前言:关于第二尚氏王朝，相关史料实在是太多了，一一翻译实在太累人了。由于国小事微，琉球的很多史料记载的都是微不足道的小事情，没有什么提的必要。因此删繁就简，去除掉其中的绝大部分，只记录一些相对比较重大的历史事件。

尚圆王

尚圆王，本名叫做"金丸"。是中山王国泊郡人士，出身贫困的农民家庭。有一个弟弟。

金丸从小就帮着父亲一起下地干农活。长大20岁左右，金丸的父亲母亲都死了，生为长兄的金丸只能独自耕作养活弟弟。恰逢当时泊郡遭遇连年大旱。其他人的田地里的禾苗都干糙枯萎了，唯独金丸田里的禾苗长势很好，这引起了村里人的嫉妒，村里有人就造谣说金丸偷水，联合起全村的人集体霸凌金丸一家。

金丸一家受不了村里人的欺负，在24岁那年带着老婆，孩子和弟弟举家搬迁到山北省【当时山北王国才被中山王国灭亡统一不超过一两个世代，镜内常常叛乱，需要中山王国派遣今归仁王子常驻镇压，被视为偏远荒蛮之地】。在山北省辛苦耕作几年后，又受到当地地主的欺负，被剥夺田产，从小资产阶级的自由农，彻底沦为了无依无靠的无产阶级。

于是一家五口人作为流民辗转漂流来到了首里城，为了混口饭吃，变卖自身为奴，给大户人家帮佣，赚取一些生活费用。被辗转多次变卖后，在一次宴会上见到了当时的越来王子尚泰久，尚泰久可以说是金丸生命中的贵人。尚泰久在宴会中看到金丸容貌举止不凡，于是私下与其交谈，发现此人谈吐不俗，是个人才，大为震惊，于是要求宴席的主人把金丸转送给他。

尚泰久得到金丸后，任用金丸做了一些事情，发现果然才能非凡，就把金丸当做人才举荐给了自己的哥哥，当时的琉球国王尚金福。

在尚金福在位期间，金丸颇得尚金福的信任，担任家来赤头一职，培植了很大的势力。

尚金福王死后，琉球国内因为王位争夺战，爆发了布里志鲁之乱，两位继承人，布里和志鲁在这场争斗中双双陨命。于是金丸就带领着大臣们拥立了越来王子尚泰久为新的国王。

尚泰久的继位离不开金丸的册立之功，因此尚泰久对金丸十分的信任，凡是言听计从。继位后不久，就封金丸为内间领主【即内间这个地方的领主】成为一方诸侯。在金丸四十岁那年，还被升任御物城御锁侧官，御物城的前身即三山时代的泊御殿和公仓，是专门用来收藏来自宫古，八重山，明朝，朝鲜，日本各地的礼物的仓库，同时还负责接待各国的使节。金丸就负责掌管这个仓库的钥匙，等于就拥有了和各国使节直接混熟，打好国际关系的资本。此外，这个御物城还负责掌管久米岛闵人三十六姓的起居物资配送。掌管了这个职位，就等于掌控了琉球国的汉人士族作为谋士后援团。这也是后期金丸能够成功篡位的一大重要原因。到尚泰久王的后期，金丸几乎已经成为了权相，完全的垄断了国政。

尚泰久王死后，传位给自己的儿子尚德。区别于尚泰久王的懦弱，和对金丸的言听计从。尚德王春秋正盛，并且是一个极为富有权谋和武勇的君主，他在位期间，极力的打压金丸的势力，几次逼迫到金丸隐退的地步。因此在金丸篡位后，关于这位尚德王的史料遭遇了全面篡改，尚德王被描绘成了一个残暴恣睢，昏庸无道的暴君。在史书里，关于尚德和金丸的矛盾，有一则这样完全偏向金丸的耐人寻味的小故事。

‍‍‍与那原祭祀谏争

传说，尚德王继位后，暴虐昏庸，听不进意见。金丸作为几朝老臣，屡次进谏，都遭受到尚德王的唾骂和斥退。

有一次，尚德王按照惯例，前往久高祭祀神明。在回来的途中，经过与那原地方，群臣都饥肠辘辘，可是尚德王急着摆驾回宫，不允许车队停下来吃饭。金丸于是上前进谏说，按照先王的惯例，行到与那原处，都应该停下来，赐给群臣酒食，吃饱了才上路，请您停下来，给群臣赐酒食。尚德王勃然大怒，却隐忍不发。于是金丸就开启了表演模式，以52岁高龄的一个老头子，完全不顾体面，扯着尚德王的裤子，揪着尚德王的下半身，开启一哭二闹三上吊，为民请命的把戏来【原文作:金丸曳衣哭諌，不敢退】。尚德王无奈，只能同意了他的请求停车赐酒食。【此处颇有疑问，倘若尚德当真暴虐昏庸，如何金丸哭谏了几下，尚德就答应让步了赐食了？事实的真相恐怕是尚德王一开始就准备赐食，只是赐得晚了，被金丸抓住了空隙，表演了哭谏的戏码，好让群臣以为是尚德王不肯停车赐食。尚德和金丸的核心矛盾在于，金丸作为前朝老臣，事事专断横行，而尚德王年轻又有志向，凡是不愿意受金丸控制，要自己做主。金丸感觉到了尚德的抵抗，因此才要设局各种斗尚德，逼迫尚德就范，听从自己的安排，这次赐食事件，尚德王有口难辩，也不得不听金丸的】。

真玉城弑杀世子

伴随着尚德王和金丸的矛盾越来越激烈，金丸在54岁那年，决定以退为进，以尚德王不听贤臣进谏为理由主动的挂印辞职，退回内间城做一方诸侯去了。

金丸虽然人走了，但是他的势力还在，在金丸隐退内间城的第二年，春秋鼎盛的尚德王突然神秘暴毙【你猜是不是自然死亡？】。

由于国王突然去世。按照中山王国的惯例，由法司官召集群臣，由中山王妃怀抱着年幼的小世子，宣布由世子继承王位。

群臣在堂上一言不发，即不表示否定，也不表示肯定，大家都在等一个人来带一波节奏。

这时候，人群中突然窜出一个臣下，率先发难:"尚德王暴虐恣睢，不听贤臣的话，大家早就对他不满了，如今御锁侧官金丸大人仁爱宽仁，受到大家的喜爱。大家何不从此反了，废了世子，拥立金丸为王，岂不美哉？"

霎时间，朝堂内一呼百应，群臣全部反水。

王妃见大事不妙，急忙抱着小世子，带着乳母，退回后宫。这里群臣一拥而;上，殴打侍卫，很快控制了前朝的局势。

为首的大臣兵分两路，一路前往后宫去抓捕王妃，剪除后患。另一路前往内间城迎接金丸为新君主。

中山王妃，退入后宫后急忙纠集忠于尚德王的亲卫部队，从首里宫城后门，突破金丸的人设置的包围圈，携带小世子出逃，退守于真玉城内，寄希望于日后卷土重来。可是金丸的人并不是傻子，没有放这对母子一条生路。急忙纠结军队，重击攻破了真玉城，将中山王妃从城中揪出来，一刀砍于马下。尚在襁褓中的小世子也被摔烂在石头上，摔成一摊肉泥。

另一方，金丸的人就假惺惺的开启了"陈桥兵变，黄袍加身"的戏码。一群人抬着龙车凤辇，一路前往内间城，扣开城门，跪在金丸面前，集体请命，要求金丸登基为新君。

金丸此时就故作吃惊，详装不知情的样子，"极力"的推辞说:"以臣夺君非忠也，以下克上非义也，还请诸位去首里城另外选择贤主继位吧！"

说罢，戏精附体，为死去的小世子流泪不已。一变哭，一边推辞，一路向海岸退去。

拥立金丸的军队和大臣们，就跟着金丸一哭劝。一路劝，劝了一路拉到大海边，没有路可以退了，金丸就长叹了一声"唉，实在不行，我就来这个吧"。于是就脱下了自己在野的常服，穿上了群臣递上来的龙袍，正式登基为琉球国王。

金丸登基后，为了骗过明朝的官方，改名为"尚圆"，给自己的弟弟改名尚宣威，谎称自己是尚德王的儿子。

登基第二天，金丸按照琉球国的传统，安排一批琉球的女巫师，主持请神的神诧仪式，神灵附身在女巫的身体上，给新国王起了神名为"金丸按司添末续之王仁子"

尚圆王在位期间政事

尚圆王在位期间发生的其他和主线无关的史实，我们不加赘述，只简略的概括如下，供诸位参考。

1.明宪宗宽恕琉球供使程鹏和福州指挥使刘玉私通贸易。

2.中山王府长吏蔡璟入贡明朝，穿锦衣逾制，衣服被明朝没收。

3.琉球王舅武实具从满喇加国购买香料私人入贡明朝，回程船坏，明宪宗特许琉球人在滞留福州修船。期间武实具的仆人当街杀人抢劫，发送礼部审判斩首。宣召贡使程鹏入京问罪，为了表示惩罚，从一年一贡改为两年一朝贡。

4.久米岛汉人士族唐宋通事蔡让的女儿亚佳度年轻守寡，终身不嫁，在久米岛建立蔡氏宗祠祭祀，供奉观世音菩萨。

5.福建按察使，布政使，监察使联合上奏则，反映福建省内有大量琉球非法移民，借着朝贡贸易偷渡福建，在福建安;家落户，不肯再回去。经礼部商议，决定对在闽琉球人进行人口普查，凡是户部登记在册，并且缴纳税收的琉球人，视为自动入籍明朝，不再处理。凡是偷税漏税的琉球黑户，一律遣送回琉球。

6.明宪宗派遣正使官荣，副使韩文出使琉球，祭奠尚德王，正式册封尚圆王，承认尚圆对琉球的统治。

7.中山王府长吏梁应入京谢恩，要求提高琉球的朝贡等级，提升到和越南朝鲜的同等地位【即每次朝贡后可由明朝颁布敕书携带回琉球，相当于皇帝的亲笔回复】。礼部咨议认为，按照惯例，琉球的朝贡国地位应当和日本，占婆，满剌加齐同，咨不授予敕书。明宪宗驳回了礼部的决议，提升了琉球的朝贡地位，授予敕书，以成定例。　

8.尚圆派人在泊郡修建中山国王庙，供奉从舜天王开始的琉球历代国王，国王岁时穿着明制汉服以汉制礼仪前往祭祀。

尚宣威王

尚宣威推辞王位

尚宣威是尚圆王的小幼弟，自幼被尚圆抚养长大。随着尚圆灭亡第一尚氏王朝，登基为王后，尚宣威的地位也极大的增长，被册封为越来王子，负责镇守越来郡。

尚圆王死后，尚宣威继承王位。按照琉球惯例，继位数个月后，要举行巫女请神附身，给新王赐予神名的仪式。

请神当天，前半部分仪式进行得很顺利，有阳神和君手摩神降临在女巫身上，赐尚宣威神名为"西之世主"。可是仪式进行到了下半段，突然不对劲了起来，按照惯例，这种请神仪式，都是有固定的顺序和动作的，结果当场巫女把动作做反了，本来从南到北行走的一段舞步，被走成了从北到南。这样明显的错误，很快被群臣的眼睛捕捉到，大家认为不详。

正在这时，巫女突然以神的口吻，发疯似的呼喊:"当以尚真为王"。

这个尚真就是尚宣威的侄子，尚圆的儿子。尚宣威听了很惊恐，他知道这背后是一派政治势力在捣鬼，对自己的登基不满意。尚宣威于是知难而退。于是就以天命不可违为理由，禅位给了侄子尚真，在位一共六个月。

尚真王

生世之谜

尚真王是尚圆的儿子，神号叫做于义也嘉茂慧。尚真王并非是尚圆的长子，而是幼子。

尚真王刚出生的时候，巫师占卜出这个孩子命运坎坷，必须要则吉日，从首里城南门外出，遇到的第一个人，不论贫贱贵富，要让这个孩子认他做养父。

尚圆如此照做，在城门外遇到了一个叫做阿擢莘的老农民。于是尚圆便让尚真认他做养父。

正是由于这个原因，世子尚真从小生长于农家，和养父阿擢莘的感情更为深厚，等长大一些回到宫廷后，和亲生父亲尚圆反而不熟。

尚真登位后，第一件事情找到养父阿擢莘，把他的户籍身份从农民改为官员，并在首里城给他置办了一个大宅子，赐予他居住。此外又把具志头郡花城地赐给他，让他成为一方诸侯。因此阿擢莘又被后世称为花城亲方守知。

尚真王对阿擢莘极为依恋，阿擢莘年老后，十分思念故乡，几次以死后希望埋葬在故乡为理由希望能够引退。尚真王不舍的阿擢莘走，以"养父勿忧勿虑。万有一死，即令官府司葬殡之事。且发公钱以备葬埋之礼，使归园葬父母墓"为借口挽留。此后，阿擢莘也不再提退休之事。

阿擢莘死后，尚真王使用国王的礼仪埋葬他，御赐灵盆，沿路送葬，痛哭不能自矣。基本上除了摔盆打幡这些真儿子才能的事情之外，尚真王对阿擢莘的葬礼无不亲为，足见感情之深。

这里存在一个历史谜思，值得细品。即为什么一个好好的世子非要送到城外，让一个老农民去抚养呢？其次，尚圆王本来在微末之时是有一个儿子的，为什么不让这个大儿子继位，最后小儿子继位呢？第三，为什么尚圆王死后，是弟弟尚宣威先继位，结果继位不到6个月，他又退位了，难道真的是因为尚宣威惧怕神逾吗？

结合以上几个疑问，我们不难推测出历史真相了。尚圆之所以把儿子尚真交给农民抚养，恐怕不是因为占卜不吉。而是因为首里城内有人要危害世子，因此不如放到远离宫廷的城外去抚养，更为安全。

而这个危害世子的人即使就是尚圆的弟弟尚宣威。这也就解释了为什么尚圆死后，不是尚真继位，而是尚宣威继位。

尚圆死前恐怕有托孤，让老臣防备尚宣威，巫女发神逾恐怕也是这些托孤老臣准备的，让尚宣威知难而退。

锐意改革

尚真是一个聪明睿智的国王，他在位期间，进行了一系列改革。

1.政治改革:制定八卷冠制度，模仿中原，设置品级制度和左右两班朝仪。

2.军事改革:原先，中山王国各地按司独自为政，是一个很大的隐患。尚真削按司兵权，勒令按司统一前往首里城居住，无故不得出京。至于按司们原来的领地，则由王府中央派遣使督官直接治理，领地的赋税仍然由按司收取。但是由于北北地区未服，仍然有叛乱，所以山北地区的核心区今归仁除外，今归仁地区仍然派遣王室的王子直接统治，随时镇压。

3.土地改革:重新勘测土地，调整三府三十郡三十六岛区划，改革税制和纳贡制度。

关于尚真王时期的其他事情，概括如下:

1.明宪宗朱见深派遣正使董雯，副使张翔册封尚真王。

2.明宪宗钦赐忠顺可嘉牌匾。

3.派遣王舅马怡世，朝贡使程鹏，中山王府长吏蔡璟多次入京请求改两年一贡为一年一贡，被拒绝。

4.遣散国子监内的琉球留学生，以蔡宾等为首的琉球留学生太学肄业后【未毕业】，长期非法滞留北京，不肯回琉球。礼部捉人逮捕后送至琉球贡使蔡曦处，责令带回。

5.明宪宗的太子朱佑樘册封太子妃。滞留北京的琉球使程鹏将册封太子妃的消息派人送回琉球，尚真王随即派遣使节林荣由浙江入贡北京，祝贺朱佑樘大婚。朱佑樘害怕别人说他结交藩国，于是以贡道按照程序，必须由福建入贡，不能从浙江经过为理由拒绝了尚真王的礼物。琉球使随即上升礼部，经礼部咨议决定:琉球此次入贡虽然不合惯例，但念及远人的忠顺之心，亦不好拒绝，责请太子暂为收下，且责琉球方面下不为例。

6.明宪宗驾崩，明孝宗朱佑樘继位。尚真王派遣琉球使蔡宾以及王舅麻勃都两人入北京给大行皇帝【指驾崩了的明宪宗】进香，同时祝贺孝宗登基。孝宗皇帝特许增加了琉球入贡人数的上限，并提高了琉球入贡人士在京的补给。

7.琉球松氏比屋势头【势头即船长】，在互送琉球使节团入贡的时候，顺便从福建学走了烟花制造技术，烟花传入琉球。

8.尚真王命令建造圆绝寺，在圆绝寺旁建造御照堂作为宗庙，供奉第二尚氏王朝的先祖。

9.琉球派遣吴诗等一百多人，前往满剌加国购买香料，用作朝贡品。半路遭遇风暴沉船，漂流到广东海岸。被当地兵丁捕获，查明身份后，送北京处理。经孝宗特许，送至福建，令琉球使带回。

10.明武宗登基，王舅亜嘉尼施、长史蔡宾入京祝贺。武宗赐琉球一年一贡。

11.明世宗嘉靖皇帝登基，王舅达鲁加尼入京祝贺，世宗改武宗制度，仍令一年一贡。

12.尚真王颁布诏书，向明朝的儒家礼制学习。废除琉球本土的活人殉葬制度。敕曰:殉死悪事也。仲尼已悪始作俑者，何以使人殉而死也！决然而不可用焉。

八重山小传【尚真王时期的赤蜂叛乱】

早在三山时代，承察度王时期，宫古王国和八重山王国就一起成为了琉球中山王国的附属国。关于宫古王国的事情，我们前一篇已经说过了，这次我们讲讲八重山王国的事情。

毛国瑞禁绝淫祀

八重山王国主要由西表岛，石垣岛两个大岛，和包括波照间群岛，与那国岛在内的若干小岛组成。在八重山王国，流传着一个伊里几屋安真理神的传说。传说这个神灵在上古将领到八重山王国内，教当地的老百姓重地煮饭等各种知识。因此，八重山人人敬拜此神，每年都要花费大量的钱财举办"花车游行"一样的盛大活动，祭祀这位神灵。

随着八重山向中山王国朝贡，中山王国也逐渐把他的统治触角延伸到了八重山。在尚真统治期间，尚真派遣官员毛国瑞【琉球名:恩纳亲方安治】出差到八重山，以宗主国外派官员的身份干涉八重山的内政。毛国瑞受到儒家思想的影响，第一时间干的事情就是禁绝淫祀，劝课农桑。所谓的禁绝淫祀，就是指禁止对伊里几屋安真理神的崇拜。他的本意是认为这种崇拜是迷信，浪费时间金钱，不如废除点好好去种地。但是八重山地区百姓对这种强加的好意非常的抵触，怨声载道。

远弥计赤蜂保武川的反叛，伐灭石垣岛

在此背景下，八重山王国西表岛内的诸侯远弥计赤蜂保武川发动叛乱，断绝对琉球中山王国的朝贡。

当时的八重山王国是二元领导制，在八重山的另外一座大岛石垣岛上还存在着一位叫做名田大翁主的强大酋长，这位大酋长把自己的妹妹古乙姥嫁给了远弥计赤蜂保武川作为妻子，两家结为亲家，联合统治八重山王国。

远弥计赤蜂保武川在发动叛乱后，第一时间想到了自己的这位亲家，写信过去，要求名田大翁主响应自己的叛乱，一起向中山王国宣战。名田大翁主惧怕中山王国的势力，拒绝一起参加叛乱。于是远弥计赤蜂保武川就发动大军出征石垣岛，名田大翁主的两个弟弟那礼塘，那礼嘉佐成出来迎战，战死于军中。石垣岛全面沦陷，名田大翁主被迫流亡海上，躲避远弥计赤蜂保武川的追杀。

与宫古王国的大战，钱原率领琉球联军出动

远弥计赤蜂保武川占领了石垣岛后，就成了八重山真正意义上的王。他历来和当时的宫古国王仲宗根丰见屋【就是前文宫古小传里讲的被岛大立大殿收养的孤儿空海】不和睦，于是乘着军队刚刚胜利的锐气，兴起海军攻打宫古王国。两国水军在海面上对峙。

宫古王国和八重山王国之间的紧张态势，很快就引起了宗主国中山王国的注意，尚真王随即派遣大将钱原率领大里郡的军队前往镇压。宫古国王知道宗主国参战的消息后，随即又派自己的儿子祭金丰见亲前往迎接中山王国的军队。

久米岛君南风参战

久米岛，和驻扎有闵人三十六姓的久米村处于同一区划。久米村是汉人聚集地，因此也被称为唐荣。

按照当时琉球的迷信思想，久米岛的土著们认为守护久米岛，首里城和八重山的女神是互为三姐妹的【这个传说只有琉球本岛，久米岛的人相信，八重山的人并不认同这个传说】，因此在久米岛上设置有被称为君南风巫女，负责祭祀久米岛的守护女神，同时统治整个岛屿，又臣服于中山国王。

在这次远弥计赤蜂保武川的叛乱中，负责祭祀首里城守护神的女巫，装神弄诡，假装成首里守护神附体，下凡向君南风托话，称久米，首里，八重山三地的守护神本为三姐妹，此番八重山叛乱，久米作为姐姐有必要一同前往规劝小妹回心转意。君南风答应了首里女巫的请求，也发动久米岛的军队，加入中山王国阵营，一同参与对叛乱者的镇压。

明宇底狮子嘉殿殉节

在得知琉球中山王国出动大军镇压的消息后，远弥计赤蜂保武川极需获得八重山境内其他诸侯的支持，于是他派遣自己阵营内的两个诸侯平得村嵩茶、大滨村黑势【从规模来看，应该是村长级别的，可能和欧洲的子爵，男爵差不多，一个村就是一个国】两个人前往游说八重山境内尚且不服远弥计赤蜂保武川的势力，号召他们和自己团结在一起，共同抵抗中山王国的侵略。

当时在八重山群岛内，还存在有一个波照间王国，是八重山王国的附属国。波照间王国由明宇底一族统治，统治他的酋长叫做明宇底狮子嘉殿，嵩茶受到远弥计赤蜂保武川的命令，前往波照间岛试图说服明宇底狮子嘉殿，一同参与对琉球中山王国的的反抗斗争。结果，明宇底狮子嘉殿并不同意滩浑水，嵩茶于是着人将狮子嘉殿捆绑了起来，运到海滨，一刀砍下狮子嘉殿的头颅，把他的尸体抛向大海。

大将钱原的攻伐

钱原，大里人士。担任九番大将。由于中山王国的两大附属国，宫古王国和八重山王国爆发战争，钱原因此受命于尚真王，携带大里的军队，以及久米君南风的援军前往宫古，协助宫古的酋长一同镇压八重山的起义。

到达八重山附近，石垣岛的流亡酋长名田大翁主即出来迎接作向导。

钱原到达被赤蜂占领石垣岛海岸边，便见赤蜂携带兵士以及女巫数十人在等候，这些女巫们满口污言秽语，大声唾骂琉球中山国的军队，有些口中念念有词，似乎在行诅咒。

钱原于是船分两队，一队从正面海滩登陆石垣岛，另外一队从背面登录，从山上下来，对赤蜂造成前后夹击之势。很快赤蜂的叛军溃散，赤蜂本人死于乱军之中。

战后封赏

在镇压了远弥计赤峰保武川的起义之后，中山王国方面对参与琉球镇压的各方面人士都给与了封赏。具体如下。

1.对久米岛方面:由中山王国官方盖戳，宣布由时任久米岛君南风世代世袭君南风一职，不再由推选产生。并赐给君南风一片土地。

2.对八重山石垣岛方面:帮助石垣岛酋长名田大翁主夺回对石垣岛的控制，并赐予他古见大首里大屋子的荣誉官职。赐封名田大翁主的女儿真乙姥为八重山大阿母，赐封在作战中有功的女巫远那理为永良比金神人，并世代世袭。

3.对八重山波照间岛方面:为死去的宇明底狮子嘉殿立碑做传，赐封他的三个女儿"女头"的荣誉官职，赐封他的三个儿子分别为"屋安古与人"，"新本与人"，"还宝与人"。

4.对宫古王国方面:由于宫古国王仲宗根丰见亲携带自己的三个儿子参与镇压八重山有功，封宫古国王的次男真列金丰见亲担任八重山头职，统治除了石垣岛以及波照间之外的八重山国土。并给宫古国王的三儿子和石垣岛的国王女儿赐婚姻。

尚清王

尚清王，是尚真王的第五子。神号"天续之按司添"。由明世宗嘉靖皇帝派遣正使陈侃、副使高澄册封。伺后，尚清王派遣王舅毛实入京谢恩。

华后争立世子

这个尚清王并非是尚真王的王后所生的儿子，那么他又是怎么夺取到王位的呢？事情是这样的，先代尚真王年轻的时候，他的叔父尚宣威把持朝政，强行把自己的女儿尚居仁塞给了自己的侄子尚真为妻子，以起到控制尚真的目的。因此尚真王对这个正妻所生的儿子尚维衡十分的不喜爱。而偏爱尚清王的母亲，小妾华后。

华后因为得到尚真的喜爱，屡次在尚真面前说王世子尚维衡的坏话，想要立自己的儿子尚清为世子，而尚真则听取了他的话，废除了尚维衡的世子地位，改立华后的儿子尚清为世子。尚维衡被废黜后，华后仍然不满意，心生一计，在自己的胸口抹上蜂蜜，吸引蜜蜂追赶。善良的尚维衡看到，就前去帮助华后驱赶蜜蜂。华后于是诬赖尚维衡调戏自己。尚真王非常生气，将尚维衡赶出来首里王宫。

第一次攻打奄美大岛

当时的奄美大岛上也建立有王国，臣属于琉球中山王国。奄美大岛上的奄美王国并非是一个统一的国家，而是有若干大酋长处于军阀混战的一个状态。

尚清登基第十年，奄美大岛的上的几个酋长前来中山朝贡，诬告岛上的有个叫做与湾大亲的酋长不服从中山王国，要反叛。尚清于是发动水军前去讨伐。大军压境之下，与湾大亲自刎而死。中山王国的军队俘虏了与湾大亲的家人带回首里城。

琉球五大毫族的形成

在尚清王讨伐奄美大岛的战役中，奄美大岛的酋长与湾大亲自杀身亡。而与湾大亲的儿子糠中城则被尚清王所俘虏，带回了中山王国。

糠中城在作为俘虏，替尚清王处理宫廷杂务的过程中，展现出了老实忠厚，勤恳能干的特质。因此受到了尚清王的赏识，被赐予了黄冠的荣誉。尚清王和糠中城逐渐成了朋友，糠中城因此也将父亲与湾大亲被奄美大岛的其他酋长陷害诬告的事情讲给了尚清王听，替父亲洗脱冤罪。

尚清王对糠中城的儿子也是爱屋及乌，赐姓为马，名马良诠。

这个马良诠年纪比尚清王的儿子王世子尚元大一轮，颇得小世子的喜爱。尚清王因此任命马良诠作为小世子的养父。

因为这层原因，小世子尚元对马良诠十分亲厚，登基后即封马良诠为三司官。从此后，从奄美大岛俘虏出身的马氏权势渐大，子孙后代多有出任高官，成为一个显赫的大家族。马氏由此和琉球的另外四个大家族向氏，翁氏，毛氏丰见城，毛氏池城家并称琉球五大姓。

琉球五大姓:

马氏:奄美王国与湾大亲后人，有马良诠【浦添亲方良宪】，马世荣【名护亲方良员】，马良弼【名护亲方良丰】等大官。

向氏:尚氏王族的支庶分支。

翁氏:出过翁寿祥【国头亲方盛顺】，翁寄松【城间亲方盛久】等大官，是琉球国内的亲日派。

毛氏丰见城:先祖为护佐丸毛国鼎，在第一尚氏王朝的阿摩和利叛乱中自杀。后世有毛继祖【丰见城亲方盛续】等大官。

毛氏池城家:有毛龙喧，毛凤仪【池城亲方安赖】等大官。

这五大家族几乎垄断了琉球的最高官职三司官的人选。【三司官:指用意方，给地方，所带方三司，掌管琉球内政财政】。

毛氏家族在世子尚元登基后，为了给先祖与湾大亲报仇，还说服尚元王发动了第二次对奄美战争，肃清当年进谗言的奄美酋长们。当然这是后话，具体见尚元王的章节。

‍‍‍纹船使聘问萨洲

随着中山王国对奄美大岛的军事镇压，琉球人逐渐了解到了，更北方的大隅列岛和吐噶喇列岛也居住有人类，建立有国家。并且得知了这两个列岛上的酋长归属于一个叫做萨摩藩主的大酋长领导。而这个萨摩则是日本国的若干诸侯之一。【即日本的萨摩藩，当时的日本正处于战国时代至安土桃山时代，是丰臣秀吉，织田信长等一票人物活跃的时代】

尚清王于是派人建造了几艘有花纹的纹船，派遣大臣薛明道【琉球名为:江洲亲云上贺章】出使萨摩，和萨摩的藩主建立外交。

三大臣托孤

不久后，尚清王身染重病不治。临死前，他召集了三个法司官毛龙吟，葛可昌，和为美三人到自己的病榻之前说:"孤王恐怕是要不行了，因此特地把世子尚元托付给你们三位大臣，希望三位爱卿好好的辅佐世子尚元，长保中山国的社稷"言罢就去世了。

尚元王

神号为日始按司添。由明世宗嘉靖皇帝派遣正使郭汝霖、副使李际春册封。

辅政大臣反叛

先代尚清王本来将儿子尚元托付给毛龙吟，葛可昌，和为美三个大臣。可是真到了尚元继位的这一天，葛可昌以及和为美两人突然反悔了，决定废除尚元，改立另外一个王子尚鉴心为王。

这一行为受到了毛龙吟，马良诠等人的抵制。在毛龙吟为首的大臣的努力下，尚元顺利继位。不久后，葛可昌，和为美两个大臣被流放。

第二次讨伐奄美大岛

先代尚清王时期，发动了第一次讨伐奄美大岛的战争。逼迫岛上的酋长与湾大亲自杀，并俘虏其子糠中城。糠中城在首里为奴颇得尚清王信任，于是封赐糠中城的儿子马良诠做世子尚元的养父。马良诠在平定辅政大臣叛乱的过程中也有一定功劳，受到尚元王的信任。

奄美大岛与湾大亲死亡后，在尚元王任内，岛上的其他酋长联合起来反抗中山王国。尚元王养父先祖就是受到了这批酋长的陷害而死。于是力谏尚元王出兵平叛。最终，马良诠和尚元王率领大军前往镇压，俘虏反叛的酋长后，另立新的酋长。随后班师回首里。马顺德【琉球名:国头亲方正格】，马思良，马诚骥，以及久米岛的本土土著赤岭宇荣比屋均参与了此次战斗，立下功劳，受到尚元王的赏赐。

送还被掳人口

琉球国山北守臣郑都所获中国被掠人口，附搭贡船送还福建。世宗皇帝赐王银五十两、彩币四表里。

从嘉靖初年开始，因为明朝的市舶司被取消【相当于海关，主管海外贸易的部门】，实施海禁。导致东南沿海的贸易被阻断，在这种情况下，大量失业的商人混同市井流氓，杀人逃犯，乡间滑吏，恶霸僧人，不弟书生，由于丢了工作，无法生活，因此叛入海中，和当时的日本浪人【一小部分是战国时代因为犯了罪被领主流放，驱逐出藩而不得不漂流海上的日本武士，另外大部分是来华做生意的日本商人，因为市舶司被取消，他们的货物被明朝扣押，使得这帮人不得不上街抗议，最终没有得到明朝政府的回应，由于缺乏回程的本钱，资金链断裂，这些商人被迫流亡到了宁波舟山附近的无人岛上变成野人，继续抗议，在无人岛上食物吃干净后，就上岸劫掠州县抢夺粮食，成为第一批倭寇】相勾结，形成倭寇集团。

在短短几年之内，倭寇集团内就形成了以王五峰、徐必溪、毛海峰为首领的三大股势力。倭寇的横行标志着中国也进入了大航海时代。

即王直，徐海，毛勋三大势力。这帮人构成了嘉靖年倭寇的主力军，他们在海上修建堡垒，平时作为海盗劫掠过往的商船，闲下来就会在福建沿海登陆，烧杀抢掠，并绑架福建当地的穷苦百姓，抓到船上强制做海盗。有时也作为走私商人向福建走私商品。

这些倭寇和海盗势力，是中国参与大航海时代的形式。倭寇海盗的博兴同时，也伴随着中国华人的下南洋，对东南亚地区的开拓。

在王直的时代过去后，荷兰东印度公司，以及葡萄牙等的殖民者也进入南海海域，试图分一杯羹。但在明葡和明荷战争中落败于明郑氏海盗集团建立的海上帝国。

这些倭寇没事就登陆浙江，福建沿海，烧杀抢掠，造成极为恶劣的影响。于是朝廷派遣都御史朱纨前来剿灭倭寇。朱纨深刻的意识到剿灭倭寇的根本，不在于剿灭王直，徐海，毛勋这些肉眼可见的海上的倭寇。

这三人的背后站着的是浙闽当地无数里通倭寇的滑贼，在这些滑贼背后是浙闽两地有头有脸的士绅，士绅里通倭寇，是倭寇背后真正的大老板，倭寇烧杀抢掠以及走私所得到的利益其最终的归处正是这些浙闽士绅的腰包。朱纨不禁发出感叹:"去外夷之盗易，去中国之盗难；去中国之盗易，去中国衣冠之盗难。"

【外夷指流氓海外的，被王直，徐海，毛勋华人等领导的海盗，分为华人扮演的假倭和日本真倭两部分。中国之盗指在倭乱中里通倭寇，为倭寇放行的明朝统治系统里的底层军官，官吏。中国衣冠之盗是指浙闽当地的毫族士绅，是倭寇背后真正的大老板】。

于是朱纨派出"柯乔"组成特别执法队，严查福建当地通倭的"中国之盗"。前后抓捕处决九十多人。这一行动惊动了倭寇背后真正的大老板，即浙闽士绅。浙闽士绅因为害怕查到自己头上，即暗中沟通他们的大哥，即内阁中的阁臣【这些阁臣是浙闽士绅利益的代言人，是浙闽士绅豢养的在朝廷里的代理人】。在内阁的暗中操作下，朱纨被谏臣诬陷，不久被调任罢职，剿灭倭寇的事情也就不了了之了。

在这种背景下，南海倭寇横行，也影响到了琉球的贸易。琉球在与海盗的战斗中，有时候就能截获不少倭寇从明朝民间俘虏过来的福建百姓和财物。琉球的做法是在朝贡期间把这些东西送还明朝。每次送还都能受到明世宗的奖赏。

琉球祈天使勿来

因为倭寇在东南沿海的横行，导致从明朝到琉球的出海路线变得非常危险艰难。在这种情况下，中山王府长吏蔡廷会、梁炫向世宗皇帝请求，希望依照明武宗时占婆国【即今越南南部，本来是占族人建立的独立国家，后来被京族人建立的越南国吞并】入贡的旧例，不派遣册封使来琉球，直接下诏书由琉球方带回。这么做的原因是惧怕明朝的册封使如果在半路遭遇倭寇劫持，会造成不好的影响，琉球怕承担天使被劫，护佑不利的责任。这一请求被明世宗时期的礼部拒绝。礼部认为武宗朝颁发敕书，是因为当时爆发了越南吞并占婆国的特殊事件，占婆国王沙古卜洛流窜海外，即使如此，占婆国王仍然不忘向大明祈求册封使，只是由于越南反叛，册封使无法越过越南达到占婆国的流亡政府，因此才从权宜之计，只颁发敕书，由占婆使节带回。琉球世修职贡，是明朝所有附属国中，除了朝鲜之外，明朝所最为优待的，如果连琉球也以护佑天使为麻烦，而拒绝册封使，那会极大的有损明朝的大国威严。嘉靖皇帝听从了礼部的建议，否决了琉球贡使的请求。

世宗驾崩，明穆宗登基，隆庆开关

参见明史的相关资料。隆庆开关后，倭寇问题有所缓解，但不能根除。

尚永王

神名为英祖仁耶按司添，又称日丰操王。由明神宗万历皇帝派遣萧崇业、谢杰为正副使册封。

册立经过

按照继承顺序，本该由尚元王的长子尚康伯继承王位。大臣联合起来废长立幼，拥立尚永为王。

设置烧物奉行

尚永王在位期间，琉球官职中本有一个叫做瓦奉行的衙门，从这个衙门中分出一个叫做烧物奉行的官职，专门负责烧制瓷器。这说明琉球的官窑烧瓷技术逐渐走向成熟。

尚宁王

【特别注意:此王在位期间，琉球王被日本萨摩俘虏，基于为尊者讳的原因，琉球正史对此王的事情三缄其口，支支吾吾，相关资料必须从日本以及中国的史料中去拼凑。相关时间线可能比较混乱，存在有错误，后面会再整理检验一遍】

册立经过

先代尚永王无后，群臣拥立尚永王的女婿尚宁。尚宁因此过继给尚永为儿子，继承了尚永的王位。

郑氏与翁氏的斗争

在尚宁王主政之前，一方面琉球继续保持对中国的朝贡。另外一方面，由于对奄美大岛的讨伐，使得琉球开始和日本接壤。琉球的国王派遣纹船使频繁的出使日本进行贸易和学习文化。随之而来的是日本的文化大量的涌入琉球。日本僧侣袋中舶来琉球也是在这一时期，袋中系统考察了琉球本土的君真物信仰，将其著述在自己的著作《琉球神道记》一书中。这本书中融合不少日本神道教的本地垂迹说，神佛折中说的理论方法。认为琉球本土的神灵乃是佛菩萨为了方便教化世人而幻化出的化身。由此解决了君真物信仰和佛教信仰之间的理论矛盾。由此在琉球国内诞生了一批喜爱拥护日本文化的本土毫族，以琉球五大姓之一的翁氏为代表。代表人物翁寄松。琉球名为"城间亲方盛久"。

‍‍‍与日本文化在琉球的逐渐流行相反的，由于海外倭寇长期扰乱通行，琉球和明朝的交流在逐渐减损。然而由于久米唐荣地区的广大华人士族的存在，亲华仍旧是琉球的基本国策。亲华派的代表是名谢地区豪族郑氏，代表人物郑迥，琉球名"名谢亲方利山"。

郑迥一族的先祖郑肇祚原本是福建福州地区的老实本分的渔民，由于倭寇会日常上岸对福建沿海烧杀抢掠以获得日常生活物资，并掳掠人口补充船员。很不幸的，郑肇祚就被倭寇所俘虏，到了海盗船上当了几年海盗练习生。本来以为可能一辈子就这样了，结果又幸运的遇到了琉球的抗倭海军。琉球军队在和王直团伙旗下的海盗船炮火交战，成功靠近主船，上船白刃作战，解救了船上的人质。这些人质大部分被琉球送回了明国。但郑肇祚不愿意回国，琉球国王于是把他送到久米岛唐荣地区安家居住，和久米岛的闽人三十六姓士族混在一起。

从此后，郑肇祚一族开启了逆袭之旅，郑氏后人中不断有人做到了琉球高官。还被封赏了名谢地区作为封地，称为名谢一族。到了郑迥一代，郑迥本人深受国王尚宁王赏识。

郑迥由于家族影响是坚定的亲华反日派。由此不可避免的和亲日派的翁寄松产生了政治矛盾。郑迥由此向尚元王进言，利用政治斗争最后逼迫翁寄松下野，而自己则接替亲日派的翁寄松成为三司官。

丰臣秀吉发动万历朝鲜战争

前面我们讲到，由于嘉靖年间取缔市舶司，导致福建浙江的海商和丢了饭碗的日本商人相互勾结，形成王直，徐海，毛勋为首的三大股倭寇势力。他们从日本平户藩拉取倭寇雇佣军，劫掠中国东南沿海，横行海上，阻断海路。一度曾经阻碍琉球和中国之间册封使的往来。

由于当时的日本老大室町幕府的足利将军是明朝所册封的日本国王。属于明朝名义上的番属国，所以明朝曾经去信日本，要求足利幕府管管自己手下人。禁绝平户藩浪人入海从倭。但是彼时正当日本战国时代，天下大乱，幕府将军无法号令全国诸侯，也无法管理解决倭寇问题。几次去信无果后，明朝为了向日示威，联合朝鲜一起对日断交。

丰臣秀吉的少年时代正当倭寇逐渐被剿灭的时期，他个人对倭寇老前辈的事迹十分赞赏。成年之后，更萌发出一种想要进军朝鲜，合日韩之兵攻打明国，一统日韩明三国，定都宁波，管控整个日韩明贸易圈的想法。他曾经把这种想法阐述给织田信长，希望获得信长的支持。信长深知明朝的国力巨大，笑笑说:"猴子又说大话了"，并不理睬。

此后，在本能寺之变中，织田信长为自己的家臣明治光秀所叛变杀害。丰臣秀吉通过一系列战争逐渐夺取了织田事业继承人的地位，实际掌控了日本。【相关内容，将来在日本史系列里会出一个丰臣秀吉传详细说说】。在这种条件下，丰臣秀吉决定开始着手实现青年时代的理想，讨伐明国。

丰臣秀吉决定先试试水，探知一下明朝的态度，恰逢琉球的纹船使出访日本，丰臣秀吉就要求琉球使节向明朝传达要求和明恢复朝贡贸易的请求，并扬言如果明朝答应则罢，明朝不答应就要出兵灭了明朝。尚宁王依言向明朝传达了日本方面的意思，并向明朝提前透露了日本方面准备侵略朝鲜的战略动向，警告明朝应该提前准备布防。明朝在接到尚宁王的警告后不以为意，也没有给日本回信。

丰臣氏见明方无回应，于是悍然发动对朝鲜的侵略战争。在征伐朝鲜前，丰臣氏还向琉球的尚宁王去信，要求尚宁王站队，出兵协同日本攻打韩国和明朝。

尚宁王把日方的要求拿出来给群臣讨论，引起了琉球国内亲日派和亲华派的激烈争论。最终亲华派的郑迥力排众议，主张站队明朝，写信严词拒绝了日本的要求。

日本对朝鲜的侵略势如破竹，朝鲜王李昖北逃义洲，没有办法，写信向明朝求援。万历皇帝把朝鲜的求援信给群臣看加以讨论，讨论的结果认为丰臣秀吉的侵略的根本目标在于明朝，而非朝鲜，我们出兵援朝，于是说是援助朝鲜，不如说是借朝鲜兵力援助明朝自己，因此果断要出兵援朝。

于是万历皇帝派遣祖承训和史儒算援助朝鲜。并且动用一切可动用的番属国力量，下敕书给暹罗国王和琉球国王，通知了明朝要援朝抗倭的消息，要求两国国王派遣海军在海上埋伏游击丰臣秀吉的军队，和明军相互策应干扰丰臣氏的军队补给。

尚宁王把明朝的敕书给群臣看，在郑迥的力排众议之下。尚宁王决定再次站队明朝，出兵抗击日本。

明军第二波增加援军后，在李如松领导下取得平壤大捷，在碧蹄馆战役后，明日双方开始议和。明方提出的条件是册封丰臣秀吉为日本国王，作为藩臣拱卫明朝，如足利幕府故事。而日方将领小西行长军力疲弱，已经无法应对明军的反击，为了尽快结束战役，他假传合议条件，向丰臣秀吉称明朝愿意向日本称臣，尊丰臣秀吉为日本皇帝。

丰臣秀吉欣然答应议和，册封当日，明朝册封使盛装捧着明朝赏赐给丰臣氏的赐服和官印，来到丰臣氏的伏见城。丰臣氏急不可耐的穿上了明朝的赐服，高高兴兴手舞足蹈的让手下其他六个高级长官一同穿上明朝赐服，高高兴兴的准备听明朝尊自己为日本皇帝的诏书。

小西行长为了怕骗局败露，特意买通了当时负责同声翻译的日本和尚承兑，对他讲如果你听到什么不对劲的地方就糊弄过去。承兑当时答应了。可同声翻译到一半，听出事情不对劲，不敢瞎翻译糊弄，就照实翻译出来。翻译到"册封尔为日本国王"一段后，就算是丰臣秀吉也听出来不对劲，知道是被糊弄了，于是大怒，脱下明朝的赐服摔到地上，撕碎了明朝的诏书。大骂道:"我实际掌控日本，我想当日本国王我自己就当了，何必要让髯虏【指明朝】封我。而且我当了日本国王，那天皇陛下算什么？"于是扣押了赐服和诏书和金玺，又驱逐了明朝的使者。

‍‍‍秀吉越想越气，后来遂又发动了第二次万历朝鲜战争。以日本失败告终。

拒绝向德川谢恩

由于丰臣氏两次万历朝鲜战争，极大削弱了军力。丰臣太阁死后，德川家康通过关原合战等一系列战争实际掌控了日本的政权，建立了江户幕府。在其当政时期，琉球入贡明朝的船只不小心漂流到了日本，德川家康本人和明朝以及琉球没有什么仇恨，因此很友好的派人把贡船送回琉球，并要求琉球派人来江户谢恩，德川家康要见见琉球使节。

结果，这一要求又遭受到了郑迥的严词拒绝。郑迥写信重申了明琉之间的宗藩关系，严厉拒绝了德川家康的要求。引起德川家康的愤怒。

萨摩入侵

由于接连几次在明日冲突中站队明朝，琉球在日本结下了不小的梁子。日本的萨摩藩早年效忠丰臣秀吉，在关原合战中又属于石田三成所领导的西军，与德川家康的东军不对付。德川家康建立江户幕府后，萨摩藩的毛利家成了外样大名，受到江户幕府的监控和防备。

在这种情况下，萨摩藩基于对琉球积蓄的不满，以及自身扩张的需要。萨摩藩抓住琉球拒绝向德川家康谢恩事件的由头，以琉球无礼，冒犯幕府将军为借口，派遣将领桦山久高从那霸港悍然入侵琉球。琉球方面，郑迥以及毛氏贵族毛继祖组建军队共同抗击萨摩。由于寡不敌众，那霸保卫战宣告失败，郑迥和尚宁王以及一干王室成员一同被俘虏到日本，被囚禁了起来。

掟五十一条

在俘虏尚宁王后，萨摩藩逼迫尚宁王签订丧权辱国的不平等条约《掟十五条》。这一要求使得被俘虏的郑迥十分愤怒，郑迥拒绝签订《掟十五条》，并痛骂萨摩藩的一干人等。萨摩藩主恼羞成怒，于是烹杀了郑迥。

尚宁王见郑迥之死，无奈只得签订《掟十五条》。条约中规定，琉球向明朝朝贡的贡物须由萨摩藩规定，并且贡物必须要从萨摩藩采买，萨摩享有专卖权。这个规定，实力上是垄断把持了琉球与明之间的朝贡贸易，这一举措，一举解决了萨摩的财政危机，使得萨摩富裕起来，而琉球被转嫁了危机，开始日益穷困。又规定琉球割让奄美大岛给日本。规定琉球最高的行政长官:三司官必须由萨摩派人担任，由此控制了琉球的内政。由于琉球的女巫祝祝在历史上一直借助神权对政治有较大干预作用，萨摩又在条约中规定了一系列条款限制祝祝的权利，以利于对琉球的控制。并且向琉球征税，规定琉球必须使用日本的度量衡，和日本接轨。

尚宁归国，菊隐摄政

尚宁王在当俘虏期间，一直被要求向日本称臣。尚宁王以"吾事中朝，终当有义"为理由加以拒绝。德川家康对萨摩藩始终是一个防备的态度，因此也不愿意萨摩完全吞并琉球。在德川家康的勒令下，尚宁王最终被放回本国。

但是萨摩藩又派了个日本和尚菊隐担任琉球的国相。萨摩通过菊隐和尚控制了琉球的内政。尚宁成了傀儡王。

攻杀名谢一族

尚宁王回到本国后，外派来控制尚宁王的菊隐和尚开始在琉球国内展开大清洗。郑迥一族在战前鼓动尚宁王反日援明，因此首当其冲的受到了清洗。菊隐派遣军队围攻郑氏一族所在的名谢地方，打破他们的堡垒，诛杀了郑氏一族全家。

明朝的态度和宝岛列岛

明朝在经历万历朝鲜战争之后，已经无力再同日本发动大规模战争。因此在萨摩侵略琉球的战役中采取睁一只眼，闭一只眼的态度。假装看不到。

琉球作为一只优秀的舔狗，在尚宁王被放回琉球后，又第一时间通知明朝说:"尚宁大王已经被放回来了，我们已经没事了，我还向您朝贡吧"。

这时候装死半天的万历皇帝不得不回复，因此做了一个意味深长的回复说:"琉球刚刚遭受大难，国内不太平，钱人手都不够，就先别急着来尽忠，先养个十年，十年后再来。对了，以后朝贡就由一年一贡，改成十年一次吧"。这个意思就是琉球已经成了日本的形状了。明朝果断就把琉球给抛弃了，就差直接说琉球你别来了。好家伙，真就朝鲜才是亲儿子，琉球是后妈养的。

当然，琉球内政外交都被日本控制的事情，万历也应当是知道一二的，只是他没有力气管这个事情了，这个时候朝贡，朝贡的利益多半也是进了萨摩的腰包，琉球不能从之实际得到好处。

这件事情过后，既然明朝都对琉球爱答不理，琉球周围那些明朝的番属国也就跟风的落井下石。朝鲜，暹罗，爪哇这些国家本来都是琉球的上百年的贸易伙伴，这个时候也纷纷跟风明朝，主动的和琉球断交，禁止对琉贸易往来。【当然这时候琉球的实控是萨摩，萨摩希通过控制琉球来控制海上贸易。以增加萨摩的收取。朝鲜，暹罗，爪哇的断交某种意义上也是对明朝政治俱乐部里的成员国对萨摩的经济制裁】。

在接连被断交，被多国孤立后，作为一个海洋贸易立国的国家，琉球迅速的穷困下去了，财政入不敷出。这时候，本来琉球所看不上的吐噶喇列岛【参看琉球系列第一章】雪中送炭，愿意和琉球进行贸易，一定程度上缓解了琉球的财政困难。琉球人民因此怀着感恩的心情称呼吐噶喇列岛为宝岛列岛。

喜安日记

喜安入道，日本和泉国界人，35岁时渡来琉球传播日本茶道。深受尚宁王喜爱。曾经代表琉球，作为翻译和日本萨摩藩交涉，亲历了琉球被萨摩侵略的一系列历史进程。著有《喜安日记》详细描述了琉球这段官方史书不敢说的屈辱历史。

尚丰王

尚丰，神号天喜也末按司添。是第五代国王尚元王的孙子，早年跟随尚宁王一同被萨摩俘虏。在萨摩居住了很多年。后来被放回萨摩担任尚宁王的摄政，监视控制尚宁王。后来被日本扶持继承王位。

嘛平衡制黑糖

尚丰王时期，琉球人麻平衡到中国福建学习了制作黑糖的技术，琉球黑糖成为了后世的琉球特产。这种技术也被萨摩学去，在幕末时代成为了西南雄藩萨摩藩的看家产品，在萨摩藩政的天保改革中占据了一席之地。【后面讲日本明治维新的时候会讲】

麻平衡，被誉为琉球五大圣人之一。五大圣人分别为麻平衡，郑顺则，向象贤，蔡温，向有恒。

邓系满做呼井

时间来到明末崇祯年间，小冰河期的到来倒置明朝连年大旱，旱九年，涝九年。李自成起义，割据一方，威胁大明朝廷的统治。

于此同时琉球也受到了小冰河期的影响，遭遇了连年的旱灾。五谷欠收，爆发大饥荒，琉球的官仓空了，没钱救灾。当时，邓系满出任琉球的地方官，他统治的地方不仅丰收，甚至还有余粮献给中央。琉球朝廷于是升邓系满为耕作奉行，主管农业。邓系满在琉球全境推广一种呼井，在发大水的时候可以蓄水，到了旱灾又可以放水，由此琉球的饥荒得以缓解。

邓系满镇压大盗当谢

由于连年的饥荒，很多人成了流民，在此背景下，山北地区以大盗当谢为首组成了强盗团伙，白天劫掠路人，晚上洗劫村庄。成了山北的一大祸害。

琉球官府派邓系满为大将，前往镇压。邓系满到了山北，首先召集当地的酋长百姓，询问强盗的老巢在哪里。村民们说:强盗们早上住这个山头，晚上到那个山头，居无定所，没有固定的老巢，不知道老巢在哪里。

邓系满无计可施，只得打扮成犯了罪逃出来的犯人模样，挑着一担粮食。孤身一人上山，左晃荡，右晃荡，追寻强盗的痕迹。不久就推测出了贼巢的大致方位。此时，恰看见两个强盗打扮的人从林子里来。邓系满就假装在树林里睡觉。两个强盗抓住邓系满问:"你是什么人？从哪里来？"

邓系满回答:我乃首里人，因为犯了法，朝廷追捕我，因此逃入深山，求两位大侠绕我一命。

两人听后，不能定夺，把邓系满抓回去见他们的老大当谢。

当谢听说了邓系满的事情，十分同情他。对他说"从今以后，你跟着我在山上做强盗，我兄弟俩随意所欲，大口喝酒，大口吃肉，不知道你可愿意吗？"

邓系满假装答应说:"那再好不过了，听从大哥安排"。

邓系满在山上几天，摸清楚了山寨里的各种情况后，就逃下山。告诉官军和百姓，让他们埋伏在山中各处，听白烟为号，齐发擒贼。

交代完这些，邓系满回到强盗老巢。参加强盗们晚上的宴会。强盗们纵情喝酒，喝得酩酊大醉，邓系满只喝了两杯装醉。等到强盗们都醉了之后，邓系满起身放起火来。

埋伏在山林中的官军和百姓看到白烟为号，一齐冲杀到强盗的老巢中，把一脸懵逼的强盗们都抓捕了起来。由此邓系满平定了山北的盗贼。

南蛮人劫掠

倭乱之后，伴随着郑氏海盗集团在海上的崛起。随着郑芝龙投降明朝，郑氏海盗也进入了明朝编制。而荷兰东印度公司，葡萄牙和英国的殖民者的势力则由于和对明朝几次战争的失败，以及日本开始闭关锁国而有所萎缩。

但是，这些欧洲来的蛮子依然是海上的一大不稳定因素。在这个时期，琉球的史书上就留下了南蛮人劫掠宫古，掠夺一名幼女的记录。

尚贤王

尚贤王，乃尚丰王之子。他在位期间，李自成入寇北京，崇祯皇帝梅山自缢。史可法在南京扶持老福王的儿子小福王朱由崧继承帝位，建立南明，史称弘光帝。吴三桂大开山海关放清军入关镇压李自成起义。清军剿灭李自成，南下攻取南京，杀害弘光帝。派遣汉奸洪承畴守南京后，继续南下。攻灭南明隆武帝。

琉球贡使当时正在弘光帝处请求册封，亲自见证了南明弘光政权的灭亡。弘光政权灭亡后，琉球使投降清朝，接受清朝的册封。清朝收回明朝赏赐给琉球的官印并销毁。

明朝灭亡的消息穿回琉球后，琉球为了响应清朝的剃发易服政策，在官方层面废除汉服。改穿满服【后来又恢复了】，久米唐荣地区的汉人士族害怕清朝的追究，也纷纷捐弃汉人的传统服饰。但又不想穿满服。因此改穿琉球传统的民族服饰球服。