“真亦假时假亦真，假亦真时真亦假。”——有关“真假”宝玉

我一直有一个挺令我自豪的发现（虽然说这个发现可能很多人都有过）——关于“假”（贾）宝玉和“真”（甄）宝玉。 众所周知，贾宝玉是作者曹雪芹先生创作的小说人物。虽然他的身份“假”，我们却也能在他的身上发现“真”——性格、纨绔子弟的生活，诸如此类。这是曹雪芹先生个人一生的映射，也是大的时代背景下，多数世家子弟的一生的映射。 所以，在我看来，曹雪芹先生之所以为他取名“假”宝玉，是因为这个人物是虚构的，在现实生活中不存在的。（以上为铺垫） 那么，“真”宝玉呢？ 他有着与“假”宝玉完全相同的样貌、性格，甚至于家庭背景和人际关系都是那么相似，唯一的区别就是两人的姓氏截然相反。所以，“真”宝玉是个真实存在的人物。仔细想想，有着类似经历的人在现实中有谁呢？曹雪芹先生。这便是我认为的，如果说“假”宝玉是曹雪芹先生在《红楼梦》中的映射的话，那么“真”宝玉就是那个被映射的实体，也就是真的曹雪芹先生，只不过换了个名字而已。（这句话表述不清，用流行语来说，就是曹先生夹带私货一次不够，还来了一次） 从《红楼梦》中，我们可以知道甄家在江南地区，而曹先生早年也是生活在江南地区（江宁，即今南京）的，在那里，曹先生亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。（这是一个细节，应该还有许多细节暗示过真宝玉与曹先生的关系，但是我还没有发现） 在书第56回中，“假”宝玉在梦中见到了“真”宝玉，这是一场影子与实体的相遇（并没有真的相遇哈），我们能够和曹先生一起通过旁观者（假设的自己）的视角去看真实的自己，也去反思过去的自己。不得不说，这种正视自我的精神是十分难能可贵的。 在《红楼梦》中，甄家是最先被抄家的，这也是后面一系列大悲剧的开始。文中并没有详细描写甄家被抄家的过程（我印象中没有），然而，甄家被抄家的过程被放大在了大观园中。我觉得这是一个非常巧妙的设计，通过种种蛛丝马迹，我们可以大胆地猜测“真”宝玉就是曹雪芹，既然我们行，那放在清这个时代，这样一个后期“文字狱”盛行的时代，也总会有人猜到这一点，但彼时曹雪芹已经家破人亡，妻离子散了，他很坚强，却也不能再受到一些大的挫折了。所以曹先生只是轻描淡写地带过了甄家被抄，而将重点放在了大观园，贾府上。这样当有人想要举报他对抄家不满是对皇帝的大不敬时，他可以说“假”宝玉的事情是杜撰的，而“真”宝玉的事情他并没有发表态度，王夫人等帮忙藏了甄家的几箱珍宝是出于对亲人的爱，是人之常情，哪怕皇命如天，也无法避免。 （有点语无伦次，及还有许多不足，欢迎补充和指错~） “真亦假时假亦真，假亦真时真亦假。”