写在开头

其实笔者早在上一期的分析中，就已经指出华金纳的“天国”就是一场彻头彻尾的“幻术”，而在本周三预告图发出来后，笔者心中的猜想也得到了印证，真相恐怕并不复杂，甚至出乎预料的简单。

而在笔者所在的讨论群（“一人情报局”QQ群号：1051509759，欢迎大家进群讨论）中，关于这一话的讨论，也是基本把本话剧情猜了个八九不离十。以至于笔者打开最新一期漫画，看完了感觉都是怪怪，米二你真的没潜伏在我们群里么？

好吧，如果米二你真的在咱们群里，麻烦把结局提前发笔者一份，不用多，把几个未知的剧情透露一下即可，笔者想给老天师写人物志已经很久了，目前就苦于不知道老天师当年被逐下山的经历，能否告知一二，完善下老天师的人生履历呢？？？

ok，开玩笑的，按照惯例继续分析本话细节。

梦的天国

华金纳的这招“天国”，其实在东西方的传统文化中都是有其出处的，也都有着完全不同的作用机理。笔者在此前的文章中提到过其中一种“天国”真相的可能：“深层梦境”，也就是电影《盗梦空间》中的迷失域。其作用原理类似于将人的精神（现实中的大脑活动）完全放松，陷入深层睡眠，

正所谓庄周梦蝶，黄粱一梦，人在梦中可能已经度过了一生，但在外界恐怕不过一场大梦罢了，梦的内外时差自然也可以称得上“一比无限”。

感兴趣的读者可以翻看笔者此前的文章。笔者在此不做赘述，下文将分析“天国”可能的另一种真相。

如何评价漫画《一人之下》579（616）话?187 赞同 · 13 评论回答

无限死循环的天国

从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚在讲故事：从前有座山，山里有座庙……

相信不少朋友都听过这个古老的童谣，对于童谣里这种无穷无尽的重复，我们习惯称之为“无限死循环模式”。无限死循环是天国的另一种可能的真相。

正如数学中的莫比乌斯指环（Möbius strip）、彭罗斯阶梯（Penrose Stairs）和克莱因平面（Kleinsche Fläche）一样，这些原本不可能在三维空间内存在的状态，但只要放入更高阶的空间，就可以很容易的实现。

而在影视作品中，这种让人无比抓狂的循环类设定也比比皆是。

就像电影《意外空间》里那样，面对一个长达35年的循环，年老者最终丧失了活下去的勇气，而年轻人则严以自律，但最终年轻人度过35年后，又变成了下一个意外空间里的年老者。周而复始。

意外让人进入这个空间，但真正的困境并非环境，而是人的生活态度。

正如前鹅厂的副总裁吴军博士在《见识》中写道：“虽然我们通常会抱怨社会阶层固化，但是往下的通道永远是非常宽的，只要稍微不努力或者多抱怨几句，就能往下走几层”。

懒惰很简单，勤奋很难；麻木是自然而然的，但清醒需要勇气。

方向和心态

相信每个人都曾有过“如果时间能重来，我一定怎样怎样”的想法，然而，可是当你真的重来一次的时候，在无限死循环中望不到终点的我们，究竟能否直面所有已知的困境，做到“不恐惧，不抓狂”，这还是个未知数，时间倒退也许并没有想像的那样美好。

而当明天变得不再理所当然，你是否才会幡然醒悟悔过自新？

因为让人害怕的不是未知的未来，而是不断重复着过去的错误。

教员曾经在他的一部家喻户晓的著作中，也说过类似的话“最后的胜利，往往在于再坚持一下的努力之中。”但这句话有一个至关重要的大前提是：努力想要成功，是必须要建立在正确的方向上的。

所以不论是南辕北辙，还是倒行逆施，亦或是原地打转，选择的方向错了，再多的努力都不过是在挥霍生命罢了。

找到正确的方向才是一切努力有价值的前提，正如华金纳所说，找不到关键，任何人都无法离开这个“天国”。

但是，在现实中，仅仅是找到了正确的方法，是远远不够的。更为重要的，是要有一颗不会被寂寞和无果击败的强大心态。在天国之中，面对无法离开的死循环，贝斯迪亚和宝儿姐并不完全一致。

贝斯迪亚的选择：

在一开始选择拼命靠近华金纳，发现无法靠近之后，贝斯迪亚就选择施展“死湖”，但同样无果；他便选择向另一个方向狂奔，甚至开始尝试各种方法比如自残，破坏环境（锤击地面），但同样不会有任何变化，路还是那条路，终点依旧不知道在哪。

这一刻的贝斯迪亚动摇了，他后悔了，他想趁着没跑远抓紧回头，于是在贝斯迪亚回头的一刻，一切又都回到原点。

错愕之余，贝斯迪亚发现不论是向前或者向后狂奔都毫无收获，他甚至不惜一跃而下，如果这是梦，总该醒过来吧？

但很可惜，只要他回头，华金纳就会出现在眼前，一切又重新归零了。

最后，贝斯迪亚干脆放弃了，不再做任何无谓的挣扎，而且直接面对华金纳坐下，就等着宝儿姐心态崩溃【宝儿姐有心态这玩意儿吗？！！！】

甚至还嫌等待太磨叽，问有没有办法睡着，要不是天国之内伤不了人，华金纳肯定甩贝斯迪亚一个大逼兜。

宝儿姐的选择：

同样是在一开始尝试向着华金纳冲去，同样是失败了；宝儿姐果断扭头往另一个方向走，走了半个月，发现还是没有效果，就选择了跳崖；连华金纳都差点以为宝儿姐会选择回头折返。

她的三种选择，各不相同，她选择一条路，或坚持，或放弃，但，她绝不后悔。

面对天国的死循环，宝儿姐和贝斯迪亚在选择上是相似的，但两者之间却有着本质的差别，那就是心态。

正如贝斯迪亚试图想要等宝儿姐心态奔溃，因为他已经在7次选择之后依旧没有找到离开的方法，他早就极度崩溃了，以己度人，他自然认为宝儿姐也会在无限循环中心态崩溃。

然而，熟悉宝宝的人都知道，“心态”这玩意，宝儿姐有么？她有么？！！

漫画选择在宝儿姐落地的一刻便戛然而止了。

但是笔者大胆预测，下一话，宝儿姐绝对不会后头看哪怕一眼华金纳，也不会选择继续往前或者往回跑，更不会选择跳崖，因为这些都已经被宝儿姐测试过，是没有办法离开的。

宝儿姐会选择第四种离开此地的方法，比如睡一觉，比如贝斯迪亚试过的那些方法，但是她绝不会继续重复此前已经失败过的方法。

是的，以笔者对宝儿姐的了解，当遇到解决不了问题时，她就要开始尝试“穷举法”了。

这一幕何等眼熟，当年开发阿威十八式的绝技“中出”时，宝儿姐可是机智的一逼呢！

穷举法破无尽循环

很多人在生活中都会面临着抉择，比如接下里是要娱乐还是学习？或者是今天是早起还是睡个懒觉？人生的现状都是由着过往的所有抉择才造就的。

老子在《道德经》中说道：“慎终如始，则无败事"。老子很干脆地告诉世人，这个世界上根本就不存在做不到的事情，那么一些人之所以最后一事无成，或者是在追求成功的过程中没有取到最后的结果，无一不是因为这些人都犯了一个致命的错误，那就是“半途而废”。

修行之路正是如此，若想成就一件事，只需要专注去做就好了，思前想后终究难成大器。很多修行者半途而废，并不是修行的路有多难，而是本身就意志不坚，三心二意。在佛教中，将这一种行为划分在“痴念”当中，是修行的最大敌人；而在道教中，则把这类意志不坚定者列入“十病九恶”之中，若不狠力抉去，终是大患。

同道中惜性命者，欲要学道，先须学人，学人成就，学道有望。学人之法，先要知十病九恶为截路空亡，乃修行人之魔障，若不狠力抉去，终是大患。——清·刘一明《会心内集》

回归漫画，“天国”的无尽循环不论其原理为何，毕竟是源自华金纳一人。而人力有穷，做不到尽善尽美，更做不到真正的无穷无尽，所以当面对精力旺盛、好奇心奇强、不会灰心丧气的宝儿姐，最后被无穷无尽的各种尝试之后，天国的关键总会被找到的。

宝儿姐的秘密

放下眼前的剧情，“天国”被宝儿姐破解只是时间问题，但是有一个问题却迫在眉睫，那就是宝儿姐长生不朽的秘密恐怕会被华金纳和贝斯迪亚察觉，甚至被纳森王知晓。

基本不用担心这俩会被宝儿姐放倒，“天国”一破，这俩就可以传送回王城了。

因为天国考量的不仅仅是异人的悟性、心性等等，这种一瞬千年的环境极有可能暴露出宝儿姐“永生”的灵魂。

而不论是肉体还是灵魂，永生状态始终是被世人所觊觎的。

《太上纯阳真经·了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”

人无法彻底克服自己的欲望，真正的无欲无求只能在哲学上成立。对已经得到的东西的欲望，对未知的存在的欲望，对自己可得却得不到的欲望，但当人面对死亡这个终极的生存命题，我们渴求得到而不得，欲望就具化为对解决死亡问题的渴求，即长生。

诸多传统非传统修仙文，仙人们动辄活个几千年上万年，大多数时间却都说那“修炼无岁月”，一闭关就是一个眨眼，万年又与一日何异？更何况还有大道坦途等着他们去探求。

对于生命来说，理想状态下的“永生”，是生命的内在固有属性。也正是因为这个原因，生命才因此具有非常稳定的结构，才能延续亿万年而绵延不绝。我们可以在所有的物种的身上都观察到这种“永生”的现象。但自然界中，人们司空见惯，乃至于被认为是天经地义而无法避免的衰老和死亡现象，反而是一个需要提出疑问并值得思考的对象。因为衰老和死亡所代表的，是一种不稳定的、倾向于崩溃的结构，而不稳定的结构是不可能延续亿万年，经历沧海桑田与种种磨难繁衍到现在的。

一个人，究竟要经历过多少次挣扎的失败，才坦然明白自己长生的事实，从而选择了接受？

亦或说是，放弃？

也许对于宝儿姐来说，找回过去，她的长生就会真的被解除了吧。

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