紅船笑話（二則）

（編者按：原載《廣東迅報》，因年代久遠，且掃描不清晰，凡衍字用【】標明，脫字用[ ]補充，錯字用〔〕更正，辨認不清者用□表示，標點符號則按文意略作修改；又：此等笑話，查考無據，當如趣談，博人一笑，特此說明）

（一）、班中規矩 （原無標題，現據文意添加）

       紅船子弟好男風，豐於社會常識者，輒能道之。多年前，四鄉民物康阜，每歲藉口酬謝神功，演劇增興，及時行樂之旨，固昇平世道所應有之點綴也。按戲行成語，稱各鄉演戲值理及主持向戲班接洽買戲者曰主會。相傳番禺江村鄉有次籌備演戲，特派值理往某班議訂價目及演期等問題。班中人以主顧來臨，循例竭誠款待。是夕，因道途遙遠，該值理不及趕程回鄉，班中坐艙（即司理）因極力挽留在紅船度宿一宵。但紅船地方有限，本無客鋪之設；念花旦某為人和藹，諸事較易通融，且鋪位陳設，亦較整潔，而復因事請假回城，故鋪位留空，坐艙招呼主會在旦角鋪位度宿。豈料旦角原與同班某五軍虎（即打大番〔翻〕之流）有同性戀，非止一朝一夕；而旦角茲次請假，乃事出倉卒，並未及告知其戀人者。及半夜，五軍虎循例公事，潛至旦角鋪位，移船就磡，初不知床中橫陳者已易另人也，匆匆演罷一幕排場戲，五軍虎亦循例潛返自己鋪位。而江村主會突遭此意外奇逢，心頭不知是喜是很。翌早晨興，獨坐船頭，思量宵來所遇，正自覺無聊無賴，而船尾夥計（即廚夫）適依時大聲呼喚眾人起床食飯，循〔巡〕繞船欄凡兩三週（此亦紅船慣例）。此時班中坐艙亦聞聲而出，江村主會，一見坐艙之面，卒然提出質問曰：“乜你地紅船咁樣招呼人客㗎！”揆其意，殆指宵來之事，但坐艙不明所以，誤以為指大聲叫人起床食飯而言，因答之曰：“班中規矩係咁嘅。”江村主會為之嗒然。

（《廣東迅報》民卅一年六月六日，作者：朝朝）

（二）赤松子

       南海十三郎編劇，喜用新譜，或發掘古老排子，然於聲樂一道，實未嘗多所用功，故所知亦殊有限，因而不恥下問，稍有所獲，即設法安插落所撰曲白中，見新奇而自鳴淹博。同業梁某，思有以弄之，知十三郎有“血染銅宮”一劇之製作，言漢高祖興邦時事者，遂胡謅詞調，以對十三郎曰：“有老排子名‘赤松子遊’者，昆曲也（按：曲以唱昆曲為正亦最古），詞中句義，正合君所編劇之用。”十三郎聞而大喜，亟願聞教，並以一餐東道為酧。某遂將胡謅之詞調受〔授〕之，且拍髀作叮板而歌，其歌詞云：“赤松繫馬是吾家，漢皇遽崩駕，漢皇遽崩駕，面泛紅霞”，其實曲中詞意支離破碎，誠令解人難索。但梁某唱來曼妙中聽，十三郎喜其能新耳目，不暇顧詞義矣，用心忖〔揣〕摩學步果有成，中心殊霑霑〔沾沾〕自喜，即插入劇曲中。是夕，特辟室白宮酒店，邀當劇人黃千歲至，而以新曲授之，蓋黃於劇[中]所任【中】角式，須唱此曲，宜先事學習也。但渾渾終夕，黃終不明曲意所指者，徒學口皇〔簧〕，攪到滿口口水泡而已。翌晨黃轉舉以告人，人皆軒渠不置；梁某及同業在座之聞其事者，尤為掩腹倒地葫蘆。遂共晉號十三郎曰“赤松子”云。

（《廣東迅報》民卅一年七月十四日，作者：戲史）