一位i nfj对于虚无主义的思考

我们首先来看一个东西，世界上是否真的存在一个没有任何属性的人或者是动物，我们一直在追求自由，自由即意味着不被束缚，不被束缚也证明。我们没有被任何的概念，或者是任何的名词，或者是任何的形容来局限我们。这是我们的第1条路，毕竟追求虚无主义，本质上就是认为人生毫无意义，认为一切都无价值，所谓的追求自由身份而已，我们可以把虚无主义看作是一种自由主义的过度延伸。 不可名状不可直视之物，这就是我们一个存在概念中的人，先不论这样一个存在，我们主观臆想中存在的人是什么样子的，至少现实生活是无法找到这样一个完美的人，甚至他抛弃了所有的固有观念，他不在地球上生存，甚至来说它存在，甚至不存在，如果他存在，那他存在我们的概念里面，他也是被我们概念所服务的对象，也不符合这样一个定义 ，如果他不存在，那只能说我们对于自由的追求是虚妄，因为压根就不存在这样的一个乌托邦。认为人生毫无意义，在我看来，并没有将这种虚无贯彻到底，只是停留了在自己认为可以给自己关于高贵的身份，甚至迎合价值观的一种形象的营造。我们不知道什么是真正的虚无主义，我们只知道这是一种对自由的追逐和向往，但是所追求的自由，变成了逃避生活的借口。我们站在虚无主义角度的思考中去辩驳，不再向完全的自由主义做延伸，因为，至始至终，我们围绕的只是人的社会属性，以及人作为这种社会生物的主观臆测，是否有价值，现在有这样一个人，他没有了任何的社会属性，它是一个动物，但是他人就会吃，会喝，他会在快饿死的时候，面前摆着美食，没有任何人类的主观情绪，还有思想道德的束缚，因为他现在就是一个没有任何社会属性的动物性质的人，他依旧会将美食吃进去，只为活命。自地球诞生以来，物竞天择的法律，动物都在争取过更好的生活，演化出了社会，因为为了更好的分工合作，这也是人类的发展，所以我们可以看出来，我们产生的所有我们认为主观的，其实都是为了我们客观的活得更好，为我们的欲望服务而已。所以在漫长的人类演化史来说，我们的主观只是为了服务我们的更好的客观而已，这是个不争的事实，这也是唯物主义的曙光，所带给人们的理性思考。我们或许也想比肩神明，或许被凡尘琐事困扰，认为一切没有意义，逃避一切，但是我们所否认的社会结构，还有人的社会属性，它存在的意义，只是为了符合我们的客观存在。所以有什么意义吗？也许有，也许没有，人类从最开始的没有幸福这个观念，只是大脑里面驯化出的，如何过得更好？如何生长得过快如何繁殖，这是生物的本性，所给我们的奖励机制。所以什么是意义，如果你追求自由，你不能抛弃所有的属性，也许你要放弃人的社会面具，但你仍旧是一个动物的人，而且一如既往的如是。我们就是被我们的欲望捆绑的，这也不是说了让我们要尽力一切的满足自己的欲望，然后不择手段，每个人都身处牢笼之中，即使自由，但终究摆脱不了我们是生物的这个不争的事实，因为不完美才是这个人生的意义，也是这样一个世界的意义，我们自存在开始便被存在捆绑了，我们是世界的奴隶，在所有奴隶的里面，人类是最聪明的一个，也是最愚蠢的一个。我们往往会被振臂高呼的集体主义，虚无主义，各种存在主义，以及各种形形色色的其他主义所捆绑，但是我们人呢？我们本来就是用我们的主观服务我们的客观，这是我们作为生物不争的事实，所有主观的东西或许压根就不存在，但至少你作为一个人，你是存在于这个世界的，你是饿了之后会找东西吃的，在你作为人的一个生物的基础上，一直是这样的。我们的主观服务于我们的客观，这是一条铁律，但是我们却在各种思想的深渊里不可自拔，一味的沉浸在思想里面，去本末倒置了。人是为了更好的活着，这才是人生的意义，或许来说不是意义，还是作为生物的本能。你会觉得很可悲，觉得我们没有任何神性，我们如此普通，是的，我们如此普通，我们所有的价值，在我们不再为自己的客观所谋利的时候，单纯的为自己的主观而做的时候，我们是会有比肩神明的快感的，你满足了你的欲望，这也是你欲望所驱使的，否则你压根就不会有任何行为。看似我们创造了一种世界上不存在的东西，虚无主义也是在这样想的时候，你似乎已经可以认为自己超脱了，你创造了一种不存在于世界的东西，你称之为虚无，但是你创造的，不存在于世界的东西，亦或是认为是世界的本质是虚无的，在这样一个前提里你肯定了存在，一是你认为存在虚无这种东西，存在虚无这种概念，所以拿这个去解释一切，或者你的脑海里面不会有虚无这种东西，你的行为也不会去贯穿，你所做的行为，为你思想所做的行为，你可以称之为虚无，但若是虚无，你本不可做，你若不做，你所思，也是一种行为，你做与不做，动与不动，都是你的需求，都是你对世界的反应，都和这样一个世界紧密相关。第二，你是给世界下了定义，认为世界是虚无的，世界是客观存在的，不存在主观意向，如何从这样一个逻辑去辩倒他？一个东西首先是一个东西，概念也好，抽象的也好，什么东西也好，只要是他是存在的，我们才可以给他下定义，亦或是我们在给他下定义的时候，它本身就变成了一种存在，他和我们和人类建立起了关系，他和世界建立了关系，所以世界是不是虚无的，在虚无主义的认知里，在他给一个东西冠以概念的时候，他已经承认了他是一个客观存在，然后加上了自己的主观意象，你可名，必有存。莫非天道，曰，道可道非常道，名可名非常名，什么是虚无的，你自由定义了，那就是天道，因为天道是没有任何东西可以以概念去名状的，所以虚无主义。所有的暴行罄竹难书了，他并非天道，他在定义，至少给这样一个行为和一系列的动作，一系列的认知，我们称之为虚无主义。而我们的所有认知里，都只是服务我们的客观存在。我们可以不当奴隶，我知道的虚无主义是寻求一种自由，不被束缚的感觉，所以什么是不被束缚呢，那就是和世界成为一个整体，和所有的集体成为一个集体，当所有人都成为所有人的时候，所有人也就是主人，所有人的行为是一体的，这是虚无主义最好的出路，也是对自由的最终向往，为了大同共存亡。 完全的物质丰盈,自由始终是一种笑话,欲望偏见.人始终不能抛弃动物性的一点.绝对的自由,在绝对的秩序面前 人们唯有跳脱观念，才能获得相对自由 世界没有自由之物，在绝对化的世界里面也不存在。他在被某一物体映射时。他就已经被束缚住了。在我们提及他的时候。嗯，在张开口的那一刻，他就已经被我们的。文字语言。我们的意识束缚住了。所以这个世界应该服从一种秩序。因为就稍微的推。区分自由和非自由。就是看有无一参照体系。只要所有的参照体系都相同。那他就参照其本身。而且本身。传递到小的家庭。国家。社会世界宇宙。当我们服从于这个秩序的时候。我们就真的自由了。我们实现之后再上去一步。把我们的认知水平全都再拉上去。就应该是最早时期的大同社会的概念。虽然资源总会枯竭。但知识和学问。传承下去。我们探索宇宙。探索外界。寻找适宜环境。只要人类活下来。就算人类活不下来，这个世界也是轮转的，这个世界也是客观存在的，我们可以说人类所做的行为都会被风沙掩盖，所以我们认为一切都是没有意义的，是的，在无尽的时空里，我们是那么的渺小和脆弱，但是这样一个规则是虚无的吗，并不是，太阳不为人类而创作，月亮也不会因为人类而叹息，天道亦然，我们自有我们的归期，所有的一切都有他们的归期，我们在轮转中得到新生，在停滞中毁灭，但是世界一直是动的，至少我们的生命是流逝的，我们就算死后化作的物质也永远不会消失，虽然说人类的一切行为和文明在长久的时空里面真的没有意义，这也是你所认为的，但是我们不可否认的是，我们身体里的细胞原子原子核，永不消亡，我们成为新的谁，新的砖头或者瓦砾，我们的客观存在，永远不死。只是形态在变，你可以说我们的意识没有意义，但是我们的意识就是在我们没有成为那样一个虚无的存在的时候，所存在的。你不能否认客观存在，我们是客观世界的奴隶，这是我们的意义，我们可以顺其自然，成为主人，这是我们的意义，世界不是虚无的，否则你也不会察觉，你也不会觉知。