【现实观察】首先关心对不劳动不得食的劳动群众的子女的幼儿教育

我们要就是说，就是我们再明确一点，马前卒的支持者是城市中低层的小资产阶级，那我的主要关注者是小资产最低层，这个中层小资产阶级是不会关注我的。然后我的主要关注者是底层的小资产阶级和这个中上层的无产阶级，那我这个对于这个小资产阶级无产阶级的这个分类，中层、底层上层的分类可以去看我的阶级，那么这是一个引子，那我要讲的事情是什么呢？马前卒 577 视频讲了这个什么幼儿园的一个问题，我觉得这个东西真的是，我们要结合一个情况来谈，就是说就是星星家园，这个你可以去看我的系列视频，我们对他加以进行过一个环境上的改造，就是帮他装修了，添置了一些东西。

   有一个改造视频，也是我们公益团队的第一个工益项目。那么星星家园这个机构它有两个主要职能，一个是工伤是我们这个五年四班劳动委员，还有这个五年八班的卫生委员，这个是卫生委员还没怎么做。五年四班劳动委员给这个工伤咨询，给还包括各类工益小组，已经做了很多工相应的工作了。

但这个跟星星家园没有关系，他自己是有一个工人之家在苏州省，他有一个地盘，还有个地方租了一个场所，还有一个就是他的这个晚托班，往往是就是工人子弟，其实就是打工的，流动的打工人。我们直接说工人子女，她的一个晚托班，那我们就是帮他这个网托班加一个改造，都有系列视频，你们自己可以去搜，都有一个系列视频。而且这个我们对于这个，我们对这个晚托班是每周送两次，是星期四还是星期三的时候送。这个牛奶面包都是免费的，都是我们卖了一款星星家园主题的勋章，卖了这款勋章它的一部分拿来做改造费用，还有一部分拿来变成面包。牛奶是一次每周一次，还有一次是每周星期六、周六他们可以吃到我们的就是小朋友吃的那个，以前是送盒饭，现在送牛肉面，那改善伙食，当然不仅牛肉面，还有什么炸货之前盒饭，那还有什么炸鸡腿什么乱七八糟的。这个也  是有系列视频可证明的，也可以到我主义主义这个网站里面。

当然这个更新起来不勤，我们店长最近很忙，刚刚上这个美团，它数据只到两月份， 2 月份的一个数据要更新的话很我到时候等他闲一下，稍微休息一点，他就每天晚上 10 点多钟才回去，倒头就睡。那我们要讲的就是什么呢？马前卒他关心的都是说城市里面的，就是中底层小资产阶级的子女能不能上幼儿园。那我告诉你城中村的留守流动儿童还上幼儿园的，当然有工益幼儿园了，但是这个公益幼儿园给他们上，或者说民办幼儿园，但是基本上都是家里面得有一个劳动力老人家带着，或者怎么样的，比如城中村里面就孩子撒丫子玩的跑了，这个情况就是还是挺普遍的。

  那我们要说就是说这个星星家园呢？目前星星家园目前就是说它的经营有点困难，困难这个我们会解决，我们在很快我们会想个办法来一劳永逸的解决这个困难。那么就先卖个关子，那我们要讲的就是说就是这批城市中底层小资，而且是往往是一个知识阶层的小资，我可以说他们根本不关心，你看往往就马先卒讲的那些东西就是说他们心里面就是说要跟上面的人去分，他根本不会关心社会阶层比较下面的人，马前卒这些的受众就是说就让人感到一种麻木、残忍。

我觉得就是说我的受众有一部分是重合的，就是说底层小资。那么往往我的受众就是说他是接受了他阶级跌落的这个命运的，接受了他要随时准备着要去做脑力无产阶级或者体力无产阶级，就是真正意义上的脑力无产阶级。脑力无产阶级什么概念？就做的脑力工作是折磨性、重复性的，而且是低溢价能力的。你的文凭学历，这个职业资格，什么这些东西的议价权很低，它剥削率几乎是可以说是等同于或者甚至是工资，比中上层体力无产者还有不如，他接受了他随时准备好要跌落成脑力无产者或者体力无产者的这个命运的。所以这个底层小资我也分三层，每一层我也分很多种。

我今天不是说要讲这个阶级，我在这里不是要讲这个阶级，我们主要讲的就是说这个幼儿园，幼儿园那个视频我根本看都不想看，我根本不去看马前卒讲了这什么？讲了什么内容？他讨论幼儿园的教育学。如果切换一个小资视角的话，他首先想的就是说这教育学里面的教师能不能算是教师，还是算工人？算那个保育员，他就能不能有那个教师的高级收入和高级地位。然后幼儿园要不要搞教育学？所以这个选题我是觉得他下面人搞出来的，他是现在吸引这个。还有做父母意愿的小资产阶级的，因为这些人做父母有做父母意愿，小资产阶级有这个消费力。而且他不仅是有做父母意愿，还是有做教育，就是去择优教育子女的那个父母意愿，而且是为了这个会花钱的。那么我觉得他可能说他自己的工作室缺钱。但是他的现金流规模肯定比我大多了，我穷的不知道到哪里去了。

那我的支持者都是什么样的人？你们也知道，我关心根本不是这个东西，我们关心的根本不是园内教育，我们关心的是这些幼儿、幼童以及这些少儿，他在放养着，实际上放养他父母是无产，他得不停的去这个上班，一天上 12- 14 个小时。那么这些幼儿、幼童、少儿，他的祖父母辈往往没有什么教育能力，他爷爷奶奶可能农民或者也是农民工，那么这些人更多的是这些儿童、少儿，甚至一些青少年，更多的是受什么流媒体的影响。电视端、手机端主要是这两端电视、手机还有一个是什么游戏端电视节目，那么往往是幼儿和幼童和少儿。幼童往往就是说电视端的看短视频或者动画片，那么精神生活是比较匮乏的，短视频的，那么少儿和青少年往往是在游戏端里面开始玩手游了，手游还有这个是漫画二次元漫画或者就是动漫。那么介于两者之间的话就是说，在手机上又可以看动画片又可以就是但是有手机平板，还有平板电视平板，反正这就一个屏幕端。小的就是看动画片看短视频，大的就是玩手游看动漫那么再大一点就可以混贴贴、混论坛、混一些就发言性的一些群主了或者那些平台了。那我觉得就是说真的无产阶级的子女的教育主要是这些，就是他的社会教育，他是个流动状态，那平时爷爷奶奶带着也顶多就是说让他有口饭吃，有衣服穿，还有就是说出行的时候不要出什么意外，妈妈回来之后他父母都刷短视频了。所以说我与其说是训练，我不是说是这种他父母回来精神世界也是被这个短视频小说，还有切片电影、切片手游这些东西，他的父母是被这个东西所俘获的，这是精神的荒漠化一个很蛮大的原因。

精神荒漠化严重吗？我在 b 站说这个话实际上是很难听的，这也是一种阶级压迫，非常明确的娱乐工业、文化工业精神消费品的这个爱欲再生产，是社会身份再生产，以及这个生活方式的想象模式的一个再生产，都借助于这些精神荒漠化这些消费主义的文化产品。这些消费主义并不是说让他就是说去买东西什么的这个意向消费者，而是说这已经成为他们的，就是说打发他们的剩余时间，或者说对于这些小孩，他们的子女，小孩就是说理解这个世界可以说基本上是唯二或者唯一的那种那个渠道了，愿意看书的，愿意去接受那种严格的专题化教育的能力、阅读的能力、接受严格的专题化教育的能力、进行严肃思考的能力。而进行这个多层面的信息筛选、分析、判断、综合的整整这些能力都被严重削弱了。所以这是个精神统治，是一个精神压制，我甚至可以说这是精神压制，就是要让他在精神上荒漠化。那么什么时候无产阶级要被逼着要拯救自己，所以有的时候就是说当他想要进行投机，想要小资产阶级化。无论你现在追求的只是小资这句话，而不是资产这句话，那现在我觉得成为一个有用的工具人，大家之前他是个没用的工具人，他那个体力也是孱弱的，所以他需要开发自己，让自己获得一技之长。

这个一技之长就是让他就摆脱一种更痛苦了，所以这个东西往往就是说在做有这个内心是带着这样一种期盼，让自己成为一个有用的工具，对于真正的上位有用的工具，或者真正的这个社会的那些有财富、有力量，有权势的那些人有用的工具，作为一个有用工具去统治那些更愚蠢的更无利的一些人，中间能够分润一点点好处，绝大部分都这样的分一点点好处。而目的当然是为了摆脱更痛苦的，这个直接被体力操翻，就是纯粹就是体力和健康的价值，所以这个时候要我讲这种情况我们得去观看现实。你在城市当中的青年人，请你去城中村看一看，不要去农村，因为你如果是一个好的城市的话，农村里面好多都是有产者、小富人。请你去城中村，去那些从远方而来，从贫困地区来到城市里面某一条深路的那些人，看看他们的家庭，看看他们子女是个什么样教育状况。

那可能就是说老公在外面拼了命打工，这个老婆说爷爷奶奶搞了一个小门面，在城市中里面搞了一个什么小杂货铺，或者说一个小门面，然后小孩就放养在旁边，也要叫他怎么识字、背古背唐诗这个算术，但是方法不得其法。其次这个对于孩子来说，往往他的其他的空闲，他的母亲要专题化的教，也只能教一会儿，也只能教很粗浅的很没有技术含量的东西，超过小学奥数题，他自己都搞不懂。那么这个其余的空闲时间在眼睛旁边，给个平板给他玩，给个手机给他看。那请你再去了解了解那些很多电视自带的那种少儿自带的这个视频视频APP，它出厂自带的视频APP，就是那个很恶心的那个什么什么什么什么，什么点播什么这些玩意的，你就看那个少儿里面有优质内容有多少，我看到的基本上是粗制滥造的短视频洗脑性质。

这些短视频很多都是国外的内容，或者说国外的动画颜色比较鲜艳的，还有日韩的或者怎么样的，但是很多是日本的那个东西太明显侵权的，有那个专门代理的，他会打这个侵权的。韩国的暂时好像没有，韩国的好多然后就各种配，还有美国的、欧美的，还有这个有代理的，他是不会上这些平台的，这平台都是野鸡平台对吧？野鸡视频APP，但出厂自带的有代理的，比如说托马斯小货车这种东西不一定会有的，因为它有那种侵权律师，或者一些侵知识产权，侵权公司会盯着这些平台的，会专门去敲诈，专门去跟他要侵权费的补偿款的。所以他很多都是一些不知名的一些电视节目。然后就怎么样配音，这短视频就是配音，就人工配音，你去听那个人工配音里面那些男男女女的那个说话的那个就一看就给他配音的，那男的英语都是没接受过良好教育的，普通话的说不标准的，然后那个情绪是完全是一个机械麻木似的宣泄或者说折腾似的，不带有温情的，都是很垃圾的一些短视频。

当然 b 站可能做的还好一点，因为 b 站有很多原创内容，这个在我实事求是讲 b 站的那个自带APP，它有那个少儿频道相对好一点，相对比这些野鸡视频的好。但是我要说了很多无产阶级家庭，无产家庭他把电视、网络电视买回家，他不会调这个东西，他哪知道这个电视可以把他出厂自带的视频 APP 删掉，开机自动启动的那些视频的媒介，。很多无产家庭，他的父母不知道可以用个 u 盘下载安卓，很多是安卓系统APK，比如说下载 b 站的APK，然后安装到里面去拿。我甚至说你哪怕是我也不是很推荐去看。噢，那个东西看了小孩看笨的，看蠢的，他都没有连续性的那一个视频几十秒，然后很快没有剧情，然后立刻就跳到下一个，经典内容，孩子都甚至都不一定接触得到明白。经典内容比葫芦娃，比大闹天宫，我们小时候看的， 90 后看的那些动画片，还有一定的思考的，哪吒闹海这东西有一定的就讽刺折射成人世界的，然后这孩子在进入成人世界之前先有一个储存在那边的算法，到时候可以去解那城市世界那些现象，所以我们要讲的就是说你真的注重这个幼童。

而且我这是说最底层的幼童，一个是农村的留守，还有一个是城中村的流动的，我们叫做双流儿童，要么留守，要么流动，它都是个流，这是主流文化称呼。留守都用这个留，无非要把它描述是个毒瘤的瘤，哪里是瘤？那是干细胞，那是生命之源，那无产阶级是整个社会的生命之源，无产阶级他的子女，他的后代，那这生命之源的生命之源。我说的难听一点，那么多无产阶级无产者为什么选择还要效忠于这个社会？其实因为大家还看到后代是有抚育的、培养的、成长的、发展的希望的。我是希望很多就文化从业者不要去荼毒幼童的精神世界，也不要说你这个文化从业者看幼儿教育，就看到个幼儿园内教育，很多幼儿是接受不了人类教育的，要钱的，你知道吗？你知道我们那个星星晚托班一天多少钱？一个月多少钱？一两百块钱，一开始可能就几十块钱，后来一两百几百块钱，我想请问你这幼儿园，当然我们这个晚托班。

我所认识的同样的一个公益人，他是不提供这个教育的，没有资质提供教的，顶多是那小孩晚上没地方去，父母还在外面打工对不对？你小学放学了可以在这待一会，太小的也不好接，太小的在这个又哭又闹的就又拉屎就搞不定了。那可能爷爷奶奶就带着这个东西，完全是被城市小资产的一些世界遗忘和忽视的，在这些小资产眼里这些孩子长大了注定世世代代还是要给他们，送外卖，要给他们。洗脚、按摩、打螺丝赚外汇。这些人可以作为知识阶级，知识阶层还可以是在办公室文员里面做一些文职的，虚头巴脑的或者说设计活，也头脑聪慧，就额外可以多拿一些份额。我对于他们的这种，我们是我们看的非常冷淡，没什么好说的，就无话可说，但是我们要讲的就是说这是个底线性的需求。

如果这个需求都不存在的话，就是说无产家庭漂泊在城市当中没有立身之地的，买不起房的，这样的家庭他还抱着希望他的子女接受教育，哪怕他就只能念个小学，初中就要回老家。一般考个中专，高中是你要这些无产家庭的子女，小学就漂泊在外的，就是我们说概率学漂泊在外，小学时代就漂泊在外幼儿园没有接受过幼儿园教育的，而且是民公子弟学校他很有可能跟不上的。跟不上课程大纲的，他到了初中他是要回老家的。

你说他和县里面那些江湖豪杰，那些既得利益者的子女去竞争，他竞争得到县里面的高中名额吗？竞争不到，所以他们就基本上就是技校，中专 5 年是大专，看给的父母给的钱多钱少，三四年， 5 年一读完又出来打工了，加入他父母的队伍。然后明白，但是我们是还是认为这是底线型需求，这是个底线型需求，或者这是底线性的一个信仰，也家庭传承的信仰，以及家庭发展的一个信仰。当然也相信这个阶级再生产出来的无产阶级，能够通过获得更好的知识文化，能够有更强的议价权，能够过得更幸福。

所以什么时候城中村的打工家庭的子女竟然说他没有教育需求了，不向外采购教育需求了？工人家庭，而且不是那种工人家庭，而是在城市当中没有居留权，没有城市身份的买不起房子，工人家庭，如果他们这个需求都无法支持，这个需求的丧失的话那是信仰坍塌。但是说目前我们看到还是有这个需求的。 星星家园这晚托班，那很多是民公子弟学校，小孩放学了之后，父母不会放任他在家里面就玩游戏，就刷手机看短视频了，父母还是希望他能够到一个晚投班当中写作业。有人看着有志愿者，星星家园适合苏大的这些志愿者，几个大学的这个志愿者有合作的，比如这证明明民心士气还是向着向着这个社会能够长治久安的发展的这一边，所以我们要看清楚这个状况。但是说红庄里面的打工的人数，那好几个村哪，最起码也几千号人，上万人，那有小孩的最起码几千个小孩，几百个小孩总有的，他那个民公子弟学校里面还有几百个小孩的，那为什么这个就一个星星家园也就二三十号人，你就二三十号？打工家庭还认为这个小孩回去上个晚托班肯定会更品行上，或者说这个学习习惯上，或者说和同龄人的这个交际能力上，或者说他的安全考虑考量上，愿意花这个钱一个月你这两三百、四五百，他也是钱，对不对？具体的现在他定的是多少目前我不再了解，我之前知道，因为他现在经营比较困难，然后这个场所也有所改善，然后也给了更好的一个，这一个待遇也是我们提供的，这个提价也是正常的、合理的。

因为资产这一世界不给他提供支持，一个连券说要给他这个多少，要给他多少万，先要求他自己筹到6万，我们会解决，我们会一揽子一劳永逸的解决这些问题，好，我不需要你们这些小镇资产这些虚头巴脑、假模假样的去帮助他们。那么我们要说的就是说我不需要你们要帮助，你们自便，我不需要你出于我的原因去，那我要讲的就是说，我们看到一种残酷，我们看到一种残忍，或者是一种话语，这些马前族的受众的小资，你真的相信他所关心的就是未来下一代的教育，那这个下一代的范围划的在我们看来好像有点哎，不把我们很多世人的人还涵盖在内的。所以我们对于这群人我们向来是不抱什么幻想的，他们以为他们就是所谓的普通人，大多数他们就代表老百姓，是在放屁。

但我们不是要挑拨对立，你能接受园内教育的家庭，你就去接受园内教育，你有这个资质，你有这个资格，你去通过你的这个税款，通过你的这个这个户籍资格享受一定的这个公共服务的这个优待，或者说一个平等对待。那我觉得这是很正常的事。但是说我是一个第三世界国家的公民，我首先关心的是第三世界的人，我首先是关心的这个世界上各个第三世界国家的人，其次我也关心着我们国家的第三世界的人，这是我首要关心的，第二世界的，或者说即将深入第二世界的我们不是特别关心。

那我们在这里也是我们会做一个尝试，我们首创性的一个尝试，也不是首创性的尝试，我们会看看能不能仓支这条路，就是这个需求，它是个目前它也是个刚性需要，差不多可以维持一个租金和场地，就是说在星星家园这里他收到的钱可以维持租金。就是他比如说 30 个孩子，他维持租金和水电，那不基本上是乘以 200 不到了，租金和水电，本来还有他自己会覆盖那个晚饭，所以说但是这没有油水，可没有油水啊。这个就是说我星星家园目前的状况只能只够给一个人开 3000 元的工资，而且是一个学生家长是做这个护工，或者说相当于做志愿者，一个常在的一个志愿者。他这个也是个孩子家长，他这个女性平时也在家里也是需要带孩子，他干脆在这里就相当于说给他谈一个工资，然后他在这里帮忙带孩子，那么这个钱甚至就是说这个他的 3000 块钱都不一定能覆盖不了，但这是刚需，就是说你愿意去向城中村或者说向这些工人聚集区去透露这个信息。

他这个父母两个能够在这里打工还打得比较顺畅的，他还是希望孩子有个去处，因为他爸妈妈有可能夜班，或者说 10 点、 11 点回不来的，那一个小孩孤零零在出租屋里面，那环境也不好的，你知道吗？出租屋，而且是那种一个月几百块钱出租屋，我不是卖惨，这是现实。所以非说要我卖惨，否认证现实，是属于资产阶级。我们不说卖惨，我而且我没有说小孩怎么样，我不说这个目前这个机构运营状况怎么样，所以它是一个比较困难，相对比较困难，相对困难。但是我们会发现是说你办的好的情况下，一些小资产的家庭，就是说他愿意出高一点价格的，他的孩子也是愿意过来的，他的孩子因为孩子要克服原子化，要社交。我们看到一个契机，其实说这个规模是可以扩大的，但是能力不行，孩子再多也带不过来了。所以我们考虑到这个情况，这里就有问题，就是个统一收费的一个问题。还有你各地去做的话，还有哪个资质问题。星星家园是当年注册下来的，是一个直接注册，像民政局直接注册下来一个公益机构，那你现在的工益小组如果要去做这事的话，你不一定有资质。

然后还有一个统一收费，你要向小资产家庭收费和工人阶级家庭收费，是不是一个价格？如果是一个价，那贵了工人阶级支持不了，少了钱就不够。如果不是一个价，那你怎么再把这个平衡给他？不，一个价？人家他说凭什么要违背市场规律，但是你不能说个商业行为，所以这里面这个定价很有意思，我们要想办法，比如说为这个小资产家庭出生小朋友额外搞一个什么。但事实上和其他的工人阶级家庭的那些流动子女是一样的，是平等的。只不过这里要给他多一个名目，他好像可以一个月多收个 200 元，那就 400 块钱，这里 200 元工人节家庭一律 200 元。他是本地房东的，吸血的这帮人给 400 块。但这个共识这个东西就是说要去坚持，或者我可以私下里把钱退给他们，但这不是当然，不是长远之计。当然这不是长远之计。你按照市场的规则，我不说资本，主要按照市场的规则，那就统一定价。金钱面前人人平等，但是现实是他们的就不平等。

大哥，我们就不应该给小资产家庭，房东吸血一幢楼的十几号工人，他完全不用劳动的。那你说他上一代也是农民，那你这一定要服务什么？这个教育卫生像你这里集中，你这地价贵，你这里工作机会，就是你租给他，而不是他租给你。如果说他那个城市，他那个地区发展的快，那大家的付出都是一样的，从你投胎做人开始，这个家庭和那个家庭付出的劳动艰辛都是一样的，都是平等的。只不过恰巧也历史偶然的因素，或者是后面这些偶然的因素，被资本主义的因素，被资本增值的这个需求更抬高了。这里的两极分化地区两极分化，这里的这个地价越来越贵了，这里的发展红利都统统往这里富集了。所以你就可以租给他，不是他租给你，你还跟我说要定一个价格，所以我们要考虑的就是这个收费的问题，有一个里面这个教学当中的一些也没有教学了，里面这个晚托当中的一些志愿者，你也可以让大学生来，但是一般大学生还是尤其是一些工益大学生，这个要也要去思考。这是我们要探索的。

我自己也是梳理这个东西，还是让工益的劳动者，当然他都可能都有的，但核心的关键还是说这个事它不是一个经营性的活动，它不是为了赚钱的，而是说为了惠及劳动群众的，所以我们会持续的。我说我要想一个办法，一劳永逸解决这个问题，并且我们要想办法要持久的那个铺开，那个扩大规模，能够让更多的劳动群众的，而且是漂泊无依的，无依不靠的。当然他只是说相对而言，在这个城市，在他工作的城市相对相对无那么依靠一些，那基本上法律基本的那些什么要给他兜底的，不是说完全无依不靠，好像他说没有，我说他相对的无依不靠，他回到老家肯定有所依靠，只不过这个农村相比城市没有那么好的，话我不是说的很绝对的，我们都是客观理性的，或者说现实的人，我不是非常理性，我因为过于理性，所以有的时候不是非常理性。比如说我刚刚就说了一句自强矛盾的话，矛盾是现实运行的动力，可以这样说吗？哎呦，我不说了，我不想跟你们讨论哲学。

那我们这个东西，我们今天讲的这个视频就是要大家了解，不要宽泛而谈，不要泛泛的去讨论这个什么幼儿教育这玩意的。我们会看到那些小资产阶级的，资产阶级，那些育儿专家、教育学专家，一个个在他的园内教育的平等的，是吧？理性的、科学实验性的，或者说人文熏陶性的伊甸园里面幻想这个世界，他完全没有考虑到无产者的这个幼儿，无产者幼儿他是脱教，甚至有的时候是脱育的，脱教或者是有一定是脱育的，那完全就是说要放养，或者说让这个社会媒介流速。

所以我觉得清朗运动非常有必要，所以我们说清朗运动非常有必要，尤其是对于这个幼儿不设防的。我们在最后又哈哈哈要讲这个东西清朗运动很好，尤其是对于那些不设防的无产家庭的这个幼儿，因为他们不设防，而且他们很容易脱教和脱育，就现实，呵呵，所以他们很容易受短视频自媒体的影响。短视频自媒体，而且他们就是说没有什么辨别能力，没有社会经验，没有父母去给他纠正纠偏，或者不太来得及，容易忽视。爷爷奶奶更是没有什么文化教育的一个背景。所以这个清朗运动，当然这些无产家庭是应当欢迎，在很大意义上欢迎这样的清朗运动的。我希望就是说，比如说我的这个五年四班，我们团队的不要说我本人的了，好像我是个他妈头头一样，说我是个头头，但是我不是完全掌控那东西，五年四班劳动委员，我们是帮这些他们的家长这个无产家庭的，去解决一些劳动法方面的一个咨询问题。不是说专门给大家维权的，而是劳动法一些问题上面我们去帮忙学习研讨，我们研讨咨询，我们虽然也有律师朋友在里面。

  我们最近有几个我们的公众号，当然好像现在好像恢复了，还有一些微信群呢，他就暂时要出于某些原因，不知道是不是清朗运动，应当不是，应当是腾讯一些官方的出发。因为这个微信群有的时候加的人多了，会有一些那种什么卖保健品的，或者说推销什么什么理财产品那些号混进来，然后这个这个微信群里面人比较多，来不及。你知道吗？来不及。他这个发的多了之后可能会有一些风险，那么暂时就被禁用了。什么公众号现在应该是恢复了，我不知道什么具体什么情况，你看我都不知道具体什么情况，我当然不知道，他的那种就是全局操控者，我只是说名义上这个东西是是我团队的，那我要想的就是希望就是说清朗运动能够积极发挥，它对于无产家庭子女，而且是很多是在这个文化还有这个精神消费品的这个判断能力上不设防的。

   他子女能够怎么样？起到非常好的绝佳的一个预防作用，有纠偏的作用，但是对于这个我们很明显没有问题的，我希望当然这不是清朗运动，这我们在划开来，这不是清朗运动，我们希望就是说这个互联网方面的，网络方面的一些可以早日让我们这些信息媒介恢复正常。这个是题外话，我们做这工作不容易啊，反正也就说到这点，也就说到这么多，也就说到这么多，这是一个方向，这是一个方向。因为这个需求是一定会有的，这个需求哪怕父母少吃少喝、少吃少花，他这个需求一定会有的。但是我们给这个流动打工的家庭提供这些服务，都会是很廉价的，不仅是平价，而是廉价，但是不代表是高质，我们要提供高质量的廉价而高质、便宜、实惠，我们没有什么档次不档次，没有上档次、便宜、实惠。并且让孩子知道劳动自己、劳动的价值、劳动的尊严、劳动的意义、劳动价值、劳动尊严，要维护劳动尊严，追求劳动的劳动者的劳动过程的长远的利益和一个最好的一个分配格局，分工关系的形成，以及劳动成果的最好的一个掌控和分配关系，以表达形式。我不想再多跟你们扯这些东西了，这是一个方向，也就是说满足劳动家庭，说这个家庭是纯劳动家庭，只靠劳动来养活这个家庭，没有劳动之外的其他东西来维持这个家庭，这样的家庭就绝大部分只能靠父母的劳动来维持的。

   他的所有家庭关系只能靠劳动来维持。而且是他的议价权低的分配份额，长期走势是让他越来越处弱势的，相对弱势就相对弱势，那我们就先讲到这边，我们就先讲到这里，我们要关心，我们要始终要关心，我们看关心这个就是他不是那个意义上的弱势群体，它不是一个特殊特异化专门摆他是在已经是在其父母羽翼下的弱势。那为什么他是弱势？估计你是因为父母的语义是相对弱的。但是说这些弱势儿童，我觉得再明确点不是摆惨，这是客观现实。他这个弱势就是说不太好接受到优质的教育资源，他的家庭能够支出的教育成本也相对少，我们有没有摆惨？我没有摆惨，我们永远不摆惨，摆惨就是好像摆烂，就别人说你，你得帮我帮不？我们自己帮自己，我们主动的去帮他们。而且这也是一个为人民服务，但不是说公益。在这个地上讲，或许既你要维持这个地租，你也要维持这里面的这个志愿者的一个基本的生存保障。

  我不说发展性的保障，甚至说生存保障，是不是？你这好歹给人家一个月两千块钱吃饭交通勤费，有地方租，住的有地方住，唉，那么它的发展性的保障，那需要我这样的人来欲求这个全社会的支持了，但是并不意味着说你们全社会不支持我们。我说小资产阶级和资产阶级，或者说和其他的，就是说特别有爱心的一些，可以优先帮助别人，而不是他自己的一些无产者的这些爱心支持就算没有也应当去探索一条道路，是可以内循环起来的，就算没有外界支持的帮助也应当去探索它是个微内循环的。那首先我当然我做不到内循环，因为说我自己网店在赚着很多，小店也有钱，那我吃了这个流量，我也靠这个 b 站这个平台。

  那么我要讲的就是这一点，这个历史非常非常迅速的把这个状况提到了我的面前，那我们要去解决，我们要做好心理准备，我们要做好一切能力上准备，思想上的准备好。那么所以我这里就是说这个视频最终要告诉两点，就是说工益志愿者团体，工益志愿者不仅仅是发东西这么简单，还有就是说能够生产服务，而且是劳动群众再怎么省他不会省的服务，而且是一个公约数，而且这个服务是劳动群众要看到希望，看到盼头的那种服务，而且是一个生长性的希望和盼头，一个服务无论仅仅是发东西、发饭或者怎么样的，这个发东西其实也是发名义，虽然你给的是食物，但实际上是你是体现的是一个至高的名义。劳动者至上，人民至上的一个名义。人民首先是劳动群众，首先指的是劳动群众，而且是首先指的是那些无产就是只有靠劳动才能维持其家庭规模的，他们应当是享有最高名义的。人民的名义好，所以与其实说发东西，不是说是通过发东西来证实这个至高的名义，提振民心士气，但是光是做这样做还不够。

   其次你不能经常发，你发也是通过你自己去赚钱，在那个市场经济当中循环赚的钱，还是你要生产服务，你还能服务于他们，所以要工益志愿者要什么？脱长衫，这个时候你不能扔掉你要把它改造成这个围裙，改造成袖带，改造成那个服务装，工装，或者说那个什么教师的长袍。无论如何你还得保留你的知识技能，要用你的知识技能去生产服务，知识技能去生产服务就生产那些服务于劳动者呵护的东西，劳动者愿意用生命去呵护的东西，劳动者珍视和宝贵的东西，愿用生命去呵护的东西。你生产这样的服务，以此你是可以和劳动者发生一定的交易的，但是肯定是廉价的。低于平价。再强调一遍，是低于平价。这个平价往往是小资产所定义的，相对廉价。

  当然如果说具体现实条件实在不允许，你可以平价，但是不能够高于平价。那你说卖苏打水，那我苏打水是卖给工人群众的吗？搞笑！我从来是送给他们的。那么愿不愿意喝是另外一码事了。你这小朋友到我这里来随便喝，而且我现在是每周四之前，我每个星期都发七八十份的免费公益餐。好，那我们就讲到这边，噢，这是第一点的第二点。第一点是第二点是你马前卒身边的这个支持者，什么这些东西的，咱们不是一个世界人，我们是第三世界人。 我可能类似一个第三世界的一个代表，然后来到布鲁塞尔那种感觉，我在 b 站，就好像在布鲁塞尔我看到这个马田祖虎，就好像看见这个日本首相，或者不，我不能对没有国别侮辱。不是，我就好像看见这个欧洲哪个国家，比如说葡萄牙、西班牙的头那种感觉，或者说欧盟理事会的什么什么那种。然后就在布鲁塞尔遇见了一个这么一个人。他们还在讨论园内教育，或者在社会化抚养，他们是有份的。

   所以就是说我们真不是道不同不相为谋，对于这些人真的这不是个道路的问题，这是个大地的问题，我们地不同不相为谋，你知道吗？或者说整个图，是所属平面不一样，不是道路不一样，你知道不？在一个层面，层级不同，阶级不同，你知道了解吗？那我们就讲到这里，我不是说没东西可讲了，要这个怎么瞄准他的577？我只是说看了他那玩意，我感到愤慨，不是感到愤慨，我感到我感觉有莫名其妙的那种感觉。这玩意能够算这个，这个东西都是小资产阶级已经私心到极点的一些讨论了，他就在我眼里不具有代表性的，在人口比例 20% 到 30% 左右的那群人的子女，还有没什么好说的？就讲到这边，就讲到这里。