哲学史笔记11 阿那克萨戈拉

哲学史笔记11 原子论者及其先驱 阿那克萨戈拉 种子说、努斯的干预 1、种子说： 总的来说：在恩培多克勒和阿那克萨戈拉这里，都具有一种“化一为多”的思想，正如恩培多克勒将爱利亚学派的“存在者”分为水火土气一样。阿那克萨戈拉把“存在者”分的更细，它认为世间万物之所以是其所是，只是因为它们分有了更多的自己的本源——因。 例如骨头之所以是骨头，就是分有了更多的骨头的因，而水火土气之所以是水火土气，是因为分有了更多的各自的因。 阿那克萨戈拉把这种因叫做种子，因为各自事物都是由种子组成的，所以种子的种类就是事物的种类，且种子的种类在宇宙诞生之初就规定好了，而且不能相互转换，彼此独立。 同时，种子的体积是无限小的。 2、努斯： 阿那克萨戈拉说在宇宙的最初，一切种子都是冗杂在一起的，是有了努斯（心灵）的介入，让种子发生了搅拌，才让不同种类的种子彼此分离，让同类的种子开始聚集。 “万物都在混沌之中，然后有心灵出，对万物加以安排。” 同时，在课本里说：在这个意义上，作为构成万物本源的东西和安排万物的本源的力量被做了区别，前者是客观世界，后者是主观的力量。 就安排宇宙秩序的东西是一种类似于人类理智或心灵的东西而言，那么这东西就一定不是盲目地，而是自觉的继续安排，把一种主观目的注入了客观世界之中。