丑版东方不败与美版东方不败

      金庸在刻画东方不败时是要把它刻画成一个大丑角的，一个男性，不珍惜上天给自己的天性，为了争权夺利、沽名钓誉就把自己的天性交付出去，人为异化扭曲，与天然作对，最后变成一个谄媚的大变态，所谓葵花宝典就是太监指南。这是原著的意思。

       而徐克也不是那种热爱太监式政治的人，他可能是看到东方不败已经从最初的热爱争权夺利变得不那么热爱争权夺利了，他更关注的是这一点吧。而且在徐老怪眼里，女性可能就是比男性要美的，一个男性不喜欢自己的男性身份，想变成一个女性，在他看来不是异化，而是“追求进步”吧。

       所以徐老怪要把东方不败极度美化，他看到的不是“一个人为了千秋功业而去学谄媚，最后天性尽失成为一个变态”——这种思路里男性身份代表的是“不谄媚独立天性”；而是“一个人最终放弃了千秋功业，认为千秋功业并不是那么重要”——这种思路里男性身份约等于千秋功业本身，代表“已被污染的天性”。为此还和查老吵翻了。

       但其实他们的核心理念是一致的，就是不要追求权力，那玩意没什么用。原著是说，为了没价值的B，放弃了有价值的A，是一个“堕落到底、无可救药”的故事。而在徐老怪眼里名利是无价值的B，和名利已经粘在一起无法分割的男性是B1，未受名利污染的是有价值的A；东方想成为真女性向令狐冲靠拢，表示追求开始由原来的B向A转化，最后选择自杀表示与B种身份彻底决裂，是“先堕落后有所悔悟，坚决想回归并以死明志”，是一个“亢龙有悔、绝路回头”的故事，这是两个故事的不同之处。

       PS今天为什么想到这个，是看到天坛及古代的祭天大礼，完全就是把天想象成一个爱好权力的高阶皇帝——但“权力”这个东西，受万人跪拜、受万人称颂、受万人用各类资源做成好礼上供……虽然一部分人很想要这种生活，但天有那么想要吗？天要这种无用又腐臭的东西来干什么？

       在天的角度看人，可能就好像在人的角度看虫子差不多，而虫子如果用它们平时喜欢吃的东西摆一大桌来祭人，人看见那些东西是啥反应，那天看见人祭拜的那些东西，反应也差不多吧。

       跪它、拜它、祭它、送它好礼……用崇拜君王的方式对它，是权力爱好者喜欢的方式，而老天爷如果有人格，难道真会是一个权力爱好者吗？

      如果占有的资源超过了自己创造的，行事不符合天道，那么王朝拜它没用、帝国拜它没用、宗教拜它没用，因为它从来就不吃这套啊。