爆发战争与是否敬畏自然有关系吗？——读《疫情叠加战争，人类是怎样走到这一步》有感
前一段时间我在B站上偶然发现过这样一篇文章，叫《疫情叠加战争，人类是怎样走到这一步？》看了标题就觉得很奇怪，一点进去就感到触目惊心。
文章一开头就是一些动物的一些图片，然后下面配了生命之美，啊，封面更是出现了一个坦克和几个野生动物的图片，接着，文章一开始就是“当人们怎么在扯又是疫情又是爆发战争，这个世界到底是怎么了？”
随后，作者用一种审判的口吻写道“还是先想想我们人类到底都干了些什么吧！”
随后里面就罗列了一大堆什么人类把动物拿来驯养，什么肉可食什么之类的，将这一切说成是罪过——讲真的，这是众多极端素食主义叙述肉食的“罪过”常用的言论。
不仅如此，他还把其他方面人类对动物的驯养也Ma了个遍，比如文中提到的“人类为了自己的一丝之欲，培育出了一些专业的动物，比如宠物狗、金鱼等，丝毫没有想过这些生物是否愿意离开自己的栖息地”按照这话的言论，那些养狗养金鱼的，不都成了罪恶之人？
文章读下来一点点逻辑都没有，只是不断的重复着“敬畏生命，敬畏自然”。虽然读起来都毫无暗示，但是结合我前面遇到的好几篇跟极端环保，极端动保有关的文章，文章的意思就很明显：要想地球不再发生战争，除非人类自己把动物当成和自己一样的生命来看待！（说白了，这其实就是那些极端环保，极端动物保护的思维，把所有非自然的物质全部取缔）
我看到这一幕的时候，顿时似乎发现了什么，怪不得这些人他们关心动物，关心自然，比关心什么战争发生还敏感。按照他们的观点来看，任何人类社会发生的不平等，无论是几百年前的中日甲午战争，还是正在发生的俄乌战争，乃至更久时期的匈奴入侵，都可以扯到环保，动物保护身上，好家伙，我们这些吃肉的养宠的，本来只是一帮吃瓜群众，没想到居然成了战争发生的罪魁祸首。破案了呀！
然而，事情真的是这样吗？真如这帮极端大V说的那样，只有当动物或者和人一样的权利后，人和人之间才能得到和谐吗？
答案显然是否定的！
就拿之前操作“因中国人肉蛋奶消费导致亚马逊雨林消亡”上热搜的回形针为例，这个回形针被爆料已证明有美国军方活动的参与，可这个回形针的科普视频，不就是为了环保而生的吗？怎么会有军方的参与呢？
还有和回形针一伙的中南屋，里面也被报道有叛乱动荡的人士参与，可这也不是一个环保NGO组织吗？这些所谓的环保NGO到底是防止战争，还是在引发更多的战争？
事实上，宏观全球我们不难发现，那些环保动保盛行泛滥的国家或者是政教合一的国家，他们的政治往往都很差。例如美国，他的环保组织素食群体已经可以说是非常多了，可是这能改变美国当下这些问题，现状仍未得到解决的事实吗？事实上，在美国策划了众多洗脑方案中，环保动保素食主义正是其中之一，例如，美国至今每天都有很多人因枪Ji案而shi，是因为这些地方不爱护动物，不环保造成的吗？
犯zhui率和环保、动保之间有什么关联呢？百思不得其解。
至于什么爱护动物人的心和人间的爱情，就会增加，这个我是更不敢苟同。
印度的极端动物保护素食群体已经非常多了，但这能改变印度的治安至今非常差的事实吗？
关于所谓的爱护了动物，对人的爱就会增加这绝对是关于所谓的爱护了动物，对人的爱就会增加，这绝对是个世纪谎言
曾海军再有一次讲课上提出了自己反对极端动物保护，结果被某个鼓吹动物保护的女生疯狂的gongji，那女生丝毫不顾课堂的纪律，在不断的***，我看到这一幕时，我就在想：那些天天把动物保护放在嘴边的人，他们真的很有爱心吗？我怎么感觉他们是陷入了某种癫狂里不能自拔，甚至与这个世界隔绝开了呢？
这就是为什么极端动物保护主义值得我们反对的一个原因，他们自己看不惯的东西，也不让别人看着惯，如果别人看的惯他们看不惯的东西，他们就会对其采取各种制裁，这，难道不是在引发更大的战争吗？这真的是为了人类的未来吗？还仅仅只是为了他们的私欲呢？
在这里我就不得不提提极端动保主义某句常用的言论，即所谓的“动物与人类是平等的生命”。
我们每个人都有怜悯之心，对人如此，对动物同样也会如此，然后极端豆宝犯的最大的错误就是把所有的动物都当成了小猫小狗小白兔那样，值得我们去关爱的小动物，丝毫不考虑动物与动物之间彼此间的差异。
下面这些小动物因为长得可爱的外形，因此经常遭到我们的喜爱，也经常被极端动保主义拿来大做文章，也因而诞生了所谓的人与动物平等的由来，但其实基本上只是指宠物。
然而，下面的这些同样也是动物，但问题是你可能会把他们当成和你一样的生命来看待的吗？你恐怕自己都觉得***！
同样是动物，你可能会对一只小白兔产生共情，但你可能很难对一条黑曼巴产生共情。
所以，所谓的人与动物是平等的生命，是建立在什么上呢？我觉得她很可爱，值得我去喜爱。但前提是，被保护的动物，早已对人类失去威胁。同时也有某种引发人类怜悯的特性。
指望人与动物的平等能完全得到实现，前提是要动物也能学会人类的那套法则，然而，这几乎是天方夜谭，因为动物之间存在弱肉强食，优胜劣汰，这是自恒古时期以来就出现的法则，是不以人的意志而改变的。试想一下，如果有一天《人与动物平权法》真的得以通过，人类或许可能不再吃肉，不再杀生，但是对动物有什么意义呢？是真的能够唤醒动物们的影澈之心，让他们慢慢学会人类的道德，开始懂得理解对方，不再为了自己的生存和私欲而互相残杀？慢慢学会谦让？甚至像人一样说话，乃至变成人的模样？（这让我不得不警惕和反思，这到底是动物保护法还是人类自束法？这道理真的是为了保护动物的权利，还仅仅是为了保护他们自己的私欲？）
其实，即使同一个物种，人把人当人的历史，也并不长。
黑nu三角贸易的终结到现在为止，也不过200年而已。贩卖黑nu的白人殖民者，毫无疑问没有把黑人当人。抗战中，南京搞百人zhan的那两个日本军官，毫无疑问，也没把中国人当人。西藏做人皮唐卡的农nu主，用印第安人皮做靴子的殖民者，无疑也没把人当人。
作为弱者，怎么能让强者把你当成人？
美国的印第安人现在也算是人了。当然，代价就是shi掉了90%以上的人，剩下的人被赶到一小块一小块的保留地。不构成威胁了，就可以把印第安人当成人了。
然而讽刺的是，这些贩卖奴隶的殖民者，恰恰是现代动保环保主义的先驱。
当然，被当成人，不代表被当成平等的人。
要想让强者把你当成平等的人，靠可怜就不够了。《三体》中，三体人把地球人当成平等的对手，靠的是罗辑的智慧和威慑。
最后再回到这篇文章上，与其相信这篇文章说的什么“不敬畏自然，不爱护动物，就会发生战争”，还不相信环保、动物保护已经变成了一种新型战争！不如相信这场新冠疫情就是环保组织对我们所有人发动的一场战争！
