【主义主义】奥卡姆的剃刀到底是什么？认识论上完全不反思的形而上学：实体一元论（2
2-3-1 实体一元论（Substance monism）
代表人物：奥卡姆（Occam）
学识广博，被称为“无敌博士”。被判异端囚禁，后逃到比萨，被神罗皇帝收留，称可用笔来保护神罗皇帝。
场域论：2.形而下宇宙Onticvs本体论框架Ontological
本体论：3.共相Universalvs殊相Particular（名相Names）——唯一实体God（实为我思）
认识论：1.前批判Pre-critique
- 实体一元论中实体是我思（Cogito/Je pense）的伪装，为的是维持认识论前批判姿态。唯一实体通常由God或Jesus胜任，从而保证认识的绝对可靠性。奥卡姆的唯名论（Nominalism）还是需要普遍实体作保，维持形而上的场域，所以不是彻底的唯名论，可称为概念论（Conceptualism）。
- 殊相都是唯一实体的组成部分，而唯一实体是与信仰共同体Holy Spirit同在的。唯一实体实为神学家的我思，宣称为God的神智，是主客统一体。
- 殊相是可以讨论存在不存在的，而共相是非时间的（atemporal），正因如此共相是在原初时间中的，本体性的。
- 奥卡姆的剃刀（Occam's Razor）就是通过悬置Exposition，说明殊相都是无根的，语境化的，只是由名字定义的。e.g.罗素说当前法国国王是秃头，只要有一个人是法国国王，那么他就是秃头。这个命题不是在阐明一个必然逻辑，而只是一种关系，是语境化的。
- “如无必要，勿增实体”（If not necessarily,don't multiple the substance）的奥卡姆解释：人类无法判断什么是（不）必要的，即使有一套本体论，也无法否认事物的实体性，只有God能够予夺实体性，包括天使（angel）、圣徒（Saint）以及一切神圣性，所以人类不能否认实体性，只能悬置事物。理工科知识分子不要乱用奥卡姆的剃刀。
- 奥卡姆反对亚里士多德的范畴体系，认为通过神学内省可得出分类的species是不纯粹的，假如直线和曲线是两种本质不同的实体，那么它们就不能共同量化，而且直线和曲线显然是可以相互转化的，那么线也没有一个本质，不是实体。数字的无限增生只是一种关系，代数运算也只是一种关系，不具有实体性。唯一实体就是God，当然虔诚也是实体性的，一种派生自God的实体性。
- 奥卡姆的剃刀可以使伽利略等人放心使用数学工具来研究自然科学，而同时的托马斯·阿奎那对亚里士多德的否认阻碍了科学发展。
- 不要把形而上学的场域等同于宇宙，时空是否被结构出来是不确定的，不是形而下时空的翻版，是超越的场域。
