对《被讨厌的勇气》里的案例的异议

之前在《被讨厌的勇气》（记不清了，可能是《幸福的勇气》）里看到一个目的论的案例我不认可。

例子是:一个妈妈在对女儿发火，突然女儿班主任打电话过来，妈妈接电话的时候瞬间收起怒容，温和地和老师说话。挂了电话后，妈妈又恢复了愤怒，对女儿呵斥。

书中结论是:我们生气不是因为别人干的事情让我们生气，而是因为我们先有一个想震慑别人的目的，所以才生气，怒气是被我们制造出来的。

我觉得这个例子得出的结论不太完整，不过确实提供了一个新思路。

我觉得例子里的母亲可能确实有为了控制孩子而制造怒气的成分，但我想说说我的生活经验。我在和别人吵架起冲突的时候，确实在面对他的时候觉得愤怒焦虑，后来又和其他同学聊天的时候瞬间就没有这种烦躁愤怒的情绪了，但是后来又碰见和他处在一个情景里之后，又会引起这种情绪。又比如是我两年前考试焦虑非常严重的时候，一听到翻书声就紧张焦虑，脱离那个环境那种情绪又没了。（也有一个可能是我为了不上学而制造出了我的躯体化症状，不过是无意识的，因为我如果没有躯体化痛苦，我怎么能心安理得在家修养呢？）

故事中的母亲不一定是为了震慑孩子而制造怒气，也有由于没提起就暂时屏蔽忘记，但是一有东西让其联想到了，情景再现又引起她的负面情绪。

弗洛伊德的原因论还是阿德勒的目的论都是很好的思路，两方面都不错，但是为什么非各执一端呢？