我们为什么要读《道德经》？

鲁迅先生说 ，不读《道德经》就不懂中国文化。《道德经》里的智慧——无为而治，阴阳因素，清心静心。融合了哲学逻辑学自然科学等思想。

你知道世界各国名人是怎么评价老子《道德经》的吗？

美国政坛给予老子的评价为“总统之师！”最喜欢阅读道德经的便是美国总统奥巴马，他是根据沃琳巴菲的介绍来读老子《道德经》的，活琳巴菲是奥巴马的朋友，也是他的财力支持者。“可能可以促销老子《道德经》是人类的福音”这便是奥巴马的评价，奥巴马也多次表明，他当选为美国总统的很大帮助来源于老子《道德经》。

当然奥巴马可不是第一个阅读老子《道德经》的总统，学习过道德经的还有林肯，英国首相丘吉尔等等许多知名的国家领袖。

老子的思想是真的无为吗？当然不是! 所以我们必须好好看一看学一学。

《道德经》和作者老子，是大家都知道的。然而，多数人只是知道有这么一本书，有那么一个人。而且这本书后来成为道家经典。而这位历史老人却从来不曾把自己神秘化，甚至他原本只想出函谷关隐居，只想化为一粒历史的尘埃，回归他曾炽热眷恋的中华大地，抑或化为一缕青烟，直长青天，融入苍茫宇宙。老子以自己的行动履践了他的学说。他不求留名青史，却成为历史一座永不褪色的丰碑。真可谓是“非以其无私邪？故能成其私”。一位不想留名的人，却被历史永远地记住了。这大约也是“天道无亲，常与善人”的缘故吧。

老子离我们远去，已经有2500多年了，老子的《道德经》作为人类的不朽经典，它不仅代表了中国先秦时期的思想高度，而且是代表人类永恒的思想高度。因为人类越是进步，我们就越会赞叹我们的思想与老子这样的先贤是那么地相通，人类离那个婴儿的淳朴善良有多遥远，然而我们却又是如此地需要有这样的心灵高度。在老子看来，尊道贵德是人类必然的选择，违背这一理念，人类必将陷于无穷无尽的纷争之中。我们需要老子，道出了老子思想的跨越时空的深邃。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人类作为宇宙之中的“四大”之一，其灵能便体现在于“法”字上。人法天地，是因为人生天地之间，天地的法则便是人天然的法则，人不能逆天而行，否则只能“不道，早已”；而只能顺道而为，方可安身立命，长生久视。

我们为什么需要学习《道德经》呢？

这不仅是历史的追问，更是现实的需要。学习《道德经》既是自身陶冶情操的需要，又是建功兴业的需要。

作为杰出的智慧老人，他论养生之道时，其背后则又暗示着治国的道理。他以哲学家的伟大胸怀拥抱广袤的宇宙，寻找着化生宇宙万物的本性——“道”，感悟着大道的自然本性。

《道德经》五千余字，原本应当是一部流畅的哲理诗。书中必当洋溢着那个时代的精神，其书内在逻辑应当是自洽的，其思想应当是一以贯之的。然而，我们与老子毕竟有两千多年的历史阻隔，如果我们以今天的词汇含义去解读《道德经》，那么往往会处处生碍，因为我们没有透过历史的迷雾，走近思想真相。尤其要注意的是，不能简单凭借一般的古汉语字典便想理解《道德经》，因为中国古文字的精妙之处在于，其每个词的意思往往并不固定，它需要放在上下文的语境中去理解，更需要放在老子“以百姓心为心”的高度上去理解。如果把《道德经》定位为阴谋或谋略之书，那就离老子的心意千万里。虽然老子的思想当然可以运用或演绎为谋略，但老子的初心却是“执大象，天下往。往而不害，安平太”（出自35章）。道行天下，以德相通应当是老子《道德经》的出发点与归宿点。

老子著书是出于他救人济世的慈爱之心和他的人生理想。他所说的都是有根有源的，是掌握古代流传下来的大道，来统御现在的一切，不是自我作古，而是继承了我国古代大道的传统。老子不是单纯的继承，而是在实践总结的基础上，吸收当时最高科学成就，把它升华为一种崭新的系统而完善的“道学”——大道科学。因为是前无古人的，所以“吾不知其名”（出自25章）；因为是微妙玄通的，所以只能勉强为它命名、为它形容。

当下的时代，正是中华先祖修身治世的智慧，传承这种智慧，是中华民族屹立于世界民族之林的法宝。从这个意义上讲，当下的“国学热”“老子热”如同吹响了中华民族伟大复兴的号角，高亢悠远。