一位美国人千里迢迢，深入终南山，探寻隐士的日常生活

在终南山的悬崖峭壁上，一位隐士静静地盘腿而坐，他身披着一件外套，闭目养神，面容安详，他如同一尊静止的雕像，深深的进入了冥想状态，隐士的四周寂静无声，只有山风拂面而过，偶尔传来一些鸟鸣，隐士似乎与时间失去了联系，只是沉浸在当下的境界中，在这片山峰之巅，彻底放下了尘世的俗念，洗净了心灵深处的尘埃，与自然融为一体，与天地万物相通。

实际上，在终南山，像眼前这位隐士这样的人不在少数，自隋唐以来，终南山一直是中国著名的隐居胜地，吸引着很多人来此寻找内心的宁静和自我认知。那么，是什么人会选择在这里隐居呢？他们又是如何过着与众不同的生活呢？住进深山后，他们是否真的能够带来改变呢？带着这一切的疑问，一个美国人深入终南山，一路探寻答案，他要揭开这神秘而引人入胜的隐居传统的面纱。

1989年，这位叫做比尔波特的美国人来到西安，深入终南山寻访当时中国仅存的200多位隐士。1993年，比尔波特出版了一本名为《空谷幽兰》的著作，详细描述了中国隐士的生活，这本书引起了广泛关注，让世人更加关注终南山的隐士文化。2014年，比尔波特重访终南山。

比尔波特来到终南山的山腰处，首先拜访的是一位尼姑，尼姑告诉比尔波特，她已经在终南山修行了35年，比尔波特惊讶地得知，尼姑的师父就是慧远大师，当年来终南山时，比尔波特在偶然中和慧远大师结识，第二天，两人来到慧远大师的舍利塔，比尔波特虔诚的上香，并行三大礼拜，然后和尼姑道别，继续往山上走去。

他来到一个山洞前，一位年轻小伙出来迎接他，这位无名居士热情地接待了比尔波特，小伙表示很惭愧，他说自己在中国生活了几十年，却是通过比尔波特的《空谷幽兰》才了解到终南山的存在，而现在他最担心的是旅游搞开发，终南山的那些茅蓬会被拆掉，小伙准备给他的山洞取名清心洞，他还在洞前种植小白菜，他每个月只需要五六十块生活费，比尔波特静静的聆听小伙的生活故事，临别前，比尔波特拿出一些钱，喝了一下水，然后将钱放在“碗底”下，就和小伙告别了。

比尔波特艰难的拄着拐杖往上走，没多久就遇见了一位女居士，她一个人住在山洞里，这是她用凿子一凿一凿地凿出来的，两人找个地方坐着畅谈起来，比尔波特表示，他之所以要写空谷幽兰，就是要鼓励美国人修行，他们的生活太懒惰了，现在很多人有钱了，但是总是感觉缺少一些东西。女居士表示，她早上四点半起床，先是打坐，到了六点钟就去外面走动，然后回去上香、洗漱，平时除了农活外，就是读书绘画，肚子饿的时候，吃一些青菜和稀饭或者面条，每个月吃不到十斤米。

辞别女居士后，比尔波特来到一个茅蓬前，敲门等了好久，没人开门，比尔波特只好起身略显遗憾的离开，比尔波特去拜访了宽启师父，宽启师父拿一些水果出来招待比尔波特，并对比尔波特说：现在人的贪欲心比较重，要把传统的道德保存下来，就需要行菩萨道的人去发扬、去传播。比尔波特继续在终南山上探寻，他遇见了正在种花生的隐士，随后，他来到了一个天然洞穴，虚云老和尚和高鹤年居士，都曾在这个洞穴里打过禅七，比尔波特还看到了终南山唯一一尊保存下来的肉身，在山顶上，他看到了一个茅蓬，里面的隐士对他说：假如我没有看《空谷幽兰》的话，我不会跟你聊天，我就会把你当做闲人，而把你拒之门外。

比尔波特还和另一位隐士坐在石头上畅聊，对于游客和隐士之间的问题，隐士表示游客不应该打扰他们的修行，只需保持安静即可。两人聊到天黑，从山上可以看到城市的灯火通明，与山间的宁静形成了鲜明对比。第二天，比尔波特遇见了一位尼姑，还有一位胡须花白的老者，最后，比尔波特拜访了一位正在练太极的道长，道长请他喝茶，并写了一首词送给他。下午，天空下起了滂沱大雨，天上出现一道彩虹，一位隐者正在背着两大袋物资往山上走去。

最后，比尔波特离开了终南山，但他心中对隐士的憧憬和向往却永远留存。他明白，隐士的生活并非随意逍遥，而是蕴含着深刻的修行和领悟，他们的生活充满了神秘和不可捉摸，正如寻隐者不遇写的：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。看到最后，您怎么看待这些隐士呢？您会敬佩他们吗？您向往他们的生活吗？