[囿点困了/已经困了] 多劳多得不如只劳不得

我想明白了一点欲望的纵向和横向:社会发展,生活水平进步,人们会谋求更好的生活而诞生新的追求,以此不断发展和进步,这个是正义无异议的;人会追求更好的生活,这个更好可以是比昨天的自己好和比别人更好,前者更接近于进步正义,而欲望侧重的是后者,却声称自己是有进步的正义。这是一个概念或者说语言的游戏,是一种混淆。欲望声称的自己的正义性质来自于社会的进步和人的正当本质诉求,即暗示欲望会推动社会进步和追求更好的生活或比别人好的生活是绝对正确正当且不可更改的人的本性。但是一个片面追求比别人好的欲望,片面追求竞争以至于内耗,无疑在鼓励损人利己,导致人之间互相倾轧,反而阻碍社会的进步,即欲望不天然正义,不等同于推动人类进步的动力,甚至这种扭曲政治正确的欲望有违于它自己所声称的正义。其二,人的追求是发展的,欲望也是变化的,其会产生也会消失;追求更好的生活是有一定的正义性,但损人利己不正义,人会追求稀缺性不意味着会一味的、一直的追求稀缺性;人类会一直有追求,但会因物质条件社会文化宗教语言的不同而天差地别,而对虚荣和攀比的推崇是人文社会的其中一部分,也会变化,不是什么永恒的东西。人会追求吃得更好,却不一定会去追求吃的比别人好,也不应该去砸别人的饭碗来显得自己比别人好,但声称欲望的永恒却似乎在告诉你,你应该追求吃得更好,所以你也应该去砸别人的碗。欲望有其正当性,但被绝对正确和正义化的欲望就成了政治正确,就成了攀比虚荣等层层包裹出来的东西,然后其中的正义性被稀释,遗忘和省略成了可有可无的东西,然后永恒的欲望就成了一个层层嵌套的空盒子,没人去质疑关心里面是啥,欲望变成了虚无也成了不容置疑的正义。一个虚无的东西意味着可以凭空产生人为制造,那这可真是分化人群,控制人们的以达到某些目的的不二利器,比如广告与消费主义。