随笔：浅谈“朝代粉”

“朝代粉”名称出现很晚，但其内涵却远远流长。自古人们就推崇三皇五帝的治世，孟子总结“尧舜禹汤文武周公”、汉朝的“文景之治”、唐朝“贞观之治”“开元盛世”，等等，对美好治世的推崇和向往是其存在的必要原因——用今天的话来说就是千百年来“人民群众对美好生活的追求”，这一点是永恒不变的——针对这一问题出发点是需要明确的。 我主要在现当代的语境中大致分析。

首先要明确一点，存在是有其合理性的，但不能简单的认为凡存在就是合理，因为一定会有不合理，所以要去改变。从其合理性来看，本真的“朝代粉”是通过了解历史上朝代的政迹、名人的故事、优美的诗歌、散文、小说等等，实现个人精神愉悦、知识学问的积累增长，换句话说：“兴趣是最好的老师。”同时，在个人学习的过程中能够与志同道合的友人并行，实现群体的凝聚，达成社会化交流，这无疑是好的。

但现实中，我们不得不承认网民的素质是参差不齐的，每个人能掌握的各方面资料、学习到的各种知识大相径庭；每个用户在网络上花费的时间也各有不同，有的人能整天泡在网上，有的人可能只是在闲暇时抽出片刻的功夫粗略的浏览一番，不能要求人人都一样；甚至是看待问题的态度上也一人一个样，有的严肃，有的活泼，有的非此即彼，有的事不关已，一千个人心中有一千个哈姆雷特嘛。从而导致沟通越来越困难，网民之间生出了无形的“可悲的厚障壁”，这就是“知识沟”产生和不断扩大的重要原因。就“朝代粉”的问题来说，更多的人还是“看客”心理——你们吵你们的， 我在下面偷着乐，就当免费看耍猴儿，多好啊！而真刀真枪的冲锋陷阵、厮杀在评论一线的，我认为主要有以下几种，按其知识、技术的复杂程度可以划分为：稍微了解一些史实，但表达层面有所缺失的——气氛组；掌握一定的史实也有一定的表达能力并且乐于表达的——热评组，“民间历史学家”，不排除真有历史专业人才，不乐意表达的除外；掌握较多的历史事实、资料而又有比较好的表达、表现能力的（视频剪辑等）——历史区up主。 后两者就是历史区up主及其热评者居多，占比最多，他们也有明显的区分，即作品的数量和质量，并且正主一般不会亲自下场对阵，往往是粉丝打架正主噤声，这和娱乐圈的套路是一样的。这样的划分应该是比较符合b站现在的格局的。如果大家都是什么都不知道，那就吵不起来了——全是气氛组，怎么能干架呢？

那么本来应该是学术研究探讨的阵地为什么能干架呢？上文已经说到第一点，知识不对等——我可能知道你不知道的，你也可能知道我不知道的，“乐为人师”是基因里的传承，骨子里的东西，加之文无第一，所以更有争一争的冲动。

其二，每个人投入其中的精力有所不同，不能要求那些老教授、专业学者们有像广大网民一样成天成宿、没日没夜泡在网络上的功夫，中国网民可有近十亿呀，发挥人海战术，那真是你睡着了我顶上，他忙起来她再上，网络是不分性别、不分年龄的，谁都可以在任何时候上来说两句。当然，也不能要求民间的声音每一句都传达到专业人士的耳中，隔行如隔山，专业的事情还是要留给专业的人去做，我们只看个热闹就行了，真要想上去指点两句，好有一比“科学家要搭理你一句，那他就输了。”

其三，各种标准尺度的不同也容易出现误解、偏颇。换句话说，确实容易出现“偏爱”。生活中很简单的例子就是“别人家的孩子”好也是好不好也是好，显得自家孩子哪也不好好也是不好。这种心态是人之常情，而且会有意无意的代入各种审视环境。历史区有一个很明显的例子，关于“文字狱”，这可是由来已久，从周厉王“道路以目”到秦律妖言令、始皇焚书坑儒，再往后言祸更甚。我们在讨论这段历史的时候，一定要有批判精神。而此时“朝代粉”就显得相当“双标”了——有的朝代有的皇帝用文字狱他们会说：“ 大开文网，残酷！”有的皇帝用文字狱，他们又会说：“杀的好，杀的对！” 仿佛吃血馒头的与掉眼泪的不是一帮人一样。总之，选择性的了解、极端化的解读以及有意无意的忽略，已经造成了如天涯、知乎等相关社区论坛一样混乱的局面，在b站社区中也有表现。在此不做评价。

最后又到了老生常谈的时候，也想为人师一把，突然想起李云龙的戏谑：“学习，学个屁！”是啊，能啐一口骂两句，谁愿意光听大道理呢？孔子云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”眼比手高，心比天高，恐怕才是更多“朝代粉”真实的写照吧。