【社会社会】未明子何以不惧“开盒”？——软弱的人庸俗的固执与私有制的关系

【社会社会】

未明子何以不惧“开盒”？究竟是本来可以，还是难以逾越？

——软弱的人庸俗的固执与私有制的关系

PART 1

夜晚，手伸出了床外。

一般人想：会不会床外有鬼？于是立马把手缩了回来。诚惶诚恐。

另一个一般人想：世界上不会有鬼的，这不科学——但是万一呢？于是他犹豫了一下，还是把手缩了回来。

一个比较特殊的人可能会想：来就来吧，还有一点叫人期待呢。手并没有缩回去。

PART 2

人先天，尤其在私有制的社会下，终究难以找到所谓心理上的安定——大到财富，头衔，小到身边的人的看法，自己“宝贵”的身体上的一切，像是名誉，吃得好不好什么的，都在人得到它时、占有它时，获得“永恒感”“支配感”。

但实际上，人本身还是软弱的，尤其这些外物成为了他们最明显的缺点——于是，能包容这种缺点的人聚到一起，“尊重”对方和自己的对私有制的依赖——隐私，权利，自由变成了底线中的底线——即使这只是让人去信的符号，即，如果对方与自己无关（尤其是获得快感方面），或至上亲密，这些符号也就成了虚设——故，私有制下人的道德是可笑的，它使社会下产生一个个“小社会”，或是享乐指向型，或是利益指向型——总之，归根到底，他们骨子里，其实是思想深度不够导致的，又借以私有制深化了的软弱性，使得人拥有了我们司空见惯的现象——小资产阶级幻想，即他们追求自己庸俗的设想社会下，看似永恒美好的生活，潜台词是自己对于现有社会和历史加予给他们的责任的不认同——且这种潜台词成为了各个和平时期人的“大心声”——自然他们不能做到如实践者般包容开放，改变现状而非一味顺从。私有制的好坏暂且不谈，吾认为它加深了人的软弱性的方面是是显见的，且有了对人的控制、操纵，人对人自己的固执、束缚。

用社会运动和性化等理论分析总是觉得不彻底，故在此斗胆重新建构。

另外，真心觉得传统逻辑“重视过程”的理念，有时不如精神分析一般“只是过程之一”的态度于分析问题。

最后致敬一下导师马克思，恩格斯。

二〇二三年八月中旬