【欧丽娟公开课】04 神话单元-女娲补天神话（二）| 红楼梦专题

（接上）

3.红楼梦中的乱伦。

汉代开始出现伏羲与女娲的交尾图。大母神女娲的地位削弱，降到配偶神。

这个话题也引用在红楼梦中。

女娲代表着救世之神，替代女娲女神是警幻仙子。

十二金钗归为薄命司。归类说明了红楼梦主写是各个不同女性的悲剧命运。

警幻仙子就是掌管着红楼梦各女子的命运，也可以归类于命运女神。

贾母。贾府金字塔尖的权力代表。造成贾母权威原因有两：一是贾母丧夫，二是孝子。

贾母的丈夫贾代善。

女娲=红楼梦中贾母，命运之神=（贾母去世后接替的母神人物）刘姥姥（救世之神）（ 环，递阶式）。

贾母将孙女们带在身边学习教养。（守护了众多儿孙的命运）属于命运之神。

如：宝玉，黛玉，探春等。

乱伦的母题出现证明了贾府这样的世家已面临着崩溃状态，也象征着家族瓦解。

例：秦可卿与公公（贾珍）爬灰。老师观点：贾珍单方面的逼迫呢？

正常伦理不复见，支撑它的精神气已经溃散，再也凝聚不起来，就是灭亡的先兆。

三.末世背景。

女娲补天的末世背景。末世是道教的专用词。

1）点出红楼梦中贾家正处在末世之中。

（第一回第8页）第一次出现末世。以贾雨村现实的结果为例，他生于末世。

末世的标准：

#父母家族祖宗根基（财产）已尽。

#人口凋零，单薄。

例1：末世显现：太虚幻景中的人物判词。

探春的判词：

才自精明志自高，生逢末世运偏消。

出现了末世一词。

探春有才智有理想，本有机会挽救贾家，可惜是个女儿身，无法守护贾氏家族。

例2：王熙凤判词：

凡鸟偏从末世来。

也有末世一词。

两人共同点是：

#末世

#治世的才干。

红楼梦名句：学问中便是正事。此刻小事上用学问一提，那小事越发作一层了。不拿学问提着，便 都流入市俗去了。（宝钗）

另一个角度：红楼小说是写情，事。而林黛玉与探春有同等重要的地位。

2）末世的时间

富不过三代。

36501数字，代表着百年。三十为一代。贾家百年家族已到换代，消亡的时间。

老师绕了一大个圈，以王熙凤生病找人参的事，百年人参会成灰。用来佐证百年家族消亡。

贾宝玉救不到贾府，无才补天。

秦可卿和弟弟秦钟名字的解释。

秦钟之名是作者的一种反讽，这个在亲姐出殡路途中仍沉迷色相的男子。不是什么情种，而是渣男。

对于他临死前的一翻话，如暮鼓晨钟，是一种警世作用。

红楼梦属于自传式的写作，也是自我的忏悔。

3）顽石的品性（贾宝玉的个性）

#人格特质，畸零的处境。贴合道家思维。

#坚硬执著。

神话隐喻：脱母入父的过程。文明与责任构成的世界以象征秩序为代称。

清代人提出观点：宝玉前生的补天石会不是瑕疵品才被丢弃？

宝玉在成长阶段惨遭中断，他处于一种非父非母，进退两难的情况。

无法安顿，找不到出路。

存而不论的问题。补天石头=神瑛侍士者=贾宝玉。

补天石头本来就有瑕疵，不健全。宝玉有正与邪两种气质。人不等于大观。

笔记小结：

一：是熟读甲戌版红楼梦前80回；

二：熟悉人物关系表；

三：细读十二金钗的判词；

四：从古人当时环境和历史文化解读。

（笔记若有错漏，欢迎指正！谢谢！）