【王德峰教授】马克思哲学原著选读（合18讲）

科学的骄傲在于事实

经济学家说他研究经济事实，社会学家说他研究社会事实，政治学家说她研究政治事实

但事实并不是第一性的，直接给与我们的，他是被建构起来的

例子，今天人类的经济生活再市场展开，市场上进行等价交换，再市场上平等价交换前提是，人与人之间的分立。历史要把抽象的人类带来（有了古罗马思想家把抽象人类在历史中形成起来，才有了市场的经济事实

资本的范畴跟雇佣劳动等价交换，交换的方式叫工资，在一定时间段的雇佣劳动，被我雇佣我给这个劳动时间等价的货币叫工资，还有一种叫购买原料和机器的货币。

劳动没有价值，劳动无价值，

劳动使用价值=劳动

雇佣劳动没有平等交换

劳动是商品，资本家购买劳动的使用价值

比如石油带来的光明和温暖带来的使用价值，实际上石油没有价值

资本带来劳动的等价交换价值哪里来，来自劳动的异化

我拿这个例子说明什么，今天的社会科学，都有事实的领域，而这些事实的来历，建构这个事实的根据不去追问，追问就进入了哲学的思辨，这个范畴拿来来，资本是经济范畴，雇佣劳动，利润，都是范畴

范畴来自人类理性的自觉

价值，资本，工资价格利润，地租都来自人类理性成熟的形式

由于有了这些范畴，人类把物质生产运动纳入了理性的轨道中去了

资本主义找到最合理的经济制度，来自人类的理性，

这是事实被范畴建立起来的一种说法

劳动在感性上不同，但他都是劳动的一般，这是理性进步的结果，

理发师的劳动为什么是劳动，他不增加东西，他还减少东西

后来凡是有利于交换价值增长活动，都被算在劳动，她不是算在天然理性一定被推出来的，在黑格尔看来是自己逻辑环节理性一步一步是必然展开的

在马克思看来范畴的历史是什么，人类在不同阶段上感性活动方式被抽象化，情绪化才获得的，如果没有感性活动这种范畴是不存在的。

中国生活感性方式和西方生活感性方式不一样的

资本是一定要征服世界的，他停不下来

使用价值是资本必须要的载体

西方通过宗教完成抽象化过程，将家族共同体，人与人交互关系拖出来了，纳入到团体生活中去。他为资本主义准备好了前提。

君臣父子夫妻都是交互性关系

（耶稣说，你不憎恨父母兄弟姐妹，你就不是我的门徒）耶稣准备了宗教团体等待他们，成了团体中的个人，（脱离了五轮）我们信仰一个上帝，服从同一个教义，市场给你上抽象的个人，做一个第一准备阶段。后来团体的信仰瓦解了呢，我们不在把团体的体利益看做个体生命的利益，这就是团体的衰落，，团体的个人不在终于不在不在任何信仰和共同利益的基础上见面，在另一个原则中简明，这个原则是近代以来的契约原则，团里的个人变成了，理性契约的个人。

人类理性范畴=感性活动

科学的基础跟生活的基础是同一个基础

没有工业和商业哪来自然科学