忆念歇息——不死界

察觉到这是用力，这是不自然的，是辛苦的。不要说教，没有强迫、压制、勉强。看到现在的紧张是因为自己不善巧的用力所导致，清楚可以通过善巧的动作回到宁静。长时间的待在高度一致的安宁中，去感受满足和你是没有距离的，去感受心里那个不随境界变化的空间。注意到动作是因为饥饿感，因为盲目的取角以为自己是匮乏的，以为那个动作可以带来安宁。日以继夜的面对着心，说服它，为它寻觅精良的食物，使它不因为着急盲目的寻找食物。

看到当前的处境是因为自己动作，你的安静不会因为动作的完成，因为你那个张望目标的完成而导致。你的安静是因为你动作的止息实现。

看到张望感、期盼感、怀念感怎样困顿着你的现状，你的心是否感觉被压迫、局促、不安？那种感觉，好像是无边的心有了形状，无垠的心境有了边界。你被束缚了。缓和它，调柔着动作。

定力不是看人的意志力有多坚强，能够多么的吃苦。而是你怎样更有效的松开你紧绷的肌肉，因为省力而更长久的放松，因为放松而更清楚的看到哪里在用力。这不是坚强，这没有勉强，这不是一项因为说教、“道理”而不得不做的事情。这是你的取乐之处，这就是你的意趣。

感受宁静。不要用意志力压迫自己，你的动力不是因为宏大目标。而是切实的清凉，因为安静因为安详使你乐于此。如果你感到状况变坏，只能说明你用错了方法。它是中边皆甜，而且越来越甜。

小心的，在生活中观察着你的心。难道你不认为有所求的心会带来痛苦吗？好好看顾你的心。

为什么这么大的挤压着内心？不要用繁复的故事情节，不要在复杂的故事中取乐，那是很累的。看看你的心，感受怎么样？可能是急躁的，不要担心，不要放弃。这个急躁是全然的吗？是完全占据的吗？痛苦就没有一点点起伏的地方吗？

原来，感受宁静只是起点。你乐意于抛开故事，直接的去享受简单的安宁。面对噪音不去追逐，面对不尽人意的状况不去失落。而是顺水推舟，有多少用多少。你可能只有一个勺子去挖水库，那就去做好了。你的成就不是阶段性的，要挖够多少才有。而是一点点，你每挖一点点，那个障碍就少一点点，你的轻松就多一点点，这一点点就是你站稳脚跟的底气，这就是你的。这是进行式而不是完成式，你的信心你的动力都来自于此。去相信，去做，人类的痛苦是有限的，痛苦不是一个天生的东西，那是你主动用力导致的，你只要不放弃就一定有结束的一天。应作皆做，再无后有。

你还是会享受食物的，但是你不再承受期盼味道的煎熬了。你不再因为憧憬味道而挣扎“怎么还没好、还有多久、为什么这么少”就只是吃而已，味道很好，嗯，不错。味道不好，嗯，那就这样喽。就只是这样罢了。

面对世界，就好像面对自己无法掌控的心一样。没有对抗，不要追逐。那就是你，这就是你。剩下的只有怜悯和恐惧，如果我不努力，如果我不用心。我就会成为其中的一员，我也会这样。

相比于听到这样珍贵的讯息，更珍重的是你会对这样的讯息产生共鸣。世上有多少人看不到这样的信息，又有多少人看到这样的信息却视而不见。不要沮丧，不要因为没有进展而放弃，你愿意实践去尝试就已经超越无数人了。

把握住，什么才是主轴，什么是路边不需要理会的噪音。什么是你应当坚持去做的，什么是关键的地方。这是目标明确的，苦必须了知，集必须断除，灭必须实现。不是因为说教，因为这是大道理，而是为了你自己。为了你不再忍受这样的辛苦。

去针对每一个你能下手的地方。做不到就离远点，最高明的方法就是离开，夫为道者如披干草见火需避。这是我玩不起的游戏，这真是太危险了。远远的三千里看到就离远点，如果你想戒烟就离吸烟的人群远点，你明知自己自控力不强，就不要待在危险的地方，不要让自己置身险处。

你以为自己时间很多？还有几十年可以随便浪费？人真的对数据没有概念。五十年后结束和四十年后结束给人的直观感受是没有区别的，还有很久嘛，哪里需要担心。

这代表的是总有一天，明天就是结束的那天。无论这是五十年还是五百年，当来临的时候，你剩下的只有一天，就只有一天。你打算在最后的一天做些什么？在恐惧、后悔、悲伤中度过吗？

懈怠是污垢，懒惰是污垢，别让死神知道你懈怠，被痛苦折磨的人睡觉有什么用？

这跟你有关系？这与你无关，这不关你的事。看看，看看你还有多少事情没有做完，你哪来的事情去操心这些东西，你哪来的时间去为这虚无操心。看这历史，几千年挥洒书页。其中是无数人的过往，虚无的虚无，虚无的虚无，凡事都是虚无。

趁道迹还在，路上还有先行者，还有路标，去，不放逸住。不要在过后追悔莫及。