我跟自己聊了一小时天
关于网上讨论的吃人的一些想法
在讨论问题之前，我希望朋友们能把自己在生活中碰到的不愉快稍微放一下，不要将太多的主观情绪带入到问题中，否则，所谓的追求真理就变成了单纯的感情发泄口。
叠甲时刻：
我包容一切不同观点的人，但我不认为没有论据就直接提出观点是理智的行为，而且，很多时候，因为生活中的负能量太多了，所以吐槽反而会得到更多的赞同，而遵循于道德与法的回答，通常会被评价为站在道德的制高点上说话，但我要问一个问题，难道这个社会真的没有给这些抱怨的人带来好处吗？我想对于大多数人，答案都是不是的，只不过这种好处已经成为理所应当，也不常被提起，而生活中的损失则是突发事件，是特殊的，需要被记一下的。
再发散一下，在很多人的眼里，所谓的孔孟思想，是封锁中华民族千年的桎梏，但我不相信这些人没有受到一点这样思想的影响，除非这个人接受的是西方的教育，学习的是西方的礼法，因为很大程度上这种思想是符合中国乡土社会的，而中国乡土文化是所有土生土长中国人无法甩去的包袱，它或许会变轻，但很难消失。
我想问题应该是：
倘若真的有一天，人类必须吃自己的同类才能生存下去。
吃人和不吃哪个才是正确的？
当然很难真正的判断对错，但我看来，道理分大小，秩序分先后。
我想大体可以分为三种人。
1.不认为吃人有问题的汉尼拔，认为。吃人不过是一种生存方式，活着是一切，人类需要活着的小人，而不是坚贞的尸骨，他们这种利己主义思想已经深入骨髓，而利己，是东西方文明都无法去除的的特性，是人的特质，甚至可以称之为是生物的本性。
2.普通人，没吃但想活下去的人会备受煎熬，吃人的人会感到极重心理负担，所谓的中庸之道就在于会受到多重因素的影响，不极端。
3.甘愿赴死的勇士，他们能克制自己求生的欲望，将自己的生命奉献于人类的文明，以证明人类上千年的工作是有意义的。
首先，我先明确自己的观点，我很敬佩第三种人，我很可能是第二种人，我绝不会成为第一种人，当然，这与我受到的家庭和学校教育有关，我无法要求所有人和我相同。（我很欢迎各位朋友有不同的意见提出，因为我很希望有一场酣畅的辩论，直到证明自己的观点是正确的或错误的）
首先我想这个问题可以简化成为，人类种族和人类文明，哪个更重要？
为什么这样说？
乡土中国有一句有相同意味的话，在一个依本能而活动的动物不会发生时间上阻隔的问题，他的寿命是一连串的“当前”，谁也不能剪断时间，像是一条水，没有刀割得断。但是在人却不然，人的“当前”是整个靠记忆所保留下来的“过去”的累积。如果记忆消失了、遗忘了，我们的“时间”就可说是阻隔了。
因此，人类文明可以看为积累，积累的是经验，它告诉我们，茹毛饮血的原始社会走不长久，等级森严的奴隶社会走不长久，君权至上、多权分化的封建社会同样走不长久，我们现在所选择的社会制度是在不断的筛选中确定的。
而之所以会有社会主义，资本主义，以及理想中的共产主义，这其实就是人类同时走上了两条道路，两条道路不分先后，所以还未被筛选。
而倘若将我们往回拨，重新变为同类相食的野兽，人类上千年的工作似乎变成了笑话，你可能会说，只要有人活着，社会制度总有可能会在另一天建立起来，而我认为这是难以做到的。
1，人类很有可能迎来有史以来最严重的信任危机，反正对于我来说，我很难去信任一个随时可能成为食物或者猎人的人，猜忌将变为常态，工作效率将大大降低。
2，原有的道德礼法和人伦在最重要的底线被突破后，也很难有实施的必要，也不具有再次实施的可能性，因此，如果要重新找出一条道路，且不说这条道路是否存在，光是寻找更要花上许多年，人类这个种族在失去团体合作的基础上继续延续那么多年吗？
问题又回到了人类种族和人类文明的抉择上，我认为这个选择的答案只有一个，那就是人类文明。
是人类文明造就了人类种族一步步走向辉煌，这种智慧的积累使得人类文明不断强大，使我们能骄傲的藐视地球上的一切生物，即便那些喊着动物是我们朋友的人，我不相信他们心中没有一点点骄傲或者自豪。
如果你选择人类种族，那么我有很多理由来辩驳你，当然我有希望你有很多理由来辩驳我，我真的很希望得到一个接近于真理的答案。
首先，丁克的人没有为人类种族的延续做出任何贡献，他们是否没有存在的必要？
其次，残疾的人在基因上有缺陷，倘若他们将这种缺陷的基因传承下去，是否将对人类种族的伟大造成影响，是否应该人道毁灭。
如果你认为前面两个的选项应该是“是”，那么你与希特勒又进了一步。
而对于这种人，而我将告诉你，你绝对不是这个世界上最聪明的人，那相比于这个世界上最聪明的人，你的存在也是没有价值的，请你为自己心中伟大的事业而奉献吧。
伦理道德是保护弱者的，即使有个例的权益受到侵害，也无法改变这一点事实。
当人全死尽了，吃人的“人”存活下来，认为自己是人类种族延续下去的英雄，我不认为是正确的，因为，在那一刻起，人类文明就在地球上消失了，在我看来，这些活下来的生物与先前的人类毫不相干。
