黄长人犯房劳、病伤寒，守不服药之戒，身热已退，十余日后忽然昏沉，浑身战栗，手足如

黄长人犯房劳、病伤寒，守不服药之戒，身热已退，十余日后忽然昏沉，浑身战栗，手足如冰，举家忙乱，亟请予至。一医已合就姜附之药矣。予适见而骇之，姑俟诊毕，再三辟其差谬，主家自疑阴证，言之不入，又不可以理服，只得与医者约曰：“此一病，药入口中，出生人死，关系重大，吾与丈各立担承，倘至用药差误，责有所归。”医者曰："吾治伤寒三十余年，不知什么扭承。”予笑曰：“有吾明眼在此，不忍见人活活就塊，吾亦不得已也，如不担承，待吾用药。"主家方才心安，亟请用药。

予以调胃承气汤约重15克，煎成热服半盏，少顷又热服半盏。其医见热渐退，人渐苏，知药不误，辞去。仍与前药，服至剂终，人事大清，忽然浑身壮热，再与大柴胡一剂，热退身安。门人问曰："病者云系阴证见厥，先生确认为是阳证，而用下药果应，其理安在？"答曰：“其理颇微，吾从悟入。若阳证忽变阴厥者，万中无一，从古至今无一也（编者按：三阳证亦有变为阴厥者，喻氏此语，未免过偏）。盖阴厥得之阴证，一起便直中阴经，唇青面白，遍体冷汗，便利不渴，身倦多睡，醒则人事了了，与伤寒传经之热邪转入转深，人事昏惑者，万万不同。诸书载阴阳二厥为一门，即明者犹为所混，况昧者乎？如此病先犯房室，后成伤寒，世医无不为阴证之名所惑，往往投以四逆等汤，促其暴亡，而诿之阴极莫救，致冤鬼夜号，尚不知悟，总由传派不清耳。"

（《寓意草》）《名医经方验案》论：阴证见厥，确认为阳证，是外感表病，燥热内侵，里阴外客也，所以见阴证四逆。阳证忽变阴厥者，万中无一，从古至今无一也。此语是误，一，痉病其表失解，会有亡阳厥逆证。二麻疹其表失解，也会有亡阳证。皆是阳证，亡为阳亡阴厥证。最后都是用附子剂急救回阳也。2 阳厥，就是伤寒表实，经阳内闭，燥热内侵，里阴外客，则手足如冰。阴厥，即是阴盛内寒，阴盛发厥，阳厥不降，阴阳不交，而手足逆冷。如厥阴三，凡厥者，阴阳不相顺接便为厥，厥者，手足逆冷是也。诸四逆厥者，不可下之，虚家也然。阳厥者，外感伤寒表实证。阴厥者，内伤里虚阴寒证。皆是阴阳不交的厥逆证。（喻昌医案（清））