《娜拉走后怎样》——鲁迅先生演讲

1923年十二月二十六日，鲁迅先生在北京女子高等师范学校文艺会讲发表了《娜拉走后怎样》的演讲，时至今日，当眼光从易卜生的《玩偶之家》转到如今社会生活实际，这样的讨论仍然具有意义。 娜拉面对丈夫海尔茂的虚情假意，薄情寡义，愤然决定出走，她不要成为丈夫的小鸟儿、小松鼠，更不想成为一个提线的木偶，所以她离开了，关门的声音宣告了故事的结束，也成为当时女性自觉解放讨论的开始。 鲁迅先生提到，社会上对娜拉出走后的看法，总结起来无非两种，一是沦落风尘，二则回家。不论是再次成为豢养的金丝雀，还是在外面临生存危机，这些情况并没有给娜拉真正的出路，所以终究是无用的。 生活需要做梦，但不要将来的梦，只要目前的梦。 娜拉觉醒之后选择离开，这样的选择需要更多的资源支持，其中最主要的就是钱。没有生存的基础，没有金钱的支持，一切都是无用的挣扎。鲁迅先生提到“自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。”，我们仿佛深陷于此，这样的问题当然不分男女，只有经济独立，才能有不做傀儡的勇气，千百年来一直如此。不过社会经济制度完善并非一日可成，需要更多能够战斗的力量，去建立一种更为先进的理想社会。 但是经济的能力总归是有限的，而人的欲望是无限的，所以依附于金钱的同时也会成为金钱的傀儡。在这里先生说到“在经济方面得到自由就不是傀儡了么？也还是傀儡。无非被人所牵的事可以减少，而自己能牵的傀儡可以增多罢了。因为在现在的社会里，不但女人常做男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互的地作傀儡，男人也常着女人的傀儡，这决不是几个女人取得经济权所能解救的。但人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸澈之鲋，急谋升斗之水一样，就要这较为切近的经济权，一面再想别的法。”所以世界好像还是那个世界，今天的社会也在慢慢发生改变，只是对于金钱的态度越发的重视起来，能改变的只有思想以及活着的人。 人类天生对自由和公平的向往同社会制度是相违背的，因为关注的方向不同，个体和群体之间注定要做出牺牲才能继续前进，这样的矛盾与牺牲不仅存在于历史中，也深嵌于人性中。 娜拉只是点燃觉醒火炬的一颗火种，觉醒之后的痛苦却不是每个人都能承受的。人始终会随着环境的变化做出最利于当下的选择，娜拉走后的时代研讨看似已成为历史，很多无声的抗争已然在新的社会秩序下开始蔓延。 娜拉走后，新时代的大门也已打开！