诸子百家之小说家：传说故事的记录者们

诸子百家中的最后一个学派，小说家，也是迄今为止让我觉得最为头疼的一家。因为关于先秦时期的资料，啥都没有啊！

古中国小说家所著之书，今多已亡佚，故其学说，已难考查。班固写《汉书．艺文志》时，撮了今已亡佚的古书《七略》所录，将十五本著作编入“小说家”的名下，并以自己的理解作注解。分别是：

《伊尹说》 二十七篇 其语浅薄，似依托也

《鬻子说》 十九篇 后世所加

《周考》 七十六篇 其周事也

《青史子》 五十七篇 古史官记事也

《师旷》 六篇 见《春秋》，其言浅薄，本与此同，似因托之。

《务成子》 十一篇 称尧问，非古语

《宋子》 十八篇 孙卿道宋子，其言黄老意

《天乙》 三篇 天乙谓汤，其言殷时者，皆依托也。

《黄帝说》 四十篇 迂诞依托。

《封禅方说》 十八篇 武帝时。

《待诏臣饶心术》 二十五篇 武帝时。师古曰，刘向《别录》云：“饶，齐人 也，不 知其姓，武帝时时诏，作书，名曰《心术》。”

《待诏臣安成未央术》 一篇 应劭曰，道家也，好养生事，为未央之术。

《臣寿周纪》 七篇 项国圉人，宣帝时

《虞初周说》 九百四十三篇 （虞初）河南人，武帝时以方士侍郎，号黄车使者。 应劭曰：其说以《周书》为本。师古曰，《史记》云：“虞初，洛阳人。”即张衡《西京赋》“小说九百，本自虞初”者也。

《百家》 一百三十九卷

根据上述，列为小说家的作品十五家，共有一千三百八十篇章的著作。

古时之人以圣人在上，史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言而庶人多以之谤之。而至孟春，徇木铎以求歌谣，巡省观人诗，以知风俗。过则正之，失则改之，道听途说，靡不毕纪。小说家者能代表平民社会之四方风俗。然亦因其之小道，而不为世人所重，终致弗灭。

所以关于小说家的内容比起医家更为虚无，如此简述实属无奈。