“人类面临文明史以来未有之变局，且是生死存亡之大变局！”危言耸听，还是先哲预言

 近来刷抖音，总能刷到一个叫王东岳老师的授课视频，王教授头发已不多，却留着颇有个性的胡子，声情并茂的讲授引人注足倾听。他有时似乎在讲博大精深的国学，融贯上下五千年；有时又似乎在讲充满智慧的哲学，涉猎面颇广，观点十分犀利独特。下面是我实录他一段讲课。

   “晚清李鸿章有一个著名的说法。他说，中华民族面临3000年未有之大变局。这个话分量非常重，总括的也非常好。借他的话，我说今天的人类，全人类面临自有文明史以来未有之大变局，而且是生死存亡的大变局，迫在眉睫。那么，人类既往的发展观进步论，在这个学说底下，显然是不合适的，显然是不合时宜的，显然是不代表未来的。我们得有一个全新的宇宙观和世界观支撑我们的未来。为什么宇宙观和世界观如此之重要？什么叫宇宙观世界观？我说简单一点，任何一个动物，它如果要在求生捕食行为之前，它首先得干什么，找见自己在自然界的位置”    “动物没有理性，他用直观来找，怎么找？比如一只豹子、一只羚羊，羚羊要在那儿吃草以前，豹子要在那潜伏以前，它先得干什么，它一定不能直接吃草，也绝至不敢直接潜伏，它一定得先拿肉眼看见它周围可看见的整个视野。它得看清这个地方，哪个地方是开阔地？哪个地方是丘陵？哪个地方有阻挡？哪个地方有灌木丛？哪个地方有悬崖？他必须把这个东西先看清。羚羊必须事先看好，如果有动物袭击他有哪几条逃路。豹子必须是在潜伏以前先看清他周边的关系，不至于他在追动物的时候，愚蠢的跟在跑得比他快的、或者比他跑得更灵活的动物后面去追，这叫动物的世界观。”    “他没有这个世界观，他的任何行为不敢建立。他的任何行为无效。而人类的依存物，已经是宇宙万物，因为他高分化，他面对的是自身同质的大量残化体。于是，他不能用自己的直观建立世界观，他得用逻辑和思想建立世界观。他建立世界观干什么？找见自己在自然界的位置。所以人类同样，他只要找不见自己在自然界中的位置，他的文明根本就无法展开。他的仼何求存举措失效。这就是为什么宇宙观和世界观缔造不同的新时代。”  

    我在百度上查了一下，王东岳，笔名“子非鱼”，独立于任何党派和学术机构之外，自称无固定职业，无确定职称，自由学者，著有《物演通论》等书作。目前被聘为西北大学哲学系客座教授，所带课程一律是自己的研究课题，与通用教程无关。如：给哲学系学生所带的课程是《人文现象的自然位置》；给理工科学生开了公共选修课《知识创新的逻辑路径与背景》；给科学哲学研究生带的基础课是《系统科学与系统自然观》，他曾经提出一个《递弱代偿原理》，也颇为新颖独特。    归纳一下，我还看过王教授不少讲课的视频，感觉教授还是非常有内涵的，有不少的独立思考，有些观点非常深邃的，穿透力很强。但他的著述我从未看过，因之对王东岳教授我还是没有多少发言权，他不在体制内却从事意识形态工作，授业解惑，这本身难能可贵，堪称奇迹。总之我对他还是肃能起敬的，在听他讲课时我能感觉到他本人有一种力透纸背的自信，这很不简单，多年来我听过的哲学课感觉讲课人底气似乎没这么足过，有时间我会拜读一下他的著作。     回到正题，人类是否真的已经发展这样一个大变局，到了悠关生死存亡的时间节点，我个人感觉应该言之过早，客观讲是有正在迈入这样一种变局的趋势，但这个变局还远没有形成。如果一旦人类把人工智能的接口与生物大脑相连，真正能够用芯片操控哺乳动物的大脑，这个大变局可能就真正降临了，因为未来消灭人类的只能是人类自身！有听过王东岳教授讲课的朋友吗？来谈谈你的感受。没有听过的不妨关注他，听一听！一起来聊聊人类终将向何处去。