【文七传个火】提前一年预言终章剧情是种什么体验？——之前只觉得他懂点预判，现在我
对理之律者与爱莉希雅关系的补充
之前读了《解放了的普罗米修斯》，正好借着这里来记录一下
摘抄
“Prometheus saw, and waked the legioned hopes /Which sleep within folded Elysian flowers, [2.4.60] /Nepenthe, Moly, Amaranth, fadeless blooms, /That they might hide with thin and rainbow wings /The shape of Death; and Love he sent to bind /The disunited tendrils of that vine /Which bears the wine of life, the human heart; [2.4.65]”
摘录来自
Prometheus Unbound
Percy Bysshe Shelley
翻译
普罗米修斯看见，并唤醒那群集的希望/它们沉睡在待放的乐土之花中，/Nepenthe，Moly，Amaranth，不谢的花朵，/他们或掩藏之以浅淡的彩虹翼/死亡的形体。/还有他送入监牢的爱/其藤蔓上散乱的卷须/孕育了生命之酒，人之心；
原文介绍
原段落以普罗米修斯的爱人亚细亚（不要纠结神话设定，二创二创）之口，反驳朱庇特的天然地位。叙述自然支配后，神权产生与交替，过程中普罗米修斯帮助朱庇特取得神权以换取「使人类自由」的承诺。朱庇特最终背信弃义。曾帮助与引导人类发展的普罗米修斯，最终被朱庇特惩戒锁缚。亚细亚感慨朱庇特贵为神王，却总在普罗米修斯发出关于其灭亡的诅咒时战栗，足见其并非完全自己的主人，而也是某物的奴隶
解析
摘抄段是普罗米修斯对人类最开始的行动。其中概念与《崩坏3》概念对应如下
- 普罗米修斯：理之律者，详见《视觉小说：逆熵》（反复失去肝脏和反复失去身体也挺像的，不是吗？）
- 乐土，花，藤蔓，人之心：爱莉希雅，水晶花，荆棘，人之律者
- 希望：死者「对『救世主』的渴望」
- 群集：分布式的核心/维尔薇
- 他们/他（朱庇特）：奥托·阿波卡利斯
理之律者和爱莉希雅都更多的被添加了「人」的成份，而不是普罗米修斯和乐土的神性主导，因此在《崩坏3》中，二者一直都同时作为引导者和被引导者。
希腊神话中的「乐土」是英雄与伟人死后的去处，类似于基督教的天堂，与游戏中的乐土功能部分类似。
「集群的希望」或许是理之律者与维尔薇之相似的额外佐证。角色技能：倾覆矩法的群集/往世英魂圣痕技能：空伪集群；「legion」在宗教上一般指「群」，维尔薇的台词「吾名为群」就出自《圣经》，英文就是「I am legion」。
「集群的希望」也是瓦尔特·乔伊斯诞生的原因——死者们对救世主的渴望。当然，乔伊斯自己也是人类的一员，这一次「是乐土的花给了普罗米修斯人之心」。
普罗米修斯是智慧的泰坦，原文中他对人类的指导囊括狩猎，草药，冶金等技术，直到「教授语言，语言创造思想，成为宇宙的度量」，随后「科学动摇了天地的王座」——这正是「理」的力量，规律的力量。
奥托占据了朱庇特的位置——依靠人民推翻旧天命却成为新的暴君，以神王一般的姿态支配着一切、漠视所有人。却在又被卡莲的幻象破防——那天之后，他囚禁了自己的爱，成为了执念的奴隶。此处的「主人/奴隶」或许与「主人/奴隶道德」相关，因为此时的奥托计划尚未成型，甚至怀疑自己的欲求（卡莲幻象的质问），的确谈不上「主人道德」
