国教战役

“神皇活在所有人的心中；在他们旅行的地方，他们征服的世界和他们以祂的圣名所建造的圣殿。无论人类走到哪里，帝皇也都与之同行，永远用祂的神圣之光庇护着人类。”

-传教士乔鲁斯在向费罗三号上的异教徒讲道时说

国教是《战锤40K》宇宙中一个至关重要的部分。它用仪式、迷信和恐惧填满了帝国黑暗而哥特式的世界——为星际文明带来了中世纪的心态。然而，它也为银河系带来了希望和正义，作为一道光明的灯塔对抗异形、异端和变种人的黑暗和邪恶。建立在信仰的力量上，国教是将帝国团结在一起的关键力量之一，是神皇意志在人类心灵中的延伸。如果没有它统一的存在或保护性（尽管充满严厉和限制性）的教导，帝国的大部分地区很可能都会瓦解分裂，被异端的慢性腐败和人类精神上的弱点撕裂。

基于这些和更多原因，国教很可能在许多《黑暗异端》游戏中扮演重要角色，影响侍僧们的生活和行动，无论他们是狂热分子、愤世嫉俗者还是介于两者之间。对于GM来说，国教可以成为一个方便的工具来塑造玩家门的冒险并指导他们的情节。国教与审判庭一样狡猾、广泛和强大，它的阴谋可能会影响许多次级帝国组织和人物的行动。根据侍僧在任何特定情况下所站立场不同，国教可以成为一个强大的盟友或可怕的敌人，而冒犯国教很少是明智之举。

在本章中，我们将探讨国教在《黑暗异端》游戏中可以扮演的角色以及玩家和GM如何利用其存在为他们的角色和情节增添更多个性和风味。我们还将看看GM甚至可以怎么创建以国教为中心的游戏，在其中玩家会扮演初修者（教会仆人）角色，与人类信仰的缓慢腐败以及与像不可靠的审判庭这样阴暗帝国派系进行斗争。除了这些概念和指南外，在本人以前的翻译中，你们还将找到一些卡利西斯星区国教人物选择，即该星区教会中著名NPC。

 

信仰帝国

智者将他的房屋建造在忠实的岩石上。他用对帝国信仰的热情烧制砖块。他在殉道者背上建造横梁。智者做这一切时都知道，即使面对恶魔的震动、异形的吹风和异端的重压，他的房屋都会屹立不倒。

-来自兰达冯之谜的道德思想

国教和帝国紧紧缠绕在一起，它们的历史交织在一起，它们的力量来自于同一个源头。因此，作为帝国公民就意味着生活在国教的阴影下，受其规则支配，并在成长过程中听取其教义。这将是大多数玩家角色的经历，无论他们是否是神皇的狂热信徒，教会都可能对他们的生活产生一些影响。

寻找宗教

即使没有任何特殊的努力，国教的存在也可能在大多数《黑暗异端》游戏中被感受到；这是它与《战锤40K》设定的内在关系。也很可能有一个或多个玩家的角色背景或职业道路与教会交织在一起（牧师肯定如此）。然而，GM也可以利用国教的存在来提醒玩家关于教会无处不在的性质和深远的力量，以及它对玩家角色日常生活的影响。一些在游戏中包含教会存在的想法可能包括：

与忠诚者打交道——几乎帝国内的每个人都以某种方式忠诚于神皇，并在国教永远存在、永远警惕的眼睛下长大。这意味着侍僧接触到的大多数NPC（不仅仅是那些直接为教会工作的人）都受着国教信仰的影响。GM可以利用这一点来修改他们的行为（一个担心自己永恒灵魂的角色比一个仅仅担心自己生命的角色更危险），可能使他们以非典型或不寻常的方式行事。他还可以利用NPC的信仰来对他可能提供的帮助施加限制或条件。NPC可能要求与他合作的人具有最低程度的忠诚，以免他们自己的不忠诚感染他并玷污他在神皇面前的良好声誉。

赎罪——侍僧由于其职责性质而容易犯罪。这可能包括轻微罪行如盗窃和谋杀，或严重如异端思想和行为的罪行。这些对神皇圣言的罪过在此后会成为侍僧持续不断的负担，只有通过忏悔和神皇教导下的虔诚才能解脱自己。GM可以让NPC提醒犯罪玩家他们所犯下的罪行和神皇永远等待着赦免的事实。事实上，特别狂热的PC可能会一直关注他们同伴的灵魂，并试图通过祈祷和有益的“每日一思”来引导他们朝正确方向前进。《忠烈之血》扩展第5章：圣物库中包含了国教常常赦免的罪行以及所需赎罪或代价。

迷信和敬畏——帝国如果不是一个令人印象深刻且令人敬畏的建筑，那么它就是一个由覆盖星球的城市、巨型星舰以及自然和人造奇观组成的庞然大物，这些奇观已经持续了几乎超出人类理解能力之外的时间。在这个史诗般的背景下，国教建立了山般大小的雕像，将整个世界转化为对死去英雄崇拜的殿堂，并以千里之外腐烂的尸体之名牺牲了数十亿人。当GM将国教加入游戏时，他应该始终记住它的宏伟和荣耀。它是一个拥有无数信徒的教会，拥有整个银河系的资源。GM只需看看现实世界中宗教的过度行为，就能一瞥国教在神皇名义下能够创造和塑造的东西。

信仰之敌——神皇不仅是帝国的神和救世主。他也是敌人的焦点，一个将他们对人类猖獗蔓延的仇恨命名的名字，以及在他们无数血腥战争中攻击人类的目标。恶魔、异形和异端是帝国的敌人，因为它们反对神皇的意志，当侍僧保卫帝国免受这些威胁时，他就是在保卫神皇和人类对祂的信仰。同样，如果侍僧选择成为神皇的敌人，通过将他的灵魂奉献给亚空间或异形的邪恶影响，那么他就成了帝国的敌人。在信仰战争中，国教将事物看作黑白分明：站在神皇一边的人和不站在神皇一边的人。

通过信仰获得纯洁——由于他们秘密工作的性质，侍僧经常接触到亚空间的污秽而被玷污，这会玷污他们的灵魂并腐蚀他们。如果不加以控制，这种腐蚀将侵蚀侍僧，直到他们与他们所战斗的生物几乎没有什么区别，被毁灭力量的触摸扭曲和感染。对于这些被玷污的人来说，唯一的办法就是在教会的怀抱中寻求赦免，以免他们眼睁睁看着自己的人性完全消逝。GM可以利用堕落点的存在将PC与国教更紧密地联系在一起，迫使他们证明自己的信仰和虔诚，以换取得救的机会。随着时间的推移，这种与教会的接触和依赖甚至会产生利益冲突，因为国教会慢慢地对侍僧产生更多影响，并要求他们完成使他们远离审判庭阵营的任务。0

宗教NPC和组织

国教是一个与审判庭一样强大的组织，是帝国事务中一个强大的参与者。在冒险过程中，侍僧无疑会与国教本身以及它控制或影响的无数次级组织和重要人物接触。除了增加游戏中教会存在感的好方法外，这些NPC和组织也可以成为一些伟大角色扮演时刻的催化剂，因为角色必须通过为审判庭服务来探索自己的信仰和对神皇的奉献——两者并不总是相同。这些可能是引发冲突的来源，以及NPC们会造成问题，这些NPC和组织包括：

神圣审判庭——审判庭修会之间甚至在修会内部之间的联系，高情商的说法可以是“流动性很强”。审判官之间为了共同对抗敌人而结成的联盟往往随着新挑战和新敌人的出现而瓦解。当加入国教影响时，情况会变得更加扭曲，因为许多为审判庭服务的人要么来自教会的怀抱，要么在其阶层崛起过程中与教会建立了牢固联系。很多时候，一个审判官与国教的联系对于他所合作的人来说是未知的，因此他的忠诚可能会分裂，特别是在涉及信仰或国教利益相关事项时。许多审判官（特别是异端审判庭）认为国教与审判庭之间没有什么区别，认为自己是教会意志的延伸而不是一个服务于帝国利益的独立机构。如果负责一个不太虔诚的侍僧团队的审判官出现这种情况，则可能会造成特殊问题。

纯净派与激进派——对于国教来说，没有比那些涉足亚空间力量的审判官造成的担忧更大了，即使他们这样做是为了帝国的利益和在表面上保护神皇。基于对神皇神性的信仰，国教对那些通过探索亚空间污秽和其居民的武器而偏离他们认为是神皇圣教的人没有耐心。成为侍僧就要知道人类不应该知道的事情并做出大多数人类永远不必面对的选择。不幸的是，正是这种知识和它所呈现的选择可能会在一群侍僧中产生分裂，并使一个角色与教会的恩宠疏远。GM可以利用这些选择和通过激进派道路和亚空间秘密获得力量的诱惑，使玩家与国教发生冲突（或者更接近它，如果他们选择拒绝这些诱惑或揭发他们异端的同伴）。这样的冲突不应被轻视，因为只有当国教严厉的眼光完全转向侍僧时，他们才可能意识到力量的代价有多高。

内政部——一个连接星域内星区以及星区内行星的庞大组织，内政部在许多方面是帝国的灵魂。然而，它是一个与审判庭和国教无法分开的、交织在一起的组织，两者都无法在没有它的帮助下运作。对于国教来说，这意味着一种可变且紧张的关系，在其中国教依赖内政部的官僚机构和基础设施将星区团结在一起、建造城市和征收什一税，但也与内政部对帝国人口的控制作斗争，不断努力将自己置于公民心目中首要地位，作为神皇领域内团结力量。当玩家寻求内政部的帮助时（除非他们要走出帝国边缘，否则会相当频繁），GM可以探索这种安静冲突。与内政部打交道可能成为一个获得青睐或获得威胁的游戏，其中侍僧会发现他们与教会或对神皇信仰的联系可能比填写表格或遵循严格程序更有用。另一方面，反对教会的行动也可能使侍僧失去愤怒而沮丧的修会成员们的青睐，后者长期以来看到资金和委托从正当官僚事业流向宗教的荣耀。

机械神教——经常与国教相悖且基本上不受其影响，机械神教可能是任何教会成员都难以应付的团体。不仅机械神教的神甫和贤者通常对忠实者的咆哮不感兴趣，而且他们还通过生物学干预改变了自己的身体成分，以至于他们似乎缺乏任何真正信仰神皇者认为的、是崇拜祂的基础的“基本人性”。然而，这并不是说，万机神的子民不理解国教或其仆人，或者他们不会在需要时使用和操纵它们。与教会牧师一样虔诚的神甫可以是一个令人沮丧的对手或不确定的盟友。GM可以将机械神教作为国教的对立面，一个在拥有单一神的银河系中拥有不同信仰的团体，并在审判庭、内政部和国教之间的权力斗争或冲突中作为一个神秘的万用牌。

行星管理机构——帝国内几乎所有世界都由行星总督统治，由他的人民意愿、他的出生权利或内政部的心血所选。所有世界也都在其城市和城镇中拥有国教信仰的存在，国教也是第一个在新建立世界中扎下爪子的修会。因此，教会和国家之间有时会发生冲突，而国教领导人往往认为他们的角色比总督更重要。GM可以在侍僧可能访问的几乎任何世界上使用这种冲突。无论他们是否意识到它，权力斗争将继续在幕后安静（或者可能不那么安静）地进行。当侍僧寻求行星治理的帮助时，这可能会带来特别有趣的问题。即使是像请求获得进入受控区域旅行的许可这样简单的任务也可能无意中将他们卷入更大的权力斗争中，而玩家甚至不知道这些事情。

 

为教会服务

国教会辩称所有人类都是它的仆人，因为教会代表神皇，因此声称对全人类拥有主权。然而，现实情况是教会对人类的控制力远不如它所希望的那样强大，在帝国范围内无数世界每天都看到它的权力被颠覆、滥用和忽视。为了抵御信仰腐败，国教不懈地努力维持对帝国公民心灵和思想的控制，并不断通过在新世界播种帝国信仰扩大其影响力。它还与其他泰拉政府分支机构争夺权力，确保其对整个星区空间的控制不受挑战。

然而，在面对更微妙威胁如内部腐败或外星影响时，教会普通牧师、告解神父和教职人员能做的事情是有限的。虽然这些任务通常归审判庭处理，也应该如此，但教会也有自己应对这些事情的方式。他们有时会聚集一种独特形式的牧师来承担特殊职责或宗教任务，不能信任外部修会或信仰可疑者。这些宗教同行通常被称为初修者，在任务期间被吸收入教会，并因其对神皇和保护国教的坚定奉献而被选中。

作为为审判庭服务的替代方案，一群人可以扮演国教初修者玩《黑暗异端》游戏。这并不是一个戏剧性或复杂的改变，这样一个游戏将处理许多相同主题、面对许多相同敌人并使用所有相同规则。然而，通过以这种方式改变角色视角，它可以让GM和玩家探索《战锤40K》设定中一个有趣且不同的方面。它还可以让玩家创建在帝国信仰中成长并完全奉献于神皇及其神圣事业的角色。

组织

国教与审判庭一样神秘和拜占庭式，也许甚至更为如此，因为从它的字体中涌现出许多分裂信仰、邪教和信条。通常只有共同信仰神皇才能统一，教会不同教派和权力结构之间在星区、世界甚至同一城市内的关系无论怎样也是令人困惑的。因此，大多数初修者都会从教会的上层领导人那里接到命令，来自无名无面的国教枢机主教和执事，远离当地宗教政治斗争和内斗的错综复杂的网络。本质上，这些缺席的权威人物扮演着类似于审判官的角色，通过中间人和编码死信给小组投递发送信息。当然，初修者是因为他们的信仰力量和宗教狂热而被选中的，并被教导在一切事情上服从神皇，并为自己解释祂的意志。

审判庭对抗国教

鉴于它们在控制和保护帝国方面的作用，审判庭经常与国教的运作相悖也就不足为奇了。在审判庭看来，国教通常被视为一个有缺陷、庞大的组织，在自身重量下承受压力并充满腐败。通过人类解释的浑浊水域传递神皇意志，教会缺乏审判庭赋予的精确性和目标清晰度。它也是异端滋生地，而教会花费大量时间和精力试图抵御这种异端。许多由帝皇崇拜诞生的极端邪教会被黑暗势力或异形影响扭曲成一种颠覆和破坏帝国世界内部的方法。作为对手，国教比任何恶魔或异形都更复杂、更致命；也许更甚，因为它对帝国内部运作非常熟悉。比这些因素更致命的是，像审判庭大部分一样，国教完全致力于其事业，并坚定不移地相信它是帝国中神皇真正的手，比任何其他人都更伟大、更正义。这两个方面加上国教在几乎每个被帝国触及的世界上都拥有权威和影响力，应该给GM提供了大量工具，以便在侍僧与神皇忠实者发生交叉目的时使用。

国教对抗审判庭

虽然审判庭经常不信任并反对国教（与他们为它工作一样经常），但反过来也可以说是真实的。在国教看来，审判庭是一个危险的异端组织，由不法分子、叛乱分子和自由思想者组成，他们的目的往往与教会的纯洁和正义改制相悖。审判官及其下属通常被视为干涉者和阴谋家，他们很可能为了自己的目的而摧毁信仰。更糟糕的是，审判庭知道得太多了，不断深入探究只有神皇自己才能理解的秘密。这不可避免地会走向黑暗道路，腐败和亚空间污秽，因为越来越多的审判庭成员会屈服于个人权力和荣耀的诱惑，这些诱惑源于如此明显的个人主义和创造性思维。

作为对手，审判庭已在《黑暗异端》中深入详细地描述了，从其特工和生计工具到其常见做法和组织。尽管侍僧无疑会发现自己卷入审判庭、派系或审判官之间的马基雅维利式权力斗争中，但从外面面对审判庭完全是另一回事。这就是玩家选择初修者道路并仅为教会服务时所处的位置。GM被鼓励强调审判庭的狡诈本质，一个危险理念和个人组成的阴影组织，其中一些人拥有令人恐惧和异端的力量。

初修者的角色

表面上，初修者的角色与侍僧非常相似——毕竟，当你处于底层时，一个老板与另一个老板几乎相同。关键区别在于他们的动机和他们所处的圈子。从初修者的角度来看，帝国是一个信仰缺失、被异端搅到濒临崩溃的海洋，在那里只有少数真正信仰者试图拯救神皇的领域。他们只信任那些他们认为信仰纯洁的人，并将审判庭或内政部的盲目官僚主义视为侵蚀神皇对人类计划的慢性腐败。

除了关注信仰和对帝国不同的看法外，对于大多数玩家来说，扮演初修者与扮演侍僧非常相似，尽管GM可能希望在起始装备方面更加慷慨，因为如果没有别的话，国教至少非常充足地供应资源。对于玩家来说，主要区别在于他们扮演角色的方式和他们选择的背景。很可能有一个或多个玩家拥有纯净信仰天赋，并因此获得信仰天赋（这可以成为小组中拥有灵能者的有趣替代方案）。同样，他们可以选择在《忠烈之血》第2章：正义之路中介绍的一些替代职业等级。最后，以国教为中心的运动是利用修女会角色的完美场所，他们将在初修者的陪伴下感到完全的自在。

GM还应注意，初修者只是国教使用的一个术语，在他们为教会服务期间被贴上公民身份，并不赋予任何特殊或不寻常的权力或能力。事实上，教会从与审判庭相同的地方招募人员，初修者可以遵循《黑暗异端》中呈现的任何职业道路。两个值得注意的例外是技术神甫，他们对机器的异端信仰使他们无法担任这样一个值得信赖的角色，以及灵能者，他们的诅咒使他们被标记为亚空间污秽和不洁净（在罕见情况下，如果需要很大，他们可能会被国教使用——尽管他们不会被信任）。

 

上级命令

与审判庭一样有趣的是，他们所承担的任务非常艰巨。初修者被选中是为了听从帝皇的命令，在他的意志中寻找神性，并努力加强他的信仰在银河系中的影响力。虽然审判庭可能经常为类似的目的而工作，侍僧们也可能在帝皇的工作中为祂服务，但它仍然是一个由审判官个人的意志、信仰和个人目标所支配的组织--无论他们的动机是否来自信仰、派别或其所属教派的教义。审判庭总是有自己的议程，而一名侍僧，无论他信仰什么，无疑都是在为某人的计划服务。

在以 "初修者 "和为 "国教 "服务为中心的游戏中，GM 可以充分利用来自上级的命令。因为初修者首先为帝皇服务，其次才是其他所有人，所以他们经常被要求解释帝皇的旨意，并自己决定如何最好地实现它（这也是他们因坚定的信仰和正义感而被选中的原因之一）。为此，GM 可以向玩家展示一些征兆和预兆，玩家必须对其进行解释，并从中推测出自己的目的。一只鸟停在墓碑上并张开翅膀（代表天鹰），这可能表明埋葬在那里的人很重要；一个人说话时，影子落在他的半边脸上，这可能表明他的阴险或他说的话是假的。帝皇的征兆无处不在，要靠敏锐的眼睛和忠诚的头脑去发现。