浅谈“现代孔乙己文学”现象

最近“孔乙己文学”一词甚嚣尘上，各路人马摩拳擦掌发表着各自的看法，现在我也想浅谈一下自己的见解，如有不当之处，敬请批评指教! “孔乙己文学”说的是念了大学，却找不到心仪工作的困顿和苦闷。网络上的一些年轻人，用“孔乙己文学”抒发自己当下所处的处境。而在其中听到最多的一句话是“学历是孔乙己脱不下的长衫，是当代大学生下不去的高台。”从这句话我们可以看到，现代人开始有意识的以文学作品中的某个人物形象作为镜子来观照自身，在我看来，这是一个好的现象，这说明我们开始主动自我反省。当然这种反省也有正反两个方面的影响。一方面可以帮我们明白自身困境，一方面可能会使我们因寻不到出路而陷入绝望境地。 在我看来，这一现象的产生恰恰说明了我国在“失败教育”上的工作还有待加强。以往几十年甚至更久，我们的社会时时刻刻在给我们发出“我们要成功，我们一定会成功”的信号。我不否认成功，但是我觉得在告诉我们要追求成功的同时是不是也该让我们了解如何认识和对待“失败”呢？ 对于失败者，大多数旁观者往往带着偏见对其指手画脚。“他肯定偷懒了!他可能是不够聪明!他不懂得为人处世!”等等话语我们似乎已经算是耳熟能详并且下意识认同，可实际上我们可能忽视了很多细节。“失败者”身上也有很多我们值得肯定的点，比如勇敢比如创新等等。 “失败”这个词本身并不可怕，因为人人都会失败，可是人们对于“失败”的偏见却是可怕的。一句“失败者”似乎一下子就否定了他过往所有的努力，这公平吗？当然不公平，但是很多人却是这样做的。不知全貌，不予置评。这本是我们该做的，如今却成了一种稀缺品质。 “失败”不是标签，它是一种提示，它能说明我们在某一方面存在不足还有待加强。人具有发展性，时刻都在改变，此刻的失败也许就是在为下一刻的成功积蓄力量。所以，别害怕失败。 我们不是“孔乙己”，可我们却在他身上看到了自己。他就像一面镜子，帮助我们观照自身。孔乙己的“长衫”如何理解呢？文中说“孔乙己是站着穿长衫的唯一的人。”短短一句话把孔乙己的尴尬处境描述得淋漓尽致。与之对比的是靠劳动养家的短衣帮和靠读书获得功名的长衫帮。孔乙己的“长衫”代表着他读书人的身份，他“站着”说明了他此刻的窘迫。读书可以当饭吃吗？在当时的社会环境来看，是可以的。比如孔乙己之前帮人抄书写字的工作。可是他最终没有坚持