的反对声也在您的预料之内吗？

[答]“在我被枪击的时候也是如此，我没有懈怠发言的打算。只是在认为错误的时候就要发声，这是我们的使命。今年我会争取把这方面的思考整理成论文。”

以上是1998年7月29日共同通信社发布的采访报导

[質問]米国による広島、長崎への原爆投下についてどう考えているか。

[回答]『米国やアジア太平洋諸国は原爆投下を『正しかった』『天罰だ』『救世主だった』と思っている。確かに、日本がアジア・太平洋戦争などで行った数々の悪魔の所業を思うと、原爆投下は仕方なかった、やむを得なかった、と言わざるを得ない。東京大空襲や沖縄戦も同じだ』

[问]您怎么看待美国针对广岛、长崎投掷原子弹的行为？

[答]“美国和亚洲太平洋等国认为原子弹轰炸是‘理所应当’‘天罚’‘救世主’。确实，想到日本在亚洲、太平洋战争等地所作的恶魔行径后，不得不认为原子弹轰炸是不得已的无奈之举，东京大空袭和冲绳战役也是同理。”

[質問]日本の行為の報いとして、原爆投下や東京大空襲、沖縄戦で多数の一般市民が殺されたということか。

[回答]『因果応報的であらっぽい考えといわれるかもしれないが、日本が戦争を仕掛けたときから、昭和天皇をはじめとする指導者はどういう報復があるか分かっていたはずだ』

[问]作为对日本的报复，是指原子弹轰炸、东京大空袭、冲绳战役中的大量普通市民被杀害吗？

[答]“这也许会被指责是蛮横无理的因果报应论，但是自日本挑起战争的那一刻起，以天皇为首的领导者们就应该明白会受到怎样的报复了。”

[質問]原爆や空襲、沖縄戦の犠牲者に責任があるのか。

[回答]『戦争責任は昭和天皇をはじめとする戦争指導者だけでなく、マスコミにあおられて狂信的に戦争を進めた一般民衆にもある。全国民を裁くわけにはいかないので、東京裁判で指導者が裁かれた』

[问]原子弹轰炸、空袭、冲绳战役的牺牲者们也负有责任吗？

[答]“负有战争责任的不只有以天皇为首的战争领导者们，被新闻媒体所煽动、狂热地推动战争的普通民众们也有责任。但是因为无法审判全体国民，所有东京审判也只是审判了那些领导者们。”

[質問]日本の「悪魔の所業」とは具体的に何を指すのか。

[回答]『条約を踏みにじって奇襲攻撃を仕掛けた日清・日露戦争やアジア・太平洋戦争で行われた化学兵器、生物兵器を使った大量虐殺。例えば、南京大虐殺、三光作戦、731部隊だ』

[问]日本的‘恶魔行径’具体是指什么？

[答]“无视条约发动袭击，挑起日清、日俄战争，以及在亚洲、太平洋战争中投入化学武器、生物武器的大量屠杀行为。比如南京大屠杀、三光政策、731部队。”

[質問]核兵器の使用は非人道的とは思わないか。

[回答]『1996年（平成8年）に国際司法裁判所は核兵器の使用を『一般的には違法』と判断したが、それまでは規定はなかった。当時の原爆は今の核兵器と比べれば、おもちゃのようなもので、通常兵器と変わらない。原爆による死を残酷だというが、南京大虐殺や三光作戦による死もすさまじい。書物によると、中国で日本軍に殺された人は1000万から1500万人、インドネシアでは400万人、フィリピンでは110万人。原爆や空襲犠牲者の数とは比べものにならない』

[问]您不认为使用核武器是反人道的行为吗？

[答]“1996年（平成8年）在国际司法院对核武器的使用判断为‘一般违法行为’，在那之前都没有规定。当时的原子弹和现在的核武器相比较，简直就像玩具一样，和通常武器没有区别。原子弹轰炸非常残忍，但南京大屠杀、三光政策也同样凶恶残忍。据有关书籍记载，在中国遭到日军屠杀的人数是1000万到1500万，在印度尼西亚是400万人，在菲律宾是110万人。根本无法将其与原子弹轰炸和空袭的牺牲数量相提并论。”

[質問]被爆者や遺族をはじめとして、世論は反発するのではないか。

[回答]『自分の信念を言っているだけだ。世界の人々の共感が得られない原爆観、戦争観ではだめだ、と訴えたい。近く論文にまとめたい』

[问]核爆受害者及其遗属们，难道不会反对您的言论吗？

[答]“我只是在贯彻自己的信念。我想说，无法同世界博得同感的原子弹轰炸观念和战争观是不可取的。最近我想把这些整理成论文。”

以上是1998年8月1日产经新闻的采访报导

※个人翻译 仅供学习参考用