岳阳文言篇

1. 岳阳纪行

译文

　　从石首到岳阳，湘江水平如镜，山峰像青色田螺一样，我们在船中透过窗户怎么也看不够。最奇特的是墨山延绵只有三十里，船走了两天，总共二百多里，还在山下盘旋。太阳早上从山上升起，傍晚落下，早晚霞光都辉映一处。只因为江水在山中环绕，所以船绕着山行驶，虽然走得很快，却只觉得慢啊。

 

　　过了岳阳，我们正要游览洞庭湖，被大风所滞留。我的小弟小修作了《诅柳秀才文》一文，文中多玩笑话。傍晚，风很大，击打的波浪如雪一样白，靠近岸边的湖水都成了白沫，船几乎翻了。小弟说：“这不是柳秀才在报复我们吗？”我笑着说：“兄弟之间开玩笑，是经常的事。”因此都大笑起来，

 

　　第二天天亮，风才停住了。

 

注释

石首：今湖北省石首市，靠长江。

墨山：在湖北省石首市与湖南省交界处。

帆樯：指船只。　腹背：指山的凸出处与凹曲处。

甚驶：船行驶甚速。

濡迟：迟缓，慢。

尼：滞留。

季弟：小弟。

小修：袁中道，字小修。

诅：咒骂。

柳秀才：指唐代传奇《柳毅传》中的柳毅，传说中他为受丈夫虐待的龙女传书到洞庭龙宫（洞庭龙王是龙女之父），龙君讨回公道后感谢他的传告，遂招他为婿。

谑语：玩笑话。

同袍：穿同样衣服的人，意指季弟与柳毅同为秀才。

调：调笑。

 

2. 游岳阳楼

我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦。时常有小船来来往往，像蝇头小字,附着在像白色丝绢一样的溪流上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。从前滕子京因在庆州统领军队抗敌的事情被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快”。范仲淹“先忧后乐”的话，是因为滕子京有作为而发的感慨。定州一役，滕子京增高城墙招摹士卒，告慰死者犒劳生者，边疆得以安宁。但后来执掌法律的官员却以耗费国家资财的罪名上书弹劾，以后朝廷如此用人，（把滕子京贬官到岳州），怎么能不心生感慨呢。但是，他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将，年轻时就稍稍展示了自己的才华，又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？而我，被诗文写作束缚，一下子就是四十多年，没有得到国家任何任用，黑色的鬓发已经白了，往日的壮志已经心灰意冷，近来又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯，这才真的值得哭啊，值得大哭一场啊！

 

注释

涸：失去水而干枯。

匹练：白绢。

皓淼：水面广阔。

敛衽：指整理衣襟，表示恭敬。

窦：孔；洞。

朝朝暮暮：每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。

壑：深沟。

诎：缩短。

莽莽：广阔。

堞：城墙上如齿状的薄型矮墙。

炮车：状如炮车般的。

泫（xuàn）：流泪。

宾僚请大合乐落之：宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。

增堞籍兵：增高城墙招募士卒。

耗国：耗费国家资财。

束发：成童的年龄，15至20岁。

毛锥子：毛笔的别称，因其形如锥，束毛而成，故名。

皤（pó）：白。▲

 

3. 游醉翁亭

滁水北岸的群山，跟我家乡的山崖沟壑相比，只不过是几处小土丘而已，(然而)有欧阳修、苏东坡二老涉足骋目其间，就可以与天下胜景比千古价值，难道不是名人效应吗？读欧阳修《醉翁亭记》，白发太守与老人孩童一起高兴游玩，差不多就是上古理想之国的风采，这一定是有欢乐游玩的原因而后才能欢乐游玩的啊。先生贬谪到茶陵的时候，寻找《史记》，不能读下去，非常怨恨议罪之辞的荒唐，所以先生用来治理滁州的理念，一定不在闲适欢乐昏然无知之内啊。全部升官或者降职，都把它当做转换旅舍（写：移置），那些（所谓）贤能的人在烟云水石前作诗饮酒，然而叫骂怨恨叹息酒酣耳热之后，最终还是不能忘怀。先生以中央大臣身份暂时治理滁州，淡然忘记自身处境，好像是管理自己的家园那样，这种忘怀得失没有物我区分的表现，襟怀气度哪像被贬之人？再说用丰乐夸赞他的老百姓，这是现任官为自己立碑啊。醉翁可修建亭子吗？亭匾墨迹初干，可是轻浮急躁的议论已经到来矣。先生难道不能（为自己）辨正名分（正、方：使动用法）吗，（题名）却反而不嫌弃“乐”、不忌讳“醉”。他修筑的亭子的原因，不是为了超越别人，不是为了敛名，所以他给亭子命名就不嫌弃不忌讳了。而崔文敏还议论这些，认为是不教育百姓栽种，却诱导他们喝酒。哎！先生地下有知，岂不是要笑脱了下巴？苏东坡领悟了欧先生的见解，所以特书大书，表明自己是先生门下的学生，不可以推辞题写亭名。他们师生双方，不同凡俗的古人的思想太深远了啊。我与养冲君在这次游玩中终于醒悟了这些道理。

 

注释

丰乐亭：在安徽滁县西丰山北麓，宋代欧阳修建，自为记，苏轼书刻石。醉翁亭：在安徽滁县西南，宋僧智仙建，欧阳修为滁州太守，曾在此饮宴。因欧阳修自号醉翁，故将亭起名为醉翁亭。欧阳修撰有《醉翁亭记》。

清流关：在安徽滁州市西北清流山上，是江淮要冲。

鸲鹆：鸟名，俗称“八哥”。

辛丑：1601年（万历二十九年）。

檄：公文。

趣：催促。

癸卯：1603年（万历三十一年）。

为皇帝：指明太祖朱元璋。

曾子固：宋代曾巩，字子固。

垞（chá茶）：土丘。

永叔：欧阳修，字永叔。

灵台：周文王所建之台。华胥：《列子·黄帝》：“（黄帝）昼寝而梦，避于华胥氏之国……”后借以喻上古理想之国。

茶陵：在今湖南省。

谳辞：议罪之辞。

左官：降职。

蘧（qú衢）舍：旅舍。

馆阁：指中央大臣。

见任官：即现任官。

秃：指智仙和尚。

浮躁：指轻浮急躁的议论。

崔文敏：即明代崔铣，字子钟，河南安阳人。1505年（弘治十八年）进士，授编修，因得罪刘瑾，出为南京吏部主事，刘瑾事败后，召为经筵讲官。嘉靖（1522—1566）初年任南京国子监祭酒，历南京礼部右侍郎，卒谥文敏。他主张效法程朱，斥王守仁为霸儒。

莳：栽种。

颐：下颔。

子瞻：苏轼字子瞻。

座主：进士称主考官座主。

 

4.浮槎山水记

浮槎搓山的水，是李侯发现的。嘉佑二年，李侯以镇东军留后兼任卢州太守。游金陵时登蒋山，并饮蒋山之水。又登浮槎磋山，发现山上有名池，池水涓涓可爱，正是陆羽所谓的乳泉慢流。试喝时味道甘美。於是考证地方风俗志徵询故老，得知山水事迹。因此将此水送给远在京师的我，我以下述水记以为达谢。
李侯聪颖可谓贤达。天下之物只要想要都可得到。这是富贵之人的乐趣。
在松荫下枕看丰草听混援的水声，饮滴沥的石泉。这是山林之士的乐趣。
山林之士看到天下之乐能不动心。有时心裹想要才若无法得到就立刻停止。退至山林中而获得快乐。富贵之人虽然有很多宝物，却不能兼有山林之乐。只有李侯生长於富贵中。视听之娱多所满足。又能了解山林之乐。所有幽隐穷绝之处均已走遍。李侯折节好学。善於结交贤士，敏於为政所到之处都有好名声。有些东西本身并不显著。必须等待人的发亲才能出名。有些东西本身未必可贺。却会因人的关系而变得重要。所以我把这件事记下来。使世人知道。浮槎山水是李侯发现的。

 

 

5.岘山亭记

词句注释

岘山：在今湖北襄阳市南，临汉水。其山本是一座无名小山，因与晋代大将羊祜和杜预有关而闻名于世。

临：靠近。汉上：汉水之上。隐然：高耸的样子。

特著：最显著。荆州：治所在今湖北襄阳。

以：因为。其人：指羊祜、杜预。

羊祜叔子：羊祜，字叔子，泰山南城（今山东费县西南）人。晋武帝时任都督荆州诸军事，驻襄阳。羊祜在襄阳开屯田，储军备，筹划灭吴，后又入朝陈伐吴之计，举杜预自代。杜预元凯：杜预，字元凯，京兆杜陵人，羊祜死后，继任为镇南大将军，都督荆州诸军事。后平定东吴。

风流余韵：留下的遗迹。

蔼然：光泽油润的样子。被：广布。

盖元凯以其功：杜预领兵伐吴，平吴，功劳最大，被封当阳县侯。

仁：仁爱。

汲汲：急切的样子。

属：下属，指邹润甫等人。

兹：这。

熙宁元年：公元1068年。

光禄卿：光禄寺的主管长官，掌朝廷祭祀朝会等事务。

后轩：指岘山亭后面的阁子。

所至有声：所到之处都有政绩，留有好的声望。

“因以”二句：所以把史中辉光禄卿的官职起名新修的后轩为光禄堂。

乃来以记属于余：就来嘱托我写一篇记。属，同“嘱”，托付。

慕叔子之风：敬慕羊祜的风度。

胜势：秀丽的风景。

写《离骚》之极目：放眼远望而写出忧愁思念的诗篇。《离骚》，屈原所著的诗篇。 [5]

白话译文

岘山面临汉水，看上去山势低矮，它是周围群山之中的小山。然而它在荆州特别有名，这难道不是因为那里的人才著名的吗？那些人是谁呢？是羊祜叔子、杜预元凯。当时晋与吴以武力相争，常常要倚仗荆州为军事重地，而羊祜、杜预二人相继在这里，最终平定东吴而成就了晋的统一大业，他们功业已经超过了当世之人。至于他们成功的事迹产生的影响，广泛传扬于长江、汉水之间，到现在人们仍然思念他们，而对于羊叔子的思念特别深。大概是元凯凭他的功劳业绩，叔子凭他的仁义品行，二人所作所为有所不同，然而却都足以流传不朽，我很怀疑那些已有功业传世却又反过来急切追求后世功名的人，什么原因呢？传说羊叔子曾登上这座山，很有感慨地告诉他的部下，认为这山一直矗立在这里，而前世的名人都已泯灭无闻，因此羊叔子联想到自己，十分悲伤。然而他唯独没有想到这座山是因为有了自己才特别著名的。元凯在两块石碑上刻了自己的功业，一块安置在这座山上，一块投到汉水之中。他这样做是只知道山峦沟壑会有变化而不知道石碑有时也会磨灭的。难道他们都太重视自己的名声影响而有如此过度的忧虑呢，还是他们为此做得很周全而想得很深远呢？

岘山上本来有座亭子，世人传说是羊叔子游历休憩之处。那里建筑屡废屡兴的原因，就是后世之人敬慕他们的名声而思念他们的人很多。熙宁元年，我的朋友史君中辉凭光禄卿的身份作了襄阳长官，第二年，因为岘山亭破旧，就扩大并且重新建造了这座亭子，环绕着亭子建造了壮丽的回廊，又扩大了亭子的后轩，使后轩与亭子的大小规模相称 。史君闻名于天下，在他为官的地方都留下了很高的声望，襄人在他的治理下生活安定，乐于跟从他，也就根据史君的官职名号，为岘山亭的后轩命名为光禄堂。想在石碑上记录史君的事迹，打算用这办法让史君与羊叔子、杜元凯的名声一起流传久远，史君无法阻止襄人的这种行为举动，于是他托付我写亭记。

我知道史君敬慕羊叔子的风范，想承袭他在民间流传的事迹，那么史君的为人表现和志向，就可以想见了。襄人敬爱史君而生活安定乐逸如此，那么史君在襄地官做得怎么样，又可以知道了，这些就是襄人想写下来的。那岘山周围山川的秀丽风光，笼罩于幽深杳远之中的草木云烟，它们在空旷的原野上时隐时现，可以让诗人登高远望，写出忧思愁苦的诗文，适合他们观览时有所心得体会。至于这座岘山亭的屡废屡兴，有人自会写出亭记，有人认为自不必深究其中的详情，这些我都不再说明了。

熙宁三年十月二十二日，六一居士欧阳修作此记。

 

 

 

《岘山亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。文中首段肯定羊祜、杜预“垂于不朽”的功业，然后对他们“汲汲于后世之名”发出了讥讽，对于杜预铭刻二石的行为，指出其“不知石有时而磨灭”，说明岘山因羊、杜而闻名，不是羊、杜借岘山而传名的道理；第二段介绍写此文的缘由；第三段则开始议论，提到“欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远”，这是希望朋友史中辉在事业上应建立功业，并含蓄委婉地说出他不应再求空名虚誉。文章围绕“名”字，层层铺叙，构思精巧，脉络清晰。抒情感慨，意在言外，发人深省。