曳杖歌——孔子

泰山其颓乎。

梁木其坏乎。

哲人其萎乎。

 译文：泰山快要崩塌了啊。

           屋梁快要崩塌了啊。

           哲人就要死去了啊。

        9月28日是孔子诞生的日子，而这首诗则是孔子在去世的七天前有感而发唱出的歌。谨以此诗，纪念这位中国古代伟大的思想家，教育家以及儒家学派的创始人。

　　《礼记·檀弓上》中是这样记载这首歌的：

        孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”既歌而入，当户而坐。子贡闻之，曰：“泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也。”遂趋而入。夫子曰：“赐，尔来何迟也！……予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也。”盖寝疾七日而没。

　　从《礼记》的记载中我们可以知道，在写这首歌的前一天夜里他做了一个不祥的梦，梦见正坐在两个廊柱之间被人祭奠；他早早地起了床，反背着手，拖着手杖，孔颖达解释“负手曳杖”说：“杖以扶身，恒在前面用。今乃反手却后以曳其杖，示不复杖也。”所谓“示不复杖”，意思是自己将不久于人世，不会再用手杖了。而子贡所言：“泰山快要崩塌了么？那么我又该瞻仰什么？屋梁快要断裂了么？那么我又将住在哪里？贤能的人快要死去了么？我们又该仿效谁呢？”也能表现出孔子在子贡以至于他的众多学生心中的地位之崇高，以及孔子逝世对于他的学生们来说无异于天塌地陷。

　　《曳杖歌》全文只三句。前两句用比拟，以物比人，以“泰山”、“梁木”拟“哲人”。“泰山”是众山所仰的高山，现在泰山快要崩塌，众山就无可瞻仰了。“梁木”是放置檩条、椽子的地方，现在梁木快要折断，檩条、椽子就无可依托了。紧接着这两个比喻的句子，末句直接说到自身。“哲人”，乃夫子自道；“萎”，原指草木枯死，引申为病危。上述做梦等种种潜意识的以及行为上的异常情况，令孔子自感已经病入膏肓，将不久于人世了。

　　全诗感情真挚，比喻贴切而又形象，句式整齐，每句的第三字都用表示“大概”或“将要”的副词“其”字，不失一气呵成、流利紧凑的即兴吟成的本色。

投稿作者：丁星亦（部分内容摘自网络）