授权搬运自“丹莫图书馆”

　“红山鸣禽”安萨斯·瓦伦莛的丹莫图书馆，优质内容库。致力于研究、转录、翻译、校对出现于《上古卷轴》系列中的书籍，撰写与奥比斯世界设定及背景知识相关的文章，始于2009年。哀伤之城的安萨斯馆长在此欢迎各方博学者莅临交流、斧正。

  尼瑞瓦在红山

　　以下内容节选自“誊写本”，也就是审判席神殿的非正式记录。这是由学者将灰烬之民口口相传的传统用学术性的体材重新改写而成的录本，记述着红山战役以及一连串相关的事件。灰烬之民将这些故事和尼瑞瓦的战友阿兰德罗·索尔的事迹联系在一起。其在尼瑞瓦死后以及审判席晋升至权力核心期间曾和灰烬之民一起生活。这则故事有许多不同的分枝版本，但传统上而言，主要的元素一直都没有改变，包括尼瑞瓦遭到杀害、达格斯·乌尔的悲剧命运，以及审判席的力量来源亵渎了神等等。所以在神殿教义中，故事被视为灰烬之民的无知迷信。此外，这些故事的共同点就是比较开化的丹莫对它们不甚熟悉。

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  瑞斯戴恩，也就是今天我们所知的晨风省，过去曾是两种不同精灵族争夺的土地：一个是崇拜迪德拉的凯莫族，另一则是崇拜某种禁忌神秘力量的锻莫族。这两支精灵族间征战不休，直到他们的土地被另一个更年轻、更有活力，同时也更加粗暴的外来文化入侵，那个民族就是所谓的诺德人。

  分别来自凯莫族和锻莫族的两位英雄——因多瑞尔·尼瑞瓦和杜马克·矮兽人让两个种族言归于好，并且共同击败了外来的入侵者。之后，这两位英雄携手合作了很长一段时间，和平得以延续。不过，他们的亲信认为这样的情况不会持续太久，或者应该说，他们并不了乐见这样的情况。尼瑞瓦的妃子和他手下的将军——阿玛莱西娅、索萨·希尔和维威克向他建言，要他拿下整个瑞斯戴恩。然而，尼瑞瓦对此充耳不闻。和马杜克之间的友谊深植于他的心中，他认为和平是唯一的选项。

  这样的情况一直持续到达格斯·乌尔的到来。达格斯家族发现了锻莫禁忌力量的来源：传说中的洛克汗之心。杜马克和他的人民借由其力量得以永生且不受诸神的控制。事实上，一位名叫卡格瑞纳克的高阶祭司正在建造一尊新的神祇，锻莫族足以以此征服瑞斯戴恩。

  审判三席于是敦促尼瑞瓦再次向锻莫宣战。尼瑞瓦前去会见杜马克，向他求证达格斯·乌尔所说是否属实。然而，由于卡格瑞纳克和锻莫高阶祭司们对国王隐瞒了建造新神一事，因此，杜马克表示锻莫是清白的，绝无任何不轨的意图。尼瑞瓦对此感到困惑，于是前往阿祖拉的圣殿荷拉玛雅祭拜。在那里，阿祖拉告诉他达格斯·乌尔所说的一切都是真的，而且，锻莫所建造的伪神必须被摧毁，这样才能确保瑞斯戴恩和整个世界的安全。尼瑞瓦返回后，把女神所说的话转告给审判三席，事实证明他们是对的。审判席于是更加强烈地要求尼瑞瓦立即开战。

  锻莫与凯莫两族之间早已结下了不知多少新仇旧怨，而其中最让尼瑞瓦怒不可遏的就是好友杜马克的谎言。于是，他动身重返瓦丹费尔。这一次，凯莫之王全副武装，带上了人马。他严正地警告红山之王杜马克·矮兽人：“你必须停止崇拜洛克汗之心，否则我将与你断交，并毁弃一切过往的盟约！”此时，杜马克对于卡格瑞纳克的新神仍一无所知，并极欲保护他引以为傲的人民，于是答道：“我们不应背弃早已行之多年的道统，就像你们凯莫不会抛弃与湮灭领域中的魔君的联系一样。如今你全副武装带着人马前来，说明你已经忘记了你我之间的情谊。退后，我亲爱的尼瑞瓦，否则我以十五加一黄金声调发誓，一定会杀了你和你的人。”

  于是，战斗打响了。锻莫在红山的要塞固若金汤，但尼瑞瓦英勇机智的妃子和将军们将杜马克大部分的军队引到战场上并把他们牵制住，好让尼瑞瓦和达格斯·乌尔能够抵达洛克汗之心所在的密室。在那里，杜马克重伤不治，尼瑞瓦也受了致命伤。而达格斯·乌尔在砍倒了卡格瑞纳克之后，夺走了锻莫用来萃取洛克汗之心力量的工具。他来到弥留之际的国王面前，问他该如何处置这些工具。尼瑞瓦再次召唤了阿祖拉，而她则现身告诉他们该如何用那些工具来切断洛克汗之心和锻莫人间的联系。

  此时在战场上，在锻莫偷来的永生被夺走之后，审判席和他们的军队亲眼目睹对手化为尘土。

  在红山这一头，尼瑞瓦要达格斯·乌尔保护好工具和洛克汗之心的密室，直到他回来。达格斯·乌尔说：“难道我们不该直接摧毁这些工具，免得他们再次有机会把工具用于错误之途吗？”然而，身上的伤势和心中的哀痛让尼瑞瓦无法做出正确的判断。就算在这个时候，他仍然对杜马克以及他的锻莫子民怀有敬意。他要离开红山去战场上和他的妃子与将军们讨论。他们早已预期到这场战争的来临，而这次，尼瑞瓦不会再忽视他们的意见了。他说：“我会询问审判三席该怎么处理这些工具，因为他们有足以预见这一切的智慧，而我没有。待在这里，忠诚的达格斯·乌尔，直到我回来为止。”

  尼瑞瓦将发生在红山下的事告诉了他的妃子和将军们，包括锻莫是如何使用那些工具让他们的人民得到永生，以及洛克汗之心中所蕴含的神奇力量。审判席三席认为凯莫应该学习如何运用这股力量，让尼瑞瓦拿下瑞斯戴恩和整个世界。尼瑞瓦从未想过这件事，而这也不是他所乐见的，所以他要求妃子和将军们帮助他再次召唤阿祖拉，以寻求指引。然而，在听说了洛克汗之心的力量之后，审判三席已经变得和卡格瑞纳克一样贪婪，他们想要将它据为己有。他们佯装遵照尼瑞瓦的吩咐举行召唤阿祖拉的仪式，但阿玛莱西娅点上了有毒的蜡烛，索萨·希尔拿出了有毒的长袍，而维威克则拿出克有毒的祭品。尼瑞瓦就这样被谋杀了。

  后来阿祖拉主动现身，斥责审判席和他们的作为。她对他们说会用自己执掌的暮光与黎明之力让尼瑞瓦能够再次回来并且匡正这一切。对此，审判三席抱之一笑，他们告诉阿祖拉他们即将成为神，而凯莫也将忘记他们古老的信仰。阿祖拉知道他们所言不虚，并且体悟到靠自己的力量让尼瑞瓦重新归来需要花上很长一段时间。于是，她说：“你们今天在此所做的是无可饶恕的恶事，你们将会为此感到后悔。神的行为和凡人所想的不同。对凡人而言只是一时的事，对神而言却是永恒。为了让他们永远铭记自己所背负的罪，阿祖拉将凯莫变成了丹莫，使他们的肤色变得有如灰烬，并让他们的眼睛如火一般。最后，她说：“让这项印记永远伴随你们，让你们牢记自己的真实身份有如食尸的鬼一般，你们正是靠着吞噬高贵、英勇之德，以及君王的信任维生的。”

  后来，审判三席进入红山和达格斯·乌尔会合。达格斯·乌尔已经明白发生了什么事，因为他的皮肤也变了。他试图为尼瑞瓦报仇，却徒劳无功，并最终遭到放逐。审判席对外宣称达格斯·乌尔已死，然后找到了他守护着的工具。借由研究卡格瑞纳克所用的方法，他们成为了神祇。

  在神格化以后数千年过去，审判三席仍旧是晨风的神，只有极少数人还记得古老的信仰。至于尼瑞瓦遭到谋害的真相则更加鲜为人知。尽管如此，尼瑞瓦的妃子和将军们依然畏惧着他的归来。因为阿祖拉的话犹在耳畔，且她在凯莫子民身上所施加的诅咒依然近在眼前。

 
真实的尼瑞瓦

  （这则泰瓦尼家臣关于尼瑞瓦的非正式的历史记述没有列出任何来源。）

  丹莫在跟随圣者维罗斯到达晨风之后，他们便分成了许多个不同的部族，并且，互相敌对。那个时候，他们群龙无首，也没有共同的法律规范。就在这时，一位将军出现了，他的名字就叫尼瑞瓦，他怀着无比的雄心准备统治所有丹莫。

  在那时，锻莫族中有许多优秀的附魔者，因此，尼瑞瓦秘密拜访了一位锻莫族金属工匠。他要求工匠为自己打造一枚可以帮助自己实现理想的魔法戒指。这枚魔法戒指可以给穿戴者带来强大的说服能力。为了保险起见，如果穿戴者不是尼瑞瓦本人的话，那么，这个人就会被戒指在一瞬间杀死。戒指的名字叫作“月与星”，在这枚戒指的帮助下，尼瑞瓦很快便将许多不同的部族整合成为“第一议会”。

  然而后来，关于宗教的争论使议会产生了分歧。锻莫族和达格斯家族站到了其它家族的对立面上。在此之后，锻莫族和达格斯家族与兽人和诺德人结盟，并控制了晨风的西北部。与此同时，尼瑞瓦则集合了其余的家族和一些游牧部落组成了联合军。他们向锻莫、达格斯以及那些从西边来的敌人进军。

  双方军队在红山相遇了，那时的红山是锻莫族的一个要塞。最后锻莫一族被击败并遭到了屠杀，那些可怕的巫术导致了锻莫族与达格斯家族，以及他们的盟友的彻底灭绝。尼瑞瓦也在战斗中被杀死了，他手上的那枚戒指也遗失了。但尼瑞瓦的那些盟友却存活了下来，并组建了目前晨风地区的政治统治机构——大委员会。

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