红楼梦：娇杏为何能被扶正当夫人？古代小妾等级有哪些？“贵妾”的身份贵在哪里？
大家好，今天说说《红楼梦》中小妾扶正的事儿，顺便浅聊一下古代关于妾室的一些问题。
《红楼梦》前八十回加上后四十回续书，一共有三次提到把妾扶正：贾雨村扶正娇杏、薛蟠扶正香菱，贾琏扶正平儿，其中，后面两个是后四十回中提到的。
为啥要把续书加上一起看呢，因为程本续书也是古代士大夫阶层创作的，也能反应当时社会的现象。
古代社会封建等级森严，不仅是皇权不可冒犯，就连寻常百姓身份也有很大差别。
除了皇室宗亲、世袭爵位的贵族，官僚士绅之外，下层社会大致可分为“良”与“贱”两大等级。
贱籍在当时社会上的政治和经济地位都特别低下，没有独立人格并处于社会底层，除非脱籍，改为良民，否则后代也都只能是贱籍，比如如奴婢、娼优、隶卒、乐户、丐户、伴当、世仆、疍户、九姓渔户。
贱籍的子弟不能读书科举，也不能置业，不能与良民通婚，要是贱籍的奴仆从主人家逃跑了，官府也会帮助捉拿回来。清朝雍正年间，为了缓和日渐激烈的社会矛盾，才废除掉贱籍制度。
正是因为古代户籍上良贱的区分，妾室才有良妾和贱妾两种，毕竟古代良民和士绅小官家的女儿大多不愿给人做妾的。
这也是封建社会残酷等级制度的反映，人的身份高低从一出生就注定了，就算出身贱籍的奴婢给贵族男主人做了妾，依然没有摆脱出身的阴影。
《红楼梦》书中的小妾看上去分为很多种，有二房、侧室，姨娘、通房等等，其实都没有脱离良妾与贱妾这两种分类
尤二姐出身高，看上去很明显是良妾，甚至她的身份比良妾还要高一些。
尤二姐的母亲尤老娘是“安人”，古代从五品和正六品官的妻子敕命为安人，可见尤二姐原本是个官宦小姐出身。
她本来是可以嫁个中等人家做正妻也绰绰有余的，只可惜她家道破败，婚前失足，只好自降身份给贾琏做了个外室，后来被凤姐接进贾府才算见了天日，得到贾母等长辈的许可，成了贾琏的“准二房”。
贾琏在小花枝巷拜过天地，焚纸马那一套，不过是哄骗尤二姐过家家的把戏，说到底尤二姐能进贾府的们，还是因为她的姐姐是宁国府的当家主母尤氏。
如果尤二姐嫁给贾珍做妾，那就是古代身份最高的一种妾，叫做媵。身份位于正妻之下，良妾和贱妾之上，也就是很多读者提到的“贵妾”。
《仪礼》写到：“贵臣、贵妾。传曰：何以緦也？以其贵也。” 郑玄注：“贵妾，姪娣也。”
《楚辞》写到：“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予。
其实“贵妾”就是媵，这是源自先秦的一种婚姻习俗，周代时诸侯娶一国之女， 其女方要带着自己的妹妹和侄女一起陪嫁，同姓的诸侯国也要派庶出的女儿陪嫁。
《白虎通》记载 :“天子、诸侯娶九女，卿大夫娶三女，士娶二女。
《韩非子》记载：“昔秦伯嫁其女于晋公子，为之饰妆，从衣文之媵七十人”。
这么多的媵，应该不只是妹妹侄女和那些同姓的诸侯之女，应该还有很多的宫女在充数，她们都要算作贵族女子。
这些媵和男主人的婚姻关系，相当于是与正妻一起被娶进门的，不是买卖的主奴关系。
简单来说媵是妾，但不是奴，在家庭中是是属于主子阶层的，媵之下才是普通的妾，这些普通的妾身份才是女奴。
媵地位仅次于正妻，是娘家给正妻准备的替补。以防正妻不受宠、生不出儿子、正妻早逝等不稳定因素，会导致这个婚姻关系难以维持，影响双方姻亲结盟关系。有了这么多的媵陪嫁候补，可以说万无一失了。
比如著名的芈月，就是姐姐陪嫁秦国的媵妾。
尤二姐虽然是给姐夫的堂弟做妾，但她也是和姐姐尤氏都进了贾府的门。她的身份不能算是贾琏的媵，但也是要高于一般的良妾一些，所以王熙凤也不得不领她进贾府，去见贾母，告诉众人尤二姐要做二房奶奶。
如果王熙凤真的过世了，尤二姐其实是贾琏几房小妾中最有资格扶正做填房的。当然了，她之前和贾珍贾蓉私通，名声不好，贾琏不可能扶正她，贾母贾赦等长辈也可能不会同意是另一码事，但她的身份的确是足够扶正做填房夫人的，起码她比平儿和秋桐的身份要高很多。
古代的媵就是因为出身比较高，就算嫡妻在世，但没有生育嫡子的情况下，媵的儿子也是可以被立为继承人的，但身为女奴的妾所生的儿子没有承嗣的资格。
这可能也是王熙凤谋害尤二姐的一个动机，就算没有国孝家孝娶亲怀孕生子的忌讳，她想把尤二姐的儿子抱到自己的膝下抚养，恐怕也没那么简单，说不定还要为别人做嫁衣裳。
媵妾制其实在战国后期就没有了，因为凡事都有两面性，这些媵出身太高了，也不甘心只做正妻的替补工具人，尤其是生了儿子的媵，就有了夺嫡之心，导致了很多问题，威胁到正妻和嫡子的利益，反而不利于婚姻关系稳定了，于是随着分封制消亡，媵妾制也就渐渐的消失了。
一直到了唐宋时期出现的媵，其实也不再符合是最初的“媵”的含义，哪怕唐朝的媵在宗室中是有品级的，但其地位依然是处于妻和一般的妾之间，而这时候媵的来源也不再是专指正妻的妹妹、侄女、陪嫁丫鬟什么的。
古代贵族和士族中就出现了一夫多妻的婚姻制度，本质上还是一夫一妻多妾制。大老婆只有一个，那就是嫡妻，其余的媵妾、庶妻、偏妻、旁妻、小妻、下妻等等说法，算起来都是妾。
张尔岐说：妾之有子者，即贵者也。凌廷堪认为：贵妾即《曲礼》所谓长妾，长妾者贵妾也。
这样看来，在古代除了媵之外，大家族中生育儿子的妾，也会高于一般的良妾。
因为古代很多大家族，只有生儿子的妾室才有资格上族谱，也就是古代所谓母凭子贵。这一点直到明朝时期成书的《金瓶梅》里还有体现，因为李瓶儿给西门庆生过长子，所以虽然她是六姨娘，过世之后题铭旌的时候，西门庆执意要按照正室名分写“诏封锦衣西门庆恭人李氏柩”，杜中书还说：“曾生过子，于礼也无碍”，不过后来还怕吴月娘哥哥不乐意，“恭人”改为“室人”。
但是，古代的“贵妾”只是对媵和生育了子嗣的妾一种客气的叫法，而不是一种名分。
古代的女子也并不能直接进门就做贵妾，因为一开始那叫媵；后来的妾的概念模糊了，但也必须要生了儿子，才算是身份高于其他的妾一等，可以在外人提及的时候，尊一句“贵妾”，其实也不过是在众妾室中显得尊贵一些罢了。
《红楼梦》中的良妾没有重要角色，只有香菱可能是，也可能不是。她虽然是薛蟠买来的，薛姨妈和薛宝钗也总是拿她做丫头使唤，但拐子当年时把她当做自家女儿给卖了的，如果这个拐子不是那等专门做人牙子的，香菱当时也可能不是贱籍。
但是香菱在薛家一开始的身份却是丫头，应该也算是入奴籍了，大概也当不上良妾。
不过值得一提的是，香菱是薛姨妈摆酒请客，开了脸正儿八经给薛蟠在婚前纳的妾，对比贾府的公子，婚前只是放两个通房丫鬟伺候，就可以看出薛蟠家不太讲究什么礼法规矩的，未娶妻先纳妾，这在古代是对未来岳家和正妻的无礼。
这也是为什么夏金桂后来那么讨厌香菱的原因，一个又美又有才华又得人心的美妾，看在夏金桂眼里，威胁实在太大。那当真是“卧榻之侧，岂容他人酣睡”，夏金桂不能够直接骂薛姨妈和薛蟠，只好先拿香菱先出气。
古代身份最低的妾就是婢妾，婢妾也分三种，一是赵姨娘，周姨娘这样的，她们有姨娘的名分，也有小丫鬟服侍，算是半奴半主，只要在屋里侍奉男主人和主母就可以；另一种是通房丫鬟，被称为“姑娘”，除了侍奉主子，还要做些其他的事儿，比如平儿；
第三种就是连名分都没有的婢女，比如秋桐这种，虽然被贾赦收用了，但依然只是一个大丫鬟；
西门庆家里的玉萧、绣春等大丫鬟也都是这种情况，这些丫鬟随便就可以被主人送人，卖掉，配小厮都是可能的。只有当这些丫鬟怀孕了，主母也同意的情况下，男主子才会抬举她做姨娘。西门庆就曾对庞春梅做过这样的承诺。
在古代，贱籍出身的妾就算过了明路，成了名正言顺的姨娘，有了儿女，她自己也都是半奴半主的身份，她的孩子都要养在主母名下，主母去世，奴婢出身的妾按照律法也不能被扶正的。
再拿赵姨娘举个例子吧，贾政的小妾赵姨娘被小戏子芳官骂作“梅香拜把子，都是奴几呢！”并不是虚言。
古代妻妾的嫡庶是很分明的，《谷梁传》中记载 :“毋为妾为妻。”《唐律疏议》中记载 :“诸以妻为妾，以婢为妻者，徒二年；以妾及客女为妻，以婢为妾者，徒一年半，各还正之。”《宋刑统》中也规定：妾不允许成为正妻。明清两代也有相关的律法条款写明：“凡以妻为妾者，杖一百；以妾为妻者；杖九十，并改正。”
但仍旧有不少以妾为妻，扶正偏房做续弦的古代权贵官僚是知法犯法，至于他们会不会受到惩罚，要看当事人的本事或者当时皇帝的心情了。
比如三国时期鼎鼎大名的曹操与发妻丁夫人离婚后，就扶正了侍妾卞夫人，也就是曹丕、曹植的生母，卞夫人本属贱籍。
比如唐德宗就把李栾等人的妾媵封为国夫人。”只不过当时的士大夫们不满意罢了。
北宋初年名将王景妻子被杀之后，就娶了他一见钟情的官妓侯小师为妻，侯小师后来受封楚国夫人。
南宋著名的护国夫人梁红玉出身教坊，先为侍妾，后为韩世忠家立功，也生了儿子，正房夫人过世之后，她才被扶正为妻。
当然也有扶正妾为妻操作翻车的案例：
汉代外戚孔乡侯傅晏，就是因为以妾为妻，乱了秩序，导致罢官免爵除封邑。
宋神宗时期赵宗景、赵宗惠，都是宠妾灭妻的主儿，妻子去世之后，就自作聪明把小妾遣返出去，再以良家女的身份娶为续弦夫人。
这件事后来被皇帝知道，闹的是满朝风雨，神宗大怒，主要觉得丢了宗室的面子，当即宣布婚姻无效，把两个女子都赶出了家门，还把两位叔叔给革职禁足反省。
明、清两代其实在人情上，并不严格的禁止扶妾为正室的规定。
比如顺治皇帝时期，就曾追封过宠妃董鄂氏为皇后。而下面一些官僚和民间的一些男子，尤其是在没有嫡子的情况下嫡妻过世，如果他想要扶正的妾，是长子生母就比较常见。
比如《儒林外史》中的吝啬鬼严监生，就是扶正了生育了庶长子的妾赵氏为续弦。
《红楼梦》中贾雨村扶正娇杏的情况也差不多，《金瓶梅》里周守备扶正丫鬟小妾庞春梅，也是因为庞春梅给他生了儿子。
至于《红楼梦》续书中平儿和香菱被扶正的事情，也是在情理之中的。
虽然续书是高鹗补的，但是高鹗也是比较有身份地位的古代文人官僚，所以他对于当时的社会礼法和现实情况肯定是熟悉的才敢这么写。
所以说呢，古代的律法看上去虽然比较严格，但是执行起来弹性空间还是很大的。
