古代皇帝后宫有那么多妃嫔，是不是每换一个皇帝就换一次后宫？

在中国古代，皇帝拥有三宫六院，虽然没有所谓的后宫三千那么多，但是大部分皇帝的妃子都有几十个，历史上还只有明孝宗朱祐樘只娶了一位皇后，没有其他任何妃子。

那么，皇帝死后，这些后宫的嫔妃会怎么办呢？一般来说会有以下三种方式。

一般来说，后宫的妃子皇帝不可能都一一宠幸到，也不可能每个都同等对待。所以，有些嫔妃甚至在皇帝生前都没能见过皇帝一面。而在皇帝死后，这些没被宠幸、没有留下子嗣的妃子，有一部分就被作为皇帝的殉葬。当年秦二世继位的时候，秦始皇的嫔妃就有不少殉葬的。

后来到了清朝的时候，康熙皇帝觉得殉葬制度不够人性化，就从此废除了殉葬制度。

需要注意的是，古代推行的是严格的“一夫一妻多妾制”，就算是皇帝也不能破坏。也就是说，严格意义上讲，同一时期皇帝只允许有一位皇后（也曾出现过三后并立和五后并立的情况），而其他的皆只能算是妃嫔。而大部分人提到的皇帝妻子，实际上是将皇后和妃子统统算入其中的。

此外，还有一点需要注意，那便是在明清后宫制度完善以前，皇帝是可以随意宠幸宫女的，也就是说被选入宫的宫女，实际上都属于皇帝的储备妃嫔，“后宫佳丽三千人”便是将宫女包含在了其中，而实际上能够受到皇帝宠幸，并被册立为妃嫔的，少之又少。

有些皇帝由于去世的时候还比较年轻，而且后宫的嫔妃大部分年纪都比较小，那些长相漂亮的妃子就有可能被继任的皇帝看上。浙西嫔妃就算是比较幸运了，他们能够继续待在后宫，继续享受着荣华富贵。

其次后宫是否更换，还要看新皇帝的喜好，一般皇帝都喜好一些年轻漂亮的，时刻来填充后宫。历史上那些专情皇帝并不是很多。隋文帝、秦始皇对于婢女的控制就很低，而且还有相对的保护政策、汉高祖时代就控制较严，入宫后的女性由于年龄原因，对于继承秦皇宫的女性也不介意，因为称帝后的子女都是来自于年轻宫女。唐玄宗时期号称佳丽三千，在药物里面，不少的壮阳方都都是唐玄宗体验过的。

后宫的嫔妃的结局通常有以下这几种。 第一种，就是给皇帝陪葬了。早在前秦时期，就讲究厚葬了。而陪葬的已经不单单是器物，牲畜，还有“人殉”。这种制度直到了汉朝时期，因为殉葬的方式过于残忍，而被禁止使用。但是据明史记载，朱元璋生性多疑，怕自己后宫混乱，在其死后，恢复其制度，并让38名嫔妃为其陪葬。他之后的四位皇帝都有让妃嫔殉葬，菜有上百位嫔妃殉葬。

第二种，后宫佳丽那么多，总有没有被皇帝宠幸的，对于长相偏好的妃子，皇帝会挑选一些品质上乘的，留下继续服侍。在历史上，唐高宗李治就是继承了其父亲唐太宗的妃子武则天，不过，这也为后来武则天登基打下了基础。

第三种，就是为先皇守墓。虽然没有陪葬那样残忍，但是守墓是一辈子的事，一旦守陵，就不能再踏出陵园一步，最后好多的妃子都是郁闷而死。有时不仅皇帝可安排宫女，有时皇后也会安排一批宫女守陵。

最后一种，是最人道的方式，那就是准许出宫，恢复自由。但出了宫以后，她们与世隔绝已经很多年，根本不知外面的世界，最后的选择只有去寺院，出家为尼。最终一辈子守着青灯古佛，直到老死。 大致就是这样几种出路，但是在少数民族政权就不一样了，少数民族有收妻制度，部落首领大汗或者是单于之类的死了，新的首领继位以后就把上一任的老婆全收了，这也不管什么伦理道德了，王昭君就被匈奴的单于给收了。

到了唐朝的时候汉族政权也开始收了，由于唐朝是在五胡乱华的基础上，建立起来的统一的中原王朝，在此之前很多北方的少数民族趁着中原政权内乱，大量的南迁，他们迁入中原以后，非常仰慕中华文化纷纷改名换姓，改成汉族的姓氏，于是他们就成了顶着汉族姓氏的胡人。

他们虽然改名换姓，但是他们的思想和生活习惯，还保留着少数民族的一些野蛮粗狂。而李世民、杨坚这些人，他们都是长期和少数民族共同生活的汉人，说是汉人，其实已经相当程度上被被胡化了，所以隋唐建立起来以后，整个国家的风气就受到少数民族粗犷彪悍作风的影响。

最后，虽然古代规定女生不能干预朝政，但在皇帝身边的人作用还是很大的，黄皇族结婚也是一样，比如薛仁贵就是个例子，后宫斗争其实就是朝堂的延续，对于后宫虽然大臣没有话语权。但是在施仁政，与民休息，政治派系上，还是有谏言权利的。

可以说皇帝对后宫的安置方式，可以彰显一个皇帝的胸怀以及能力，要是对前朝后宫妃子处置不当，很可能对当时自己的朝政影响较大，毕竟那些前朝妃子，从辈分上来看，怎么说也是新皇帝的长辈啊，也正是这个原因，自然换一个皇帝就要换一次后宫妃子了