〖就地开始的音乐之旅〗1.18.或许我们需要的是好好听音乐

《遥远的救世主》深深地吸引住了我 其中一段情节，男主丁元英被音乐发烧友追着质问为何不喜欢穆特版本的《流浪者之歌》，本不喜欢显山露水的男主，不得不阐述了自己对于三个《流浪者之歌》的经典演绎版本的看法，说， “同一首《流浪者之歌》的曲子，以穆特与弗雷德里曼的小提琴相比较，穆特诠释的是悲凉、悲伤、悲戚，弗雷德里曼诠释的是悲愤、悲壮、悲怆，不一样，穆特多了点宫廷贵妇的哀怨，少了点吉普赛人流浪不屈的精神。” “海飞兹是伟大的小提琴大师，但是单就《流浪者之歌》这首曲子，他的诠释也不一定是最高境界。也许他太在乎技艺精湛了，反而染了一丝匠气，淡了一丝虔诚。以他们３人各自演奏的《流浪者之歌》相比较，我觉得穆特是心到手没到，海飞兹是手到心没到，只有弗雷德里曼是手到心到。” “心是愿望，神是境界，是文化、阅历和天赋的融汇。咱们都相信穆特想演奏好，但她的性别底色是上帝给她涂上去的，只要她不能超越上帝，她就抹不去性别底色的脂粉气。穆特的手，是一双女人的手。” 【【天道】丁元英评价三个版本《流浪者之歌》，文化底蕴异常深厚-哔哩哔哩】 https://b23.tv/YqhRD9f

出于好奇， 我真的去找来这三个版本的演绎，来比较 不得不说，还真被听出来了不同 并觉得丁元英说的很中肯，还蛮赞同他的意见的 当然，弹幕里还真不乏同是因看丁元英而来的人，嘲讽他装的语言 【《天道》丁元英所提三版《流浪者之歌》-哔哩哔哩】 https://b23.tv/0xbiDDj

想起两件久远的往事 一是，在一个饭局上，我作为一个也教钢琴课谋生的人，被问到关于弹琴怎样算弹得好的问题，正在准备讲话的时候 角落里传来一个不友好的声音，说，不都是弹琴吗，还能有啥好不好？ 二是，在音乐学院读书的时候，我很迷恋那个“人迹罕至”的音像资料室 我查到某个曲子要听谁的版本，抄在本子上，去那里翻档案柜，找到编码，去请管理老师找来那盘磁带，走进里面的格子间，坐下来，戴起耳机，和一台磁带播放器度过一个看着日影在空荡房间游走直到天黑的下午 我至今很喜欢看专业的乐评杂志 某某演奏家在哪里演出了什么，得失之处 说实话，我至今都觉得自己，不见得听得到乐评人士所写得出的深度 毕竟虽然读的是专业院校，但实话实说觉得自己的积累实在有限，愤世嫉俗多过潜心修行，有时候也懒得动脑子，不肯真的去想里面的门道，尤其不敢有自己的观点 古人说， 子非鱼，安知鱼之乐也 子非我，安之我不知鱼之乐也 自己心不静的时候，就总觉得别人装 理解不了的境界，别就一概否定 或许去尝试感受一下 不一定得到相同的结论，但启发了一些自己的想法，点亮了一点小火花，这样不也很好吗 我希望自己的世界宽广一些 不了解的东西，先去看看 我想说的是 好好听音乐不是装 或许，我们需要的是，好好听音乐